韩世忠与梁红玉 (抗金将领韩世忠)

韩世忠与梁红玉:南宋抗金之伉俪

韩世忠与梁红玉之间的爱情故事,韩世忠抗金与扬州关系

前几篇微文从吴越春秋说到西施故事,从馆娃宫说到灵岩山,又说起山下的韩世忠墓地。既然说到了韩世忠,就不能不提他与夫人梁红玉大战黄天荡,打得金兵丢盔卸甲、望风而逃的故事。这段梁红玉擂鼓退金兵的佳话,从小看南宋抗金的历史故事时就已经耳熟能详了。

建炎四年(公元1130年)的春末初夏时节,长江江畔、芳草萋萋、莺飞燕舞,一幅美丽的江南暮春画卷。但此时站在长江岸边金国大将完颜宗弼(金兀术)却心事重重、神色凝重,眺望着不舍昼夜、川流不息的江水,一点儿也没有欣赏江南春色的闲情逸致。按照原定计划,他应该在劫掠江南之后,带着大批金银财宝返回北方,尽情享用南下征伐的战利品。可是天有不测风云,万万没有想到此行有朝一日竟会被数千宋军围在长江边上举步难行。就在四十余天以前,正当金军准备渡江北上之际,突然一阵阵战鼓声起,数千宋军驾驶战船突然杀入江中,将不谙水性的金军连驱赶带引诱,全部赶入了宋军预先设好的包围圈——黄天荡。令他陷入如此困境的,正是宋军阵中的威名远播的神雕侠侣——韩世忠、梁红玉。

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南宋-中兴四将

韩世忠与梁红玉之间的爱情故事,韩世忠抗金与扬州关系

一、初出茅庐 斩将擒敌

史书记载,韩世忠是陕西绥德县人,出身贫寒的他身材伟岸,虎背熊腰,自幼练武、力气过人,目光如雷电、一身是胆,能驾驭野生马匹,为人耿介,尤喜济人急难。虽有一身好本领,却是乡里一个"泼皮":日日尚气饮酒,无视法度,好在为人仗义,才没被乡人抓去官府。韩世忠十八岁时,乡人建议他去当兵以报效国家。崇宁四年(1105年),任侠仗义的韩世忠投身军旅,开始了自己的戎马生涯。从此,乡里少了一个"泼韩五",世上多了一个韩蕲王。

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据宋代史籍记载,韩世忠的故乡毗邻北宋西北边境,当地乡勇也要负责边防,时常要与西夏*队军**交手,参军第一年就遇到了一个西夏驸马监军率军来犯,拿下银州后即固城自守。宋军到达后,指挥官即命韩世忠率精锐与西夏人接战。韩世忠身先士卒冲入城中、斩杀守城敌将,把西夏守头颅丢出城后,西夏*队军**军心涣散、无心恋战而退去。西夏驸马监军驸马亲自率军前来夺城。韩世忠率部与西夏兵鏖战。刀光剑影之中,眼光锐利的韩世忠突然发现一个甲胄精良的骑士,问清楚那正是驸马监军后,即横刀跃马冲上前去,将之斩于马下。当地经略使司战后为韩世忠上报战功,当时负责边务的权臣童贯认为有夸大之嫌,韩世忠只被升了一级,众人为之愤愤不平。此后韩世忠随刘延庆征讨筑天降山寨,因勇猛杀敌而连升两级。出征方腊时,韩世忠亲自带队冲入方腊藏身之洞穴而生擒之。但在出洞时,被辛兴宗率人抢走方腊而领走战功。(《宋史·本纪》记载是辛兴宗生擒方腊,但再无详细论述和其他史料佐证。)

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二、因缘际会 姻缘偶成

梁红玉(1102—1135年),原籍安徽池州,生于江苏淮安,宋朝著名抗金女英雄,祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名,只称梁氏,明朝的钱谦益认为她出身将门。宋徽宗宣和二年,睦州居民方腊啸聚山民起义,连陷州郡,迅速发展到几十万人,官军屡次征讨失败,梁氏祖父和父亲都因在平定方腊之乱中贻误战机而战败获罪被杀。梁家由此中落,梁红玉也被卖为京口营妓,即由各州县官府管理的官妓,在宋代的《鹤林玉露》中,罗大经仅以"娼"字介绍其身份。由于她精通翰墨,又生有神力能挽强弓,百步穿杨、每发必中,对纨绔少年子弟多无好感、白眼相看,有巾帼豪杰之英气、无娼家曲意阿世之俗息。

