《世说新语.王子遒居山阴》:乘兴而行,兴尽而返

《世说新语.王子遒居山阴》:乘兴而行,兴尽而返

艺术家:Nicholas Roerich

王子遒,即王徽之,是东晋书圣王羲之的第五子,子遒是他的字。王子遒是一个非常率性的人,放诞不羁,喜爱东游西逛。

早年王子遒是有做官的,不过他生性高傲,并不热衷于公务。后来索性辞官不做,就住在山阴县,也就是现在的浙江绍兴市。

《世说新语.王子遒居山阴》,讲的就是他住在山阴县时候的一则轶事:

王子遒住在山阴县。有一天夜里,下起了大雪。王子遒一觉醒来,让家人煮酒来喝。

他边喝酒,边眺望四方,目之所及一片皎洁,就来了兴致。

于是王子遒站起来徘徊徜徉,一时还朗诵起左思的《招隐》诗(描述隐士生活环境的,风格非常古朴)。

朗诵之余,忽然就想起来戴安道来(戴安道是东晋时期的美术家,也是一名隐士),估摸着是来了与对方谈天说地的兴致。

戴安道当时住在剡县(即如今的浙江绍兴市嵊州市),王子遒当即乘坐小船连夜去找戴家。

船行一夜,到了天亮,终于到了戴家门口,他却没有进去找戴安道,而是原路返回了。

有人问他不进去的原因,王子遒如此回应:“我本是趁着有兴致去的,兴致尽了,自然就返回了,何必一定要见到戴安道呢!”

王子遒的性情如此洒脱不羁,人生态度也相当乐观豁达。

雪夜访戴,造门不前,可说是非常率性潇洒了,所谓魏晋风流,便是如此。

王徽之喜欢竹子,在暂居朋友家里的时候,也要给住处种上竹子。仆人说,只是暂住,为何要如此麻烦呢?王徽之如此回道:“何可一日无此君!”

苏轼的《於潜僧绿筠轩》,有类似的诗句:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”

附-左思《招隐》两篇:

《招隐》--左思

其一

杖策招隐士,荒涂横古今。

岩穴无结构,丘中有鸣琴。

白云停阴冈,丹葩曜阳林。

石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。

非必丝与竹,山水有清音。

何事待啸歌,灌木自悲吟。

秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。

踌躇足力烦,聊欲投吾簪。

其二

经始东山庐,果下自成榛。

前有寒泉井,聊可莹心神。

峭蒨青葱间,竹柏得其真。

弱叶栖霜雪,飞荣流余津。

爵服无常玩,好恶有屈伸。

结绶生缠牵,弹冠去埃尘。

惠连非吾屈,首阳非吾仁。

相与观所尚,逍遥撰良辰。