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掐丝珐琅长方盆石榴盆景
清，通高55厘米，盆长40厘米，宽26厘米。 盆景以石榴树为主景，树干为木质，涂以金漆，彰显富丽。树叶用铜片烧蓝而成，石榴果则用各色玛瑙精心雕琢，挂满枝头，暗含子孙满堂之意。树下配以桃树、灵芝、绣球花、山石、水草等，颇有情趣。 盆为掐丝珐琅长方盆，边缘及边角处装饰各式花纹，外壁作花边式开光，内嵌画珐琅西洋人物风景画。此盆景将中西方文化巧妙地融为一体，体现了当时广东的工艺特色。
故宫博物院藏
珐琅彩起始于康熙后期，鼎盛时为雍正期至乾隆期。但雍正期的珐琅彩水平最高， 工艺最美。瓷胎画珐琅是清代皇室自用瓷器中最具特色，釉上彩瓷中最为精美的彩瓷器。珐琅彩绘采用的画珐的制作技法起源于15世纪中叶欧洲比利时、法国、荷兰三国交界的佛朗德斯地区。15世纪末，法国中西部的里摩居，以其制作内填珐琅工艺为基础，发展成画珐琅的重镇，初期制作以宗教为主题的器物，后来逐渐制做成装饰性的工艺品。
画珐琅西洋人物鼻烟壶
清，高6厘米，口径1.5厘米。 鼻烟壶作扁壶形，铜胎，铜镀金盖錾缠枝纹，内连象牙匙勺。壶口及足皆镀金。壶体使用画珐琅工艺，两面均饰卷叶纹开光。一面绘一西洋女子立于树下栏杆处，两只红色蝙蝠在其眼前飞舞，寓有“福在眼前”之意，用西洋景表现中国传统的吉祥寓意可谓别出心裁。另一面亦绘一西洋女子坐于树下栏杆前，凝神远望，若有所思。开光外作黄地缠枝莲及如意垂云纹等。椭圆形圈足内施白釉，中心署蓝色楷书“乾隆年制”四字款。
故宫博物院藏
按装饰工艺不同，金属胎珐琅器可分为掐丝珐琅、錾胎珐琅、画珐琅、透明珐琅等，也有将上述二种或二种以上工艺结合起来共同装饰一件器物的，称之为复合珐琅。其中与瓷器有关的珐琅工艺只有一种，即画珐琅，一般称之为"珐琅彩"，其正式名称应为"瓷胎画珐琅"。
画珐琅开光西洋人物图提梁壶，
清晚期，通高18.4厘米，口径4.8厘米，足径8.2 厘米、7.3厘米。 壶体长方形，委角，提梁亦长方形，曲流，底有随形圈足。壶身四面开光，开光内绘西洋人物图景。 此壶具有清晚期画珐琅作品的特征，胎轻体薄，釉料不够细腻，色彩不纯，描绘不精。
故宫博物院藏
画珐琅缠枝花卉纹蝶式盒，
清晚期，高3厘米，长11.8厘米，宽8.5厘米。清宫旧藏。 盒做展翼的蝴蝶形状，盖面装饰亦为美丽的彩蝶，生动逼真，属于仿生作品类型。盒面中心安设合页，两侧对称的翅膀为盒盖，可向上开启。盒内分出左右两格，能分别放置小件首饰或物品。 故宫收藏的清晚期画珐琅作品都来源于民间，或订制或购买。它们总体风格基本一致，一般体量较小，胎体轻薄，釉料不够细腻，色彩的纯正度也有欠缺，此乃衰落时代的写照。其中仿生作品占有一定比例，如仿桃实、秋柿等，目的是取其吉祥涵义。“蝶”与“耋”同音，寓意寿登耄耋。
故宫博物院藏
瓷胎画珐琅的创烧，与康熙皇帝对画珐琅的喜爱有密切关系。康熙十九年(1680年)，朝廷在紫禁城内武英殿附近设置珐琅作，主要生产铜胎掐丝珐琅和錾胎珐琅。康熙二十二年(1683年)，清政府收复台湾，废除海禁，欧洲的金属胎画珐琅器作为贵重工艺品，由来华的传教士带入广州，并进贡内廷。在中外匠师的共同努力下，宫廷造办处珐琅作很快熟练掌握了金属胎画珐琅烧制技术，并烧造出一大批具有浓郁宫廷韵味的金属胎画珐琅器。同时，造办处珐琅作还尝试着将这种技法移植到瓷胎上，于是便产生了瓷胎画珐琅，即今人所称的"珐琅彩"。
铜胎画珐琅八宝双喜字背把镜，
清晚期，通长28厘米，宽13厘米，厚1.5厘米。清宫旧藏。 把镜由镜身、镜柄两部分构成。镜身呈椭圆形，正面为玻璃镜，用以照面；镜背以珐琅彩“卍”字纹为地，中间嵌“囍”字，四周环绕八宝纹。沿镜边嵌透明蓝珐琅描金花卉镜圈，用以固定镜面、镜背。镜柄为棍状直柄。镜身、镜柄由卷草纹孔雀绿染牙和刻瓜式珊瑚珠衔接。柄底端嵌铜镀金箍并系有带珊瑚珠的黄丝线穗。 此镜是清代晚期广东进呈朝廷的贡物。制作中选用玻璃、铜、金、象牙及珊瑚等多种材质，并施以画珐琅、透明珐琅、描金、画彩、象牙雕刻及染色、铜镀金錾刻、镶嵌等工艺，将把镜制作得造型美观，色彩艳丽，纹样生动，寓意吉祥，反映了清晚期广东制镜的工艺水平。