韩梁两人初次见面,是在平定方腊起义后的庆功宴上。当时,童贯平定方腊后,班师回朝,行到京口,召营妓侑酒,梁红玉与诸妓入侍,就在席上认识了韩世忠。众多将领大吹大擂的欢呼畅饮中,韩世忠却自斟自饮、闷闷不乐,与宴会气氛格格不入。梁红玉在灯红酒绿、觥筹交错的宴席上注意到了心不在焉的韩世忠。攀谈一番之后,梁红玉认为此人非凡夫俗子,感其豪爽侠义,决定以身相许。梁红玉岁沦落风尘,却飒爽英姿,不落媚俗的神气也引起了韩世忠的注意,韩世忠哀其不幸身世,感佩其陷于污泥而不改青云之志,两人互生怜惜、情有独钟,韩遂为梁赎身纳为妾,英雄美人成眷属。韩世忠的原配白氏去世后,梁氏续为正妻。“红玉”是她死后各类野史和话本所取之名,首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。父亡母在,占籍教坊,东京人也。” 这是韩、梁二人夫妻报国的美谈传颂至明朝,时人有感于巾帼英雄缺少一个响亮的名字,便给梁氏起名"红玉"。

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三、巾帼英雄 战功赫赫

在梁红玉短短33年的一生中,有几件惊天动地、彪炳史册的战功。建炎三年(1129年),梁红玉在平定苗傅叛乱中立下殊勋,他携带幼子纵马一夜奔驰数百里,召来手握重兵的韩世忠勤王平叛,因此被封为安国夫人和护国夫人。建炎四年(1130年),她和韩世忠共同指挥黄天荡之战,身居帅船、亲执桴鼓,指挥宋军作战,南侵的金军被阻击在长江南岸寸步难行、长达48天之久,一战成名、威震天下。后与韩世忠率*转军**战各地、战则必胜,金军望风披靡。绍兴五年(1135年),梁红玉随韩世忠出镇位于长江以北、抗金前线的楚州(今江苏淮安市),八月二十六日殁于楚州。韩世忠于绍兴二十一年(1151年)病逝后,夫妇合葬于苏州灵岩山下。

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1、飞马传檄

北宋灭亡后,金军大掠汴京、掳徽钦二帝而北返,宋高宗赵构建立南宋、定都临安(今浙江杭州),改汴京为开封,以宗泽为开封留守。建炎三年(1129年),粘罕率金军南下由彭城入泗州直抵楚州。宋高宗仓皇逃往浙江。外忧频仍、内患遂起,御营统制苗傅与威州刺史刘正彦以"清君侧"之名拥兵叛乱,捕杀执掌朝中枢密大权的王渊和众官,强迫高宗禅让帝位给皇太子,隆祐太后垂帘听政。梁红玉及幼子被作为人质扣押在叛军营中。宰相朱胜非深知梁氏的精忠报国的心性品格,遂与隆佑太后密商,派梁红玉出城驰往秀州,招拥有重兵的韩世忠火速进兵杭州勤王,太后封梁红玉为安国夫人,封韩世忠为御营平寇左将军。朱胜非假借招降之名建议苗、刘同意梁红玉带幼子去游说韩世忠归附叛军,对苗傅说:“韩世忠听闻事变却不立即前来拥戴,说明他正在举棋不定,如果能派其妻前往,劝韩世忠投奔输诚,则你方力量大增,他人不足惧也。”苗傅听后大喜,立即同意梁红玉出城。梁红玉回家抱上儿子、跨马出城,疾驰一昼夜赶到秀州,来不及儿女情长、天伦之乐,即向韩世忠讲明情况,劝丈夫出兵平叛。第二天,劝降使者姗姗来迟,本以为韩世忠会归附苗、刘麾下,谁知被韩世忠唾骂之后推出斩首。韩世忠召集张浚、张俊等将领和四方兵马,一举平定了苗、刘之乱。宋高宗大喜过望,亲自到宫门口迎接韩梁夫妇,韩世忠救驾有功晋封为检校少保、武胜昭庆军节度使,后又拜为浙西制置使。而梁红玉临危不惧、处变不惊,也被封为护国夫人并给予俸禄。历史上以功臣夫人身份领取俸禄的,梁氏是第一人。

