“干活”两个字合并一起是个词组。词组古已有之，是指两个或两个以上的字组合，表达一个完整的意思。古人何时使用“干活”一词，是谁发明这个词的，已无从考究。不过单从字面分析，“干活”一词解释为劳动或工作，应该始终未变。这个词一点不华丽不炫目，人家耳屎还有个文雅的名称——“聍耵”呢。据此可以推论，最早使用并创造这个词的不是达官贵人，文人骚客，而多半文化不高，甚至是个农夫。
然而创造这个词的无名氏绝对是个大智慧者，甚至比得上孔孟老庄。因为这个词含意深刻，实在应该理解为：只有干才能活着，才有资格活着！换句话说，劳动是活着的“资格证”。
古往今来，把劳动视为美德的故事不胜枚举。有这样一个发生在上世纪末的故事：一个美国富家女到法国旅游，偶然看到一处私人花园中一位老人正在修剪花草。老人专心致志地工作，把花草修剪得格外规则，极有美感。富家女不由心有所动，走上前对老人说：“你干的活真棒！请问你愿不愿意随我去美国，做我家花园的园丁？”老人看了看女子，淡淡地说：“得到小姐的赞赏我很高兴。不过我还有一份工作，所以我不能随您去美国。”富家女不屑地说：“你做什么工作，月薪多少？说出来，我会开出比你现在收入高一倍的薪水。”老人回答：“我的工作是总统，我叫密特朗。”
如果说一个人视劳动为光荣，是一种美德。那么一个国家，一个民族视劳动为美德，更有其深刻的社会意义。日本松下集团董事长松下幸之助曾说过这样一段话：“闲暇时，我常观察地上的麻雀。每当看到它们不停地啄食，就不禁肃然起敬。进而我想到我们的国家，日本是个资源匮乏的国家，我们的国民只有像麻雀一样辛勤劳作，日本才会有美好的明天。”
日本国民中，像松下先生这样具有忧患意识的不在少数。日本的公司职员，许多人视加班为家常便饭，每年都有人累死在工作台前。正是因为这个原因，日本这个可怕的民族从战后一片废墟中迅速崛起，成为世界强国。由于历史原因，国人对日本民族抱着复杂的心态。但日本人勤奋工作的生活态度，却值得我们好好学习。
遗憾的是，中国人民一向被视为勤劳的民族，但视劳动为美德的意识却很淡薄。回顾中国古代的文学、艺术著作，道德、思想、史记、军事、游记、甚至风花雪月的故事，都有经典作品，但讴歌劳动的作品却少之又少。我记得只有一个《愚公移山》的小故事，但仔细分析，这个故事的初衷并非歌颂劳动，而是借此说明“路虽远行则必至，事虽难做则必成”的哲理。
在我国，把劳动视为羞耻的例证倒是有的，至今仍被许多人津津乐道的“万般皆下品，唯有读书高”的论调就是明证。在统治阶级和士大夫阶层看来，劳动是羞耻的，是只有下九流才去做的事情。这种糟粕思想遗留至今，从大处说，极大地延缓了中国追赶世界先进国家的步伐。从小处说，受这种思想影响的人，虚掷了个人生命，愧对造物主的恩赐。
视劳动为耻的人如果换一种思维，会发现劳动带给人数不尽的益处。同处一个办公室，你不愿拖地，那么我来。不扫一室，何以扫天下？你嫌累嫌难的工作，我来。工作的过程，也是锻炼思维的过程，锤炼品德的过程。抱着这样的心态工作，结束后会有一种难以言说的成就感。
需要说明的是，有些人也勤于工作，却把工作视为卧薪尝胆，是成为人上人之前的无奈之举。可以想像，抱着这种心态工作，浮躁、痛苦、委屈等不良心理将始终伴随着你。
“干活儿”一词还有另一层深意：把活儿干活了，千万别干死
头脑
了！做一件事情有多种方法，如果你仅想出一种办法，那么没有比这个办法更可怕的了。所以当我们要实施某个行动时，要集中性思维、发散性思维、逆向思维等并用，多想办法，择其善而从之。
勤于劳动，又讲究技巧方法，这样的人生能不圆满吗？朋友，只此一生，务望珍惜，拜托了！
思考