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画珐琅花果纹绿色碗，
清晚期，高8.3厘米，口径18.5厘米，足径7.5厘米。清宫旧藏。 碗通体浅绿色，铜镀金口沿，有圈足，铜镀金足沿。口沿下饰蓝色如意云头纹一周，碗外壁饰彩色的折枝花卉、果实和飞舞的蝴蝶。 此碗原藏紫禁城乾隆花园遂初堂内，制作时代应为清晚期。故宫藏传世的清晚期画珐琅器物，因当时宫廷珐琅作的裁撤，所用多从民间采办。总体风格基本一致，一般体量较小，胎体轻薄，釉料不够细腻，色彩的纯正度也有所欠缺。
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画珐琅彩龙桃蝠纹盆，
清，高8.2厘米，口径21.5厘米，折沿径29.5厘米。清宫旧藏。 盆折沿式，铜镀金口沿。通体黄地蓝色“卍”字锦纹，折沿上饰彩云、蝙蝠、桃实纹一周，盆内外壁绘双龙戏珠纹，盆内底饰正面盘龙纹，龙纹周围饰五彩祥云和口衔寿桃的蝙蝠。蝙蝠取谐音为“福”，寿桃象征“长寿”，寓意“福寿双全”。 此盆原藏永寿宫后殿。永寿宫位于养心殿之南，光绪以后即用作内廷大库。盆上龙纹具有清后期龙纹的特点，缺少气势，处理琐细，鼻部常以一块红色填染。
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掐丝珐琅夔龙花卉纹瓜式盖罐，
清末，高27.5厘米，口径4厘米，足径9.3厘米。清宫旧藏。 罐长圆瓜式，上狭下丰，有瓜棱，盖为铜镀金瓜蒂形，下为花叶式足。罐身饰红地彩色百花纹，有黄、蓝、绿色三条龙穿梭其中。 罐为一对，此为其中之一。溥仪离开紫禁城后，清室善后委员会在紫禁城皇极殿南庑内木箱中发现这对瓜式罐，并登记入册。
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画珐琅缠枝莲八宝纹攒盒，
清中期，高12.5厘米，口径33.5厘米，底径32.7厘米。 攒盒扁圆，直壁，盖面隆起，以宝蓝色釉为地，中心装饰五蝠捧寿纹。外圈装饰缠枝莲托八宝纹。器壁以折枝花卉为间隔，装饰八宝纹。盒内有一铜鎏金屉，上盛八个扇形小攒盘及一个圆形小攒盘。每个攒盘内饰折枝花卉纹。此盒为广东制作，与造办处制作的画珐琅相比，此盒纹饰活泼流畅，天蓝色釉较为深沉。盖面的五只蝙蝠采取俯视和侧视两种构图，俯视的三只又存在一定变化，显系采用了西洋技法。这些均展示了清中期广东珐琅的独特风貌。
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掐丝珐琅团花纹菱花式火锅，
清晚期，高19厘米，口径21厘米，足径15厘米。 火锅为菱花形，圈足，上附錾刻镀金的提手和螭耳。蓝色地锅身上饰红、黄、蓝、白等色团花纹，漫撒周身，疏朗而隽秀。 涮火锅，是中国人独创的美食，历史悠久。据考证，东汉墓出土的镬斗即为火锅。至清代，火锅不仅在民间盛行，而且成了一道著名的宫廷菜。清乾隆皇帝吃火锅成癖，相传，他曾在宫中大摆千叟宴，全席共上火锅1550多个，应邀品尝者达5000余人，成为历史上最有名的一次火锅盛宴。慈禧太后也很喜欢吃火锅，火锅是她冬日里经常享用的美食。 因铜具有良好的导热性能，所以自古以来火锅以铜质为主，但在清代宫廷，也有少量的珐琅、瓷器、银质的火锅，这些丰富的饮食器具无不体现着宫廷生活的奢华与精致。
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