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2、桴鼓亲操

南宋内乱正好给金军以可乘之机。建炎三年冬(1129年10月),金太宗完颜晟以完颜宗弼(即金国大名鼎鼎的四太子金兀术)为统帅,率军10万南下攻宋。十一月,金军自马家渡(今安徽马鞍山市东北)渡江,长驱直入进攻江浙,迫降建康(今南京)后迅速挥师南下奔袭临安(今杭州)。“逃跑皇帝”宋高宗再次“三十六计走为上”,从杭州逃到明州(今浙江宁波)。次年正月,金军兵锋直指明州,宋高宗再从明州逃到海上。韩世忠苦口婆心劝说高宗不要再跑,赵构同意韩世忠带兵截击金军。韩世忠时任浙西制置使,为避其锋,自镇江(今属江苏)引军退守江阴军(今江阴)。韩世忠料金军孤军深入,难以久据,势必北返,遂将所部一分为三:前军驻通惠镇(今上海青浦北),中军驻江湾(今属上海市),后军驻海口,与梁红玉亲率八千士兵赶往长江沿岸的镇江,大造战船、操练水师,俟机截击金军归师。

金军孤军深入江南5个多月,遭到江南各地义军袭扰而无法立足,于是大肆掳掠之后北返。韩世忠听说金军北撤,便率水军八千人急赴镇江截击。金军号称十万,兵力远超韩军。且兵法有云“归师勿遏”,因为思乡心切之军往往会发挥出超常战斗力,所以不宜阻击归师。金兀术也觉得韩世忠自不量力、以卵击石,即于上元节下书韩世忠约战,韩世忠接受战书,双方约定战期。约战之日,金军北渡长江,韩军战船列阵江面拦截,宋金双方舟师在金山脚下展开激战,韩世忠乘艨艟巨舰指挥水师迎战金军,梁红玉也全身披挂立于战船之上,冒着箭雨亲自擂鼓助战,宋军将士士气倍增,无不奋勇争先,抓住金军不善水战的特点,连续打退金军十几次攻击,打败金将斜卯阿里、韩常所率舟师,歼其200余人。金军一兵一卒一船始终无法渡江。大出意外的金兀术于是转换策略,派使者对韩世忠说,只要放金军一条生路,愿意归还在江南掠夺的所有财物,尽还所掠人畜、财物,并献名马给韩世忠作为谢礼,以求借道渡江。韩世忠斩钉截铁、严词拒绝。

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金军船队遂沿长江南岸西上另寻渡江之路。韩世忠指挥水师则沿北岸尾追堵截,并派30余艘轻舟进逼南岸,将金军逼入黄天荡死港、*锁封**出口。黄天荡本是长江中的一处废弃港口,慌不择路的金军一头扎进去后,才发现陷入绝境,上天无路、插翅难逃。此乃消灭金军之天赐良机。但韩军兵力实在太少,又无陆军配合,宗弼买通当地人,得知湮塞已久的老鹳河故道可以通往港外,于是连夜凿通30里老鹳河故道,向南撤往建康(今江苏南京)。但途中遭到岳家军的阻击,被迫折回长江图继续北渡,再次与韩军接战。为了发挥韩军之海舰船体高大,稳定性好、攻击力强的优势,韩世忠令工匠制作铁链铁钩,挑选健壮水兵练习使用,用以对付金军的小型战船。四月十二日清晨,金军发起进攻,韩军分两路迎战,金军背腹受击。韩军战船乘风扬帆往来如飞,居高临下用大钩钩住敌船使劲一拽,敌船随之倾覆。宋军再获全胜。韩军连战皆捷使韩世忠骄傲轻敌,认为金军不习水战、不足为虑。不料有人向金兀术建议利用海船体大、无风难以开动的特点,选一个无风天攻击宋军定能取胜。金兀术设坛祈求无风,结果天不佑宋,第二天真的无风。金军舰队遂进攻宋军,以小舟往来穿梭、发射火箭,射击宋军船帆。宋军海船无法开动成金*火军**箭之的全被烧毁,大将孙世询、严允战死,韩军败回镇江。金军突围而去。

