祖母解翠英（翠姑）（1897—1975）
（主要内容源自85岁幺姑妈刘立兰口述）
桑榆承膝欢
祖母是砍柴堆窖好手。一大家子烧火做饭，需要储备大量柴草。吴家剅的柴山属于私人地盘，连撇柴笋也不行，更不可以随便砍柴草。而老坮对河有一个口子，叫斜里口（即现在的新坮，其实原来住的地方就叫新坮，修洪湖隔堤后，村民搬迁至此，地名也跟搬过来），乡民经常过去打湖草（野生无人管）。斜里口上坡是麦田，下坡完全是一片青草，祖母一打一个大草窖（码成堆的草垛），拧成把子当柴火烧。
通常是先把草割好，摊在地上晒。第二天搭成塔子，一堆一堆，就着湖草的露水，一早晨过去，拧成要子（8字麻花的样子），用扬叉卷起拢好，一膝盖跪下去，然后翻过来捆好，捆成一捆一捆，最后让别人帮忙堆草窖，这叫跑马窖，蛮大的堆头，然后找时间拉回家当柴烧。幺姑妈18岁出嫁时，祖母已经有62-63岁，还在打湖草堆跑马窖。
祖母割麦子也非常在行。斜里口上坡是麦子，下坡是稻禾，往远一点是湖，就是现在我们老家养鱼的地方，过去叫小湖，走过去就可以摘到莲蓬。祖母割麦子时，两个膝盖一边绑一个绑腿，双膝并跪，交叉挪动，一个埋头可以把麦子从头割到尾。几个媳妇接到家后，她才慢慢退出历史的舞台。
祖母年事已高，媳妇也接多了，才由几妯娌轮流做饭，一个人做三天，祖母就轻松一点了。大伯第二次婚姻后，大家庭不得不分家，祖母就轮流到各家生活。
祖父辈人丁不旺，父亲辈情况大为好转，到我们这一辈开始也是困难重重。先是大伯娘接连流产两胎，再也不见动静；我妈妈到我们家也是一直生病，四五年没有开怀。祖母非常着急，父亲就把堂伯父家的堂兄接到我们家做儿子。后来三婶娘嫁到我们后，刘家的天空艳阳高照。从祖母的长孙生斌（三叔长子）出生开始，之后刘家的媳妇个个开怀，每家都生了四五个儿女，这让祖母大喜过望。
祖母那一辈人的观念里，人丁兴旺是最大的幸福，但孙子孙女太多，也给祖母增添很大负担。当时在新坮的老瓦屋，几家的孙辈多数是祖母带大的。因为小孩子太多，有时也照顾不过，比如一个小孩要拉屎，其他小孩也要拉，围着堂屋拉成一个圈，祖母忙不迭地用柴草灰清理，然后辛苦地用扫帚扫走。
祖母忙不过来时，心带埋怨而喜悦地说：“说不拉就不拉，一个说拉，另几个比起赛来拉，拉的满屋都是的，弄得我收拾不及。”儿孙满堂，她既高兴又烦躁，没有纸张给小孩揩屁股，孙子屁股娇贵，舍不得用粗糙东西，就扯自己珍贵的棉被，就这样一床棉絮给扯没了。
儿孙绕膝让她心满意足，毕竟孙子孙女（包括外孙）个个长得灵醒，智力也很正常。虽然自己带孙子累的够呛，但她苦中有乐，乐在其中。
每次幺姑妈回娘家，看到孩子们的摇窝（篮）围一圈，祖母被围在中间，恨不得用拐棍转起来推摇窝才忙得开。见幺姑妈回来了，祖母就对孩子们喊：“快给你们妈妈说啊，幺姑妈回来了啊！”所以祖母走了以后，幺姑妈好长时间都不习惯，因为这是她永远温暖的家。
祖母特别喜欢给孩子们讲故事。每次祖母到幺姑妈家时，五个外孙子女就围着床，听外婆讲故事，都是过去的鬼神故事，比如蛇精、狐狸精、张果老、野家家（方言读gāgā）、某某神仙、某某道人等古老故事，让外孙们五迷三道、如痴如醉。
