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文/郑连根
文史学者、作家
代表作有《故纸眉批——一个传媒人的读史心得》
《尘埃尚未落定》《兼容并蓄长者风——蔡元培》
《春秋范儿——春秋时代的人与事》等
其中，《春秋范儿》一书
刚出版即登上京东网畅销书榜，
随后又荣登《中国新闻出版报》
2015年2月社科类图书畅销榜
规定自选
跳水、体操等一些体育运动，比赛中有“规定动作”和“自选动作”之分，“规定动作”是每个参赛者都必须完成的，“自选动作”则是参赛者根据自身的特点选择的，“规定动作”带有强制性，比的是基本功，“自选动作”带有自主性，比的是每个选手最拿手的本事。
其实，一个人成长的过程中，也要做好“规定动作”和“自选动作”。比如，若说上学、考学、找工作、结婚、生子之类的算是一个人前半生的“规定动作”的话（至于这些“规定”是否完全合理，在此先不探讨），那么一个人在“规定动作”之外的所开发出来的兴趣爱好、情感模式、审美品味、交友圈子乃至艺术追求等，则属于“自选动作”。
一个健全的人应该既做好“规定动作”，又做好“自选动作”。若只会做“规定动作”，“规定”之外，找不到自己的兴趣所在，那这样的人生就会很乏味，亏了本。
孔子曾说：“君子不器。”意思是不要把人的生命过程做工具化处理——生命本来是丰盈的，干嘛过得那么逼仄，搞得干巴巴硬梆梆的？
有人不理解孔夫子的这番苦心，非要把全副心神都用来对付“规定动作”，这样一来，即便你的“规定动作”完成得很好，那你的整个人生也还是亏本了——因为你缺席了一场自主选择、自我完善的人生盛宴，你没能充分地领略到自由的巨大意义。
反过来说，若一个人把全副精力都用来做“自选动作”了，对“规定动作”不屑于顾，那恐怕也太任性了，会在人生之路上跌很多跟头乃至撞得头破血流。
既然一个人的成长需要做好“规定动作”和“自选动作”，那么，家长在教育孩子的过程中就不妨先有这根弦儿。
我有一个感觉，现在的很多家长在教育孩子的过程中太注重“规定动作”了，对“自选动作”用心不够。
不少家长都在意自己孩子的学习成绩，都希望自己的孩子能考高分。因为考高分能上重点中学，重点中学再能考高分能上重点大学，重点大学毕业能找个好工作，找个好工作就容易找到好对象……一路下来，关涉的都是现实利益，带有很强的功利性。
如果一个家长的功利心太强，那他在教子的过程中就势必要求孩子只做“有用的”的事，而孩子的自由天性和自主发展的空间就会被大大压缩。
接下来的问题是：如何帮助孩子做“自选动作”呢？给他在校外报个辅导班，让他多学几门才艺，这算不算“自选动作”？
我的看法是：“自选动作”的核心是“自选”，如果那个辅导班是孩子自己愿意上的而非家长强迫上的，就属于“自选动作”。若不是，即便给孩子报N个课外辅导班，那也不是孩子的“自选动作”。
家长敢于放权，让孩子自主选择他的兴趣、爱好，并在时间和物质上对孩子给予相应的支持，这才是家长帮助孩子完成“自选动作”的要义。
我和妻子教育儿子，早早就跟儿子讲清楚，上课要认真听讲，放学要完成作业，老师教的知识要掌握，这是你的“规定动作”，你必须做好。
“规定动作”之外，你还有极大的自由选择的空间，比如，上不上兴趣辅导班、上什么兴趣辅导班，决定权在你，我们绝不强迫你；此外，你每天除了跟着爸爸诵读半小时左右的古文外，别的时间你都自由支配，你是用来看看书还是用来画画，甚至是出去与小朋友一块玩，我们都允许。
协议达成之后，坚决执行。他说不上辅导班，我们就不给他报辅导班；他们学校让选兴趣小组，他说选足球，那就选足球，尊重他的选择。这样做的结果是，他感觉父母不逼迫他，挺高兴，也愿意听我们的建议。于是，我带着他顺利地背完了“四书”（这不算是“自选动作”，算是我加的一个“规定动作”）。
现在，他上小学二年级，识字量很大，阅读能力也比较强。对于他的阅读兴趣，我们也不加干涉，他爱读关于宇宙方面的书，就让他读霍金的《时间简史》和《果壳里的宇宙》；他爱读战争的书，也由着他；我写的书稿，他好奇，要“审读”一番，也允许。
只要不涉及*杀凶**、色情等儿童不宜的书籍，他想看什么就看什么。
正因为给了他充分的自由，所以他的阅读兴趣才越来越浓，很多书他都能看得津津有味，通过广泛阅读，他“自学”到了很多知识，这些知识已然溢出了他们的教科书的范围，也超出了我的预期。
大科学家阿基米德曾说：“给我一个支点，我能撬起地球。”我的感觉是，家长给孩子一个自由的支点，孩子也能撬起学习的杠杆，并借此仰望知识和智慧的星空。
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