据另外一种记载,金国十万大军被困黄天荡后,金兀术想用名马、财宝乃至土地换取出路,都被韩世忠断然拒绝。最后一个当地人向金兀术献计,教金军在无风之夜出击火攻宋军战船。因韩军战船虽然战斗力强,但多高大沉重,无风即难以开动。金兀术命令部下连夜开挖三十里旧河道,并用巫术以求次日无风。第二天金军开始突围时大风渐熄,金军小舟四出、火箭乱射,宋军大船行动不便多被火焚,被困几十天后的金军终于从黄天荡突围而出。

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虽然从战术上看,此战韩军海船尽失、惨不忍睹;但从战略上看,其战果振奋人心。黄天荡一战,韩世忠以绝对弱势的八千宋军兵力围困阻击十万金兵长达48日,且金兵北去后长期不敢南下,而南宋军民看到了战胜金军,收复山河故地的希望,已达到退金兵、保江南、振民心的战略目的。梁红玉因金兵突破江防,没有居功请赏,反而上疏指韩世忠“失机纵敌”,请朝廷“加罪”。这一义举使全国上下人人感佩传为美谈。朝廷为此加封她为“杨国夫人”。此后,韩世忠于绍兴二年、绍兴三年两败金军。

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绍兴五年(1135年),梁红玉随出任武宁安化军节度使的韩世忠驻扎楚州,以淮水为界,率全军将士抗击金兵。长期战乱浩劫使楚州遍地荆榛、满目疮痍,军民食少粮、居无屋。梁红玉用芦苇“织蒲为屋”,遍寻野菜充饥。在文通塔下勺湖岸畔发现马吃蒲茎,便亲自尝食,发动军民采蒲茎充饥。淮人食用“蒲儿菜”即从梁红玉始,蒲儿菜因此又被称为“抗金菜”。韩世忠驻守楚州十多年,由于韩、梁夫妇与兵民同甘共苦,士卒效命、百姓信服。经过苦心经营,旧城之外又筑新城,楚州恢复勃勃生机,又成为北方抗金重镇,“兵仅三万,而金人不敢犯”。可惜的是,梁红玉在来到楚州五个月后就病逝了,这对"抗金侠侣"便只剩下韩世忠一人。

另有一说:1135年10月6日 (农历八月二十六),梁红玉率轻骑袭击金兵粮道不幸遇伏,*攻围**之金军精兵铁骑十倍于己。梁红玉高喊“今日报国”!奋勇杀敌,腰腹为敌刃割裂,忍痛用汗巾裹伤继续作战。敌军乱箭如雨,梁红玉盔甲如刺猬一般,鲜血透过重重盔甲,再入敌阵斩杀十多人,终于力尽落马而死,终年三十三岁。首级被敌人割去,金人相蹂践争其首级,裂其五体,后得其首者进两阶,得其四肢者进一阶。梁氏既死,金人曝其身体于淮市三日,函其首以报北国,金帝命悬于都门。兀术闻之,感其忠勇,敛梁氏遗体还世忠。验梁氏全尸,创伤数十,致命者七,皆在身前也。世忠大恸、悲不自胜。朝廷闻讯大加抚恤,诏赐银帛五百匹两,追封“英烈杨国夫人”。立祠。

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苏州沧浪亭曾经是韩世忠的宅园

绍兴十年,金兵再次南下,韩世忠再次率军击退来犯之敌,此役之后官至太保,授正一品品秩。一位武将在抑武重文的南宋能官至一品,足可见韩世忠本人的功勋卓著和威高望重。但是,眼看抗金大业转入入高潮、就要收复开封还旧都之际,宋高宗信用主和派官员秦桧,不仅罢免了韩世忠的兵权,还将岳飞抓捕下狱赐死。众朝臣得知消息后都敢怒不敢言,只有韩世忠冲进秦桧府邸,质问岳飞何罪之有。秦桧答以“莫须有”三字。韩世忠愤而怒怼“莫须有三字何以服天下?”然而,韩世忠自知北伐无望,便请求辞官。但家乡已非赵宋之土,他只能带着侍童悠游西湖,从此不再过问政事兵事。绍兴二十一年八月(1151年),一代名将韩世忠病逝,被追封为通义郡王。孝宗即位又被追封为蕲王,谥以最高荣誉——忠武。

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在那个战乱频仍、山河破碎的年代,韩世忠和梁红玉携手同行、并肩战斗,他们舍家为国、保家卫国的精神,永远彪炳史册!

