我小时随父母在运动时住过农村，后来学农劳动也住过，我最深切的感受不是自己苦，而是农民们太苦了，但他们仍然对未来怀着希望。当房东得知我家是某大学的时候，满心憧憬的说：“我的小孩以后也要上大学……”
她眼里闪着光的那情景，令人终生难忘。我的父母也住过"牛棚″，但我们全家都对农村的农民，有很深的感情。我很反感那些自以为高人一等的知识精英们。今天社会上在骨子里瞧不起劳动人民的大量公知，就是这群人。
因为他们心中有恨，纵使住着别墅也硬说是牛棚。一接触生产劳动就认为是牛应做的事，将住房蔑称为牛棚，这是剥削阶级的思想。与劳动人民格格不入，作为劳动者能够接受这种蔑称吗？《牛棚杂忆》应该好好的研读研读。作为反面教材，看看那些牛鬼蛇神是怎样昧着良心，污蔑和抹黑五七干校的。
两口子每月几十块钱的伙食费，比普通工人的工资都高！生活居住环境比周围农村好上几百倍，非农忙时节，每天半天劳动半天学习。劳动也是干一些辅助性工作，伙食天天有肉，干校“牛棚”是个静心的好地方。集体生活，各种条件都比当地农民高出许多，结束后工资一分不少补发，还要咒骂，看来受教育改造是必须的。
在五七干校乔司农场，住的是青砖筒子楼，也就是中间走廊两边房的那种，每个房间两张木床。第一个房间是机要室，有打印机。干部们每天中午都有午睡时间，吃饭有食堂，周末有露天电影放。在当时，和周边的老百姓的生活比，那是完全两个层次。牛棚杂记的作者，主要是心理落差太大，高高在上惯了，怎么能和农民干一样的活呢？还有年纪大了的，刚开始干体力活可能是不适应。至于硬要说他自己住的是牛棚，那是因为他没有见过真正的牛棚就是一个简陋的草棚子。
再看看现在的一岀出闹剧，这些牛鬼蛇神魑魅魍魉知识精英们教育出来了一帮什么人——为了一点遗产，让学生和自己的子女丑态百出。这是什么样的教育思想，能教育出来的如此自私自利的人？
农民工现在被迫到处打工，孩子成为留守儿童，他们却认为是应该的。最后房子买不起，娶不到老婆，生不起病，甚至拼命干活一辈子也依然一无所有，有谁为农民工说话。
你知道为什么现在这么多人都反对《牛棚杂忆》吗？因为过去，现在，将来还有很多人都在一直受苦受累遭罪，而那些精英却熟视无睹，而他们受一点半星的苦就大写特写，骂爹骂娘。所以，受苦者受累者不答应。现在受苦受累的起码有9亿人。过去受苦受累起码没人歧视，现在受苦受累你老婆讨不到，到处受人歧视。阶级利益被精英蚕食殆尽，老百姓苦不堪言。
你干的就是这份劳心者治人工作，需要下基层体验生活，了解农民的疾苦。如果受不了体验生活的一星半点儿苦，可以不担任领导干部的工作，放弃相应的待遇，回农村当农民去。你以为普通人有资格去干校吗？
一个月拿着三百多元的工资，住的比老百姓不知道好多少倍，这样好的条件还被他说成是住牛棚，那老百姓难道不是住的连牛棚都不如吗？看看他后来的表现，就明白了他还没有改造好。季羡林之流应该继续改造！
民国的文人受儒家思想*脑洗**很严重，他们不愿意接近群众，看不起劳动人民。他们认为只有读书最高，更不愿意去参加体力劳动。那个时代正好是犯了他们的心中大忌，怎么能不怀恨在心？
当时的五七干校都类似于现在的*党**校，是以思想教育培训改造为主，参加体力劳动锻炼为辅的地方。有教室和宿舍；下放干部到村子里插队时，都住在社员家里，社员们都热情接待，把最好的房子或窑洞腾出来给这些知识精英干部们住。和住牛棚不沾一点儿边。
《牛棚杂忆》完全就是小资产阶级情调和享乐主义、自由主义的思想体现。对那些爱翘尾巴的知识分子，确实有必要进行适当的磨砺，改造一下三观。无论他有多大的本事，都不要翘尾巴，要把自己的才能用于报效国家，而不是出卖自己的灵魂和祖国。季羡林二战期间在德国呆了10年，在纳粹德国法西斯的枪口下，他的那10年是怎么度过的？为什么不写？难道比五七干校还好很多倍？
小资受不了一点苦。农民世代都在那片热土生活，从不怨天尤人牢骚满腹。六七十年代，中国的科学家们为了早日让原*弹子**实验爆炸成功，卫星上天，在荒芜人烟的大漠深处，住的是地窝子，条件哪有五七干校的“牛棚”好，条件艰苦饥寒交迫，从无怨言，他们为了什么？！两弹一星的科学家就从来没见一个抱怨的！牛棚里住的是人，那么牛住到哪里去了呢？知识分子不能造谣惑众。
住的砖瓦房，吃的大食堂，只是少了个城里安逸的老婆孩子热炕头，比过去任何地方的农民吃的好住的好，却念念不忘振振有词一通抱怨，看来还是享乐主义的思想没有改正过来。季羡林自以为高人一等！真是一个没有改造好的资产阶级公知！
看看现在很多奇葩专家的言论，就知道五七干校的思想再教育是多么的无比正确。现在人民群众经过多年社会实践的教育洗礼，觉悟提高了许多，不是某些公知欧美资本家代理人，出了几本书就能蛊惑得了的。季羡林发牢骚的所谓真相，参考何祚庥即可知其人品如何了。
实践证明：领导干部和广大知识分子，只有充分体验工人和农民的劳动艰苦生活，才能更好的为国家和人民服务！
