翡翠湾村庄的前面仍然是一大片开阔的草甸子。宽阔的草甸子南边，才是耕地。当年，翡翠湾的开拓者们，共同协商留下村庄南面这一大片草甸子，作为牧场。
那时候，人能使用在农业生产生活上的唯一动力就是牛马，而牛马的食物是草。农户人家把草场和田地都视为命根子。农家用血汗钱买下草甸子，开垦约百分之四十的草甸子种地；留着百分之六十的草甸子，继续生长牧草来放牧牛马。和谐地生活了一代又一代。
在这块开阔的草场上，每天，牛马在这儿吃草，他的主人把牛马的左前后腿用缰绳拌一拌，缩小一点前后腿的距离，牛马就只能在草地上，一大圈一大圈打着旋儿走，盘旋不能远去，更不会跑远。
一马平川，坦荡如砥的草地，活动的牛马，及稍远一点的四周边的农田，都隐隐约约连接在一起。主人站在自己家的庭院中，一切尽收眼底。那么的开阔，那么的清朗，还有草地上方碧蓝如洗的天空，烟云似的远树，总是那么教人心旷神怡。
一年的春夏秋三季，草甸子的各种野花争相怒放，姹紫嫣红，色彩缤纷。芳香浓郁，蜜蜂嗡嗡，彩蝶翩翩。所以人们习惯称之为芳草地。
偶尔，还能听见几声高亢而悠长的蒙古族长调：
“绰尔河畔，兴安脚下，天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛马”。
虽然，这首改写的古词作为民间小调用在这里略显夸张，但是，翡翠湾人认为非常恰当。
这里的乡土才子，民间歌手张云鹤总是笑呵呵评论“：呼伦贝尔大草原我也看见过，与它相比，咱们翡翠湾的芳草甸子只不过缩小了一点，不——是个精装的袖珍版。”
他高兴之余，又开始调嗓子。他唱歌的风格是兼收并蓄，自诩属于民间歌手派。蒙古族歌曲最具特色的‘啦’的音符，他会演唱的高亢悠长。中国西部抒情曲调的特征，他也会表现得酣畅淋漓。如果有人要求，他就会高兴起来，先唱一首草原歌曲《草原之夜》：
美丽的夜色多沉静，
草原上只留下我的琴声。
想给远方的姑娘写封信，
可惜没有鸿雁来传情。
等到那千里的冰雪消融，
等到那草原送来春风，
可可西里改变了模样，
姑娘就会来伴我的琴声。
美丽的夜色多沉静，
草原上只留下了我的琴声。
想给远方的姑娘写封信，
可惜没有鸿雁来传情。
唻唻唻唻唻，唻唻唻唻唻，
就会有鸿雁来传情。
唻唻唻唻唻，唻唻唻唻唻，
姑娘就会来伴我的琴声。
唻唻唻唻唻，唻唻唻唻唻，
姑娘就会来伴我的琴声。
再唱一首《马兰花开》：
马兰花，马兰花，
开放在六月的草原。
马兰花，马兰花，
一身傲骨映蓝天。
马兰花，马兰花，
开放在家乡的草原。
马兰花，马兰花，
微笑在家乡的牧场。
马兰花，马兰花，
美丽缤纷拥抱太阳，
开放在青油油的草原。
马兰花，马兰花，
美丽缤纷拥抱阳光，
开放在青油油的草原。
蓝油油的马兰花，
怒放在家乡的草原，
微笑在家乡的草原。
蓝油油的马兰花，
怒放在家乡的草原，
微笑在家乡的草原。
旁边的年轻的牧马人，都是血气方刚的年纪，会应答唱和几首蒙古民族的小调，比如《白玉兰》，不免南腔北调，不伦不类：
情哥哥，
你把白玉兰 烟袋递给我，
我给你点上一袋烟，
烟味飘散香又香，
我喃喃地把心里的话儿对你讲，
哦，哦哦哦，
·······