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据宋朝李心传所撰《建炎以来系年要录》卷九二、绍兴五年八月丁卯条“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两”。梁红玉随韩世忠驻守楚州后仅五个月的1135年10月6日(农历八月二十六日)亡故。但据《淮阴市志》等资料:韩、梁镇守楚州十余年,后因岳飞蒙受莫须有之冤而辞军职归隐苏州。梁红玉卒于1153年,比韩世忠还晚两年。此说法似源于明代张思维所撰之《双烈记》。

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《双烈记》乃明代传奇剧本,又名《麒麟记》。《曲品》著录。根据《宋史·韩世忠传》敷衍。写宋韩世忠投军京口,遇*女妓**梁红玉,结为夫妇。鸨母嫌弃穷军汉,韩忿而出走,因*压镇**方腊和勤王保国得官,率兵驻守镇江,抗拒金兵。梁红玉从戎助夫,金山江上一仗,大败金兀术,将金兵围困在黄天荡内。金兀术买通奸细,掘河故道逃走。梁为国忘私,上本弹劾韩骄兵纵敌。朝廷念韩世忠夫妇之忠义,非但未降罪,反而擢升韩为横海、武宁、安化三军节度使,梁氏亦封为两国夫人。后因秦桧谋害岳飞,韩世忠面斥权奸,悲愤辞官,夫妻隐居西湖。剧中梁红玉击鼓战金山事,一直为后人所称颂。今京剧、汉剧、徽剧及川剧中,都有《战金山》(或名《娘子军》、《黄天荡》)剧目,皆来源于此。今存明刊本和清抄本,《古本戏曲丛刊二集》据明末汲古阁原刻本影印。

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剧本中有梁红玉所唱之“夸夫”一曲,戏词为:曾记得当年京口初相逢,但见你骨胳魁伟胆略勇,相公为国去从军,妾在深闺少侍俸。这二十年来沙场血,才立下这汗马战功,相公你立功勋逐步登龙,贱妾我诗封荫妻以夫荣。虽然是位高权重,常使妾忧心仲仲,位高何如才高好,权重怎及德望重,喜今日亲眼见元帅神通,神妙算指挥定大众江山,不羞自夸夸相公。为此备得酒两盅,一贺你相公妙着擒元凶,二祝我自身慧眼识英雄。《双烈记》当不如《建炎以来系年要录》记载可靠。

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宋高宗赵构称赞梁红玉:“智略之优,无愧前史。”韩世忠、梁红玉去世后,宋孝宗敕令立碑建祠以纪念。今苏州市沧浪区枣市街小学即原蕲王祠,供奉韩、梁两尊塑像,壁上有“春祭韩王诞正月二十日,秋祭梁夫人诞九月初六日”。梁红玉家乡父老亦在其出生地建祠塑像以纪念这位女中豪杰。

梁红玉祠原在淮安市新城北辰坊火神庙内,纪念南宋中帼英雄梁红玉。始建年代不详,几经兴废,明清时多次进行修建。1959年,淮安县人民政府在原址重新建祠,“*革文**”中被拆除,1982年再建。

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新建的梁红玉祠东西长19.56米,南北宽30.53米,占地面积597.17平方米,整个建筑为一庭院,院中遍植松柏花木,仿明代风格,古色古香。庭院三面围墙,南面是大门,朝南大门的门楣上“梁红玉祠”四个大字为已故著名女书法家萧娴所书,大门两侧各有一只石鼓。北侧为大殿三间,东西长10.5米,南北宽7米,建筑面积73.5平方米,殿中建有一座三尺六寸高的神台,神台上设有神龛,神龛三面板壁,南面一块约见六尺见方的玻璃,内置梁红玉戎装配剑的泥制塑像,塑像高1.7米,神采飘逸英姿飒爽。塑像两侧对联为当代书法家杨修品所书“也是红妆翠袖,然而青史丹心”。

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祠内还立有石碑,介绍梁红玉身世。梁红玉,生于楚州(即今淮安),是南来抗金名将韩世忠之妻。曾在江苏镇江金山击鼓助战抗击金兵,梁红玉“雷鼓抗金兵”,传为千古佳话。后随韩世忠率部进驻淮安,在淮安城北1里多筑新城抗击金兵。后人在此为之塑像建庙。因她排行第七,俗称“七奶奶庙”。1982年淮安人民政府按原貌再度修复,梁红玉塑像更显栩栩如生。

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