祖母住在堂屋后面的倒套子里，床边有个瓷坛子，平常积攒着大人买的副食，比如京果、麻枣、酥糖、麻叶等，自己总是舍不得吃，时不时拿出来给孙子孙女（外孙）。
祖母带孙子也有风险。我弟弟几岁时，有次独自到门前菜地玩，跨过一个很窄的独木桥时，不小心从上面摔到一米半深的沟底，把胳膊肘关节摔破而且脱臼。祖母心疼地抱起来，急得直流泪。后来尽管及时就医，但因为庸医误接，造成一辈子畸形。这给祖母很大压力，心理一直惴惴不安。
物资上虽穷，她还是心满意足的，毕竟在世时见到了所有孙辈（包括外孙），包括最小的四叔家的四子生燕，而且每家都是四五个孩子，人丁兴旺，子孙满堂，让祖母欢喜的不得了。孙辈的小名多数也是祖母随口叫出来的（也有请阴阳先生看八字，参考五行所缺而取），比如木山、炳山（生法，缺火）、金山、银山、连山（三）、金国、赶山（四）、连（年）生、生燕……。我大哥是十月份生的，节气是小阳春，祖母就取名阳春，小名叫阳伢，上学以后先生又给取了一个学名叫刘身武。
倘若祖母泉下有知，看到目前她的*四代第**、第五代后人，学有所成，业有所精，个个进取向上，生活安居乐业，一定会含笑九泉。
从容赴仙境
1975年下半年，幺姑妈接祖母过去小住，没住几天，祖母吵着要回家，姑妈挽留，祖母就说：“丫啊，我这回是来你们家辞路的。”幺姑妈说：“您怎么说这话？”祖母说：“是的咧！我过两天就走，我要辞路了。”
她说想点油条吃（过去叫油泡），村上也没有。幺姑妈没有办法，哪里能谋得到呢？得等有人到平坊街上，拜托人家现买。买回几根油条，放在饭锅旁边一蒸，就管好几天。现在想来那有多好吃呢？软趴趴地！真正好吃的是刚出油锅焦脆焦脆的。大表姐淑珍老记得家家（方言读gāgā）吃油泡的事。
祖母没有牙齿，有时吃点毛壳子蛋，就是把生鸡蛋用水煮熟，一天可以吃两个，幺姑妈一早煮两个放好。祖母不吃糖，只稍沾点盐水吃。好不容易弄点肉汤，结果祖母消化不了，出现拉肚子，幸亏吃了点药就好了。
那时候，祖母肺部有点感染，没有好药可以治疗，还有点咳嗽，咳出来的痰有点异常，幺姑妈给打了青霉素。
高劝低劝，祖母终于住了20天，最后还是坚持回家。那时没有固定渡船，幺姑妈借着水产运鱼的船，把祖母从阳明送到吴家剅，再由姑父亲自护送到家。
过了半个月，祖母的病逐渐加重。等幺姑妈知情赶到时，祖母已经半糊涂，幺姑妈和五叔过去给她捂脚，身体已经冰冷。幺姑妈就抱着祖母的脚后根睡觉，祖母可能也没有太多感知。
最后的时刻，大人们都聚拢在堂屋，用树兜生火取暖，族叔立信叔叔也来了。祖母有七八天没吃饭，就喝一点水维持着。幺姑妈给祖母输了两次液，最后实在不行，吊针也难得打进去。
祖母和幺姑妈一样，非常讲究卫生。过去都用陶便壶，不让姑妈倒，不让父亲倒，只要三叔和四叔倒。稍微清醒一点，她示意三叔和四叔把便壶倒掉，洗得干干净净，放在床前的踏板上。
祖母开路时，幺姑妈和三叔、五叔都在跟前，祖母示意床边的人都离开，祖母说：“你们都走开，不到我跟前。都在我跟前晃，我不好走路。”
直的很神奇，祖母很清楚要去的路，完全像她说的一样。然后大家都离开床边，围坐到堂屋，不一会儿，祖母就真的走了。
