读完了《房思琪的初恋乐园》，我真想冲进书里撕烂李国华那自以为是的嘴脸，斩下他那罔顾人伦的脑颅，剪掉他那作恶的*体下**。
书中多次描写思琪被性侵的场景，作者一次次的把房思琪剖开，完整的陈述在世人面前，作为受害者，她已经迈出了勇敢的一步。
作者在采访时所说：人类历史上最大规模的*杀屠**是“房思琪”式的*暴强**
李国华在对饼干进行*暴强**时，他还在心里默念“温良恭俭让”，真是讽刺呢，他将文学冠以这样的意思，真他妈令人恶心。
他对房思琪进行了长达五年的诱奸，利用思琪对自尊心的看重，对文学的信仰，正如作者在采访时所说，他每次做那种事时说的话单拎出来看都是很美的，他背叛了文学，还打破了房思琪对文学的信仰。
十几岁的房思琪在饭桌上谈及的“性教育”，被父母一口否定，他们觉得那是所谓“性人”才需要的东西，还有她跟父母说过学校的一个女学生和老师在一起了，父母也只会说“她真骚”。
房思琪的父母就相当于李国华的帮凶，后来他们知道了这件事后，对房思琪的态度更是“以她为耻”，他们的态度也反映了现实中人们的态度，他们只要所谓的面子，永远不去深究人们受过的痛苦，发生这种事，他们也只会指责女方的错，全世界都觉得是女方的错，就像晓奇在鼓起勇气将自己的经历曝之于网的时候，遭受的是人们无尽的谩骂，永远没有人去在意事情的真相，只会作为看客，默默吃瓜。
伊纹曾是小时候的房思琪对自己长大后的幻想，可当知道伊纹被家暴后，她的未来也逐渐变得暗淡。思琪好几次要对伊纹呼之欲出，可却又欲言又止，她是多么善良的孩子，不想给别人平添苦恼，以至于伊纹后来每每想起就心怀愧疚。还有刘怡婷，她们本来就是双胞胎一样的存在，可当思琪告诉她那些事情时，她没有选择站在她身边，而是跟世人一样谴责她，种种因素，吹灭了她对生活的希望，以至于后来灵肉对立，精神解离。
思琪强迫自己爱上他，让自己的痛苦能更少些，因为只有自己和爱人做任何事才做得下去。
李国华作为教师，罔顾人伦，作为人却没有人性，仅是一个用下半身思考的*兽禽**，他亲手毁掉了思琪对他文学能力的崇拜。
第一次知道知识并不能让人具有礼义廉耻，只会让他嘴里说出的腌臜话变得动听，无不让人觉得讽刺。让人忍不住思考艺术和道德的关系。
李文韬认为*女妓**的阴道是下水道，可你的内心比下水道还肮脏，也只是一个精虫上脑，只会用下半身思考的人。
哦！不，你不是人，你是*兽禽**，你是和李国华一样的*兽禽**，枉为人师，枉为人父。
当看到视频下的评论区，一句句反问为什么女孩子要找一个教授谈恋爱时，我只想问发生这种事情，为什么每次都是女孩子的错，人们从不关心真相，只会以看客的身份，站在道德制高点谴责女孩，殊不知，这样一句话，可能是压倒女孩的最后一根稻草。凭什么女孩子就应该被这样对待。真想让这世界实施阉割制度，让那些只会用下半身思考的衣冠*兽禽**也假装遵循一下礼义廉耻。
我希望这个事件可以得到重视，如若不然，世间将会有千千万万个李文韬，将有千千万万个“房思琪”
教师只是一个职称，不能美化他们做的恶事，不是所有学识渊博的人都配让人怀着崇高的敬意，不是所有教师都配得上为人师表。
当你能看到一个“房思琪”的时候，已经有许多个“房思琪”了。
什么时候“纯洁”二字用一张处女膜来评判，精神上的纯洁远远高于身体，这是台湾女作家在婚礼上说的话。我也希望人们可以思考一下。
她到最后还对世界满怀善意。
人之所以称之为人，必然是有些与动物相区别的特性，不是走路方式，不是长得好看，而是思考能力和自制力，还得懂得礼义廉耻。如果失去了这些能力，那人和动物将毫无分别。
还有我想说，这个社会已经不是封建社会，已经不是男权独大的社会，是女权和男权应该平等的社会，我希望人们摒弃旧时的观念，平等的对待每一个女生，站在女性角度思考问题。