祖母走前，家里已经预备好肉和鱼，要为劳苦功高的祖母最后热闹地办上一场。
过去的老人都是早早地预备好棺材，放在家里，寓意“升官发财”，祖母也不例外。祖母的棺材木是三叔筹办的上等杉木，很早就置办好了，放在堂屋后面祖母房间的另一边。
说起祖母的棺材，还另有一个小插曲。1954年（甲午年）发生大洪水，沿河上游油榨房的大山杉柱头，被大水打到下游。水退下去后，我父母、大伯捡回不少圆木，准备给祖母做棺材。
沔阳油禾上仙桃下是彭场，再往下是禾场。祖父从禾场请来一位做棺材的漆师傅，这人和叔祖父关系很好，经常到我们家来玩，祖父也是蛮喜欢他们。
过去做棺材讲规矩，酒席要做十碗菜，做寿漆也十分讲究。棺材做好后，叫师傅回来吃饭。饭前，他们一起骗幺姑妈，漆师傅说：“幺姑幺姑啊，这口棺木谁都不能睡，专给你妈妈睡的。”原本是想吓唬吓唬，因为幺姑妈还小，就怕祖母走了，没人照顾她。
最后到吃饭的时候，漆师傅笑笑说：“我说真话，你妈妈享不到的，这副木头是有福气的人睡的。”那副棺木很大，规规矩矩的圆木，很结实的山杉。最后竟然真是叔祖父睡走了。
叔祖父走的那一年，正是幺姑妈家的大表姐淑珍（大约1959年）出生。叔祖父患上伤寒，长时间高烧。当时，幺姑妈在解先生家学中医，送来七副中药，一天送一副，天天熬药喝，最后还是不行。
原先为祖父准备的寿衣、袄子、蒙褂子，加上这一副好棺木，全部送给了叔祖父。祖父说：“他一生没有娶婆婆，都给他吧，算是我的一点安慰！”叔祖父一生未娶，祖谱上由三爷立其嗣。后来祖父离世时（大约1963年），是大伯另买水杉做的棺材。
后来，祖父的坟墓塌陷一角，又加土才填实。叔祖父的坟墓还完好。祖母的坟墓一直完整无缺。这应该与棺木的质量有直接关系。
姑妈说，祖母的葬礼办的蛮热闹。棺材里面用清漆漆好，外面又用沥青加封，盖棺材时用一个白绸子起花布蒙住，盖子盖好后，再用沥青封边。
祖母去世那年，幺姑妈家的二表姐淑华正读初中，我10岁还在读小学。我还记得出殡的情景：我们孙辈都披麻戴孝，拄着缠绕着白纸带的孝棍，跟在父辈后面并排跪下。起轿时一阵鞭炮轰鸣，我还不懂事地，跟着其他小孩过去抢鞭炮呢。
叔祖父享年61岁（1898—1959），祖父享年69岁（1894—1963），祖母于1975年11月26日去世，享年虚79岁（1897—1975）。
幺姑妈说：祖母到我们家那么穷，经过了那么多兵慌马乱，活到了79岁，还真是不容易，也算高寿了。过去的说法是“人过七十古来稀”。如果是现在这个生活条件，祖母可以活过一百岁。
因为对祖母的念想，姑妈说，她一直留着祖母的鞋样。
幺姑妈动情地说：“祖母的鞋样（做鞋子用的一个样码）只有拃（方言ká，普通话zhǎ，指张开大拇指和中指之间长度）把长，一直留着给妈妈做鞋子，妈妈去世后还留着作纪念。”70年代末，落实知识分子政策，改正复职反复多次搬家，最后鞋样不知所终。 （全文完）
2023年7月8日于广州
（谨以此文向先辈祖辈父辈们致敬！）
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祖母
大伯
父亲
三叔
四叔
五叔
幺姑妈
父辈兄弟姊妹及妯娌合影
家族祭祖大聚会