池莉的小说《不谈爱情》，于2007年1月1日由江苏文艺出版社出版。后根据她的两个中篇小说《不谈爱情》和《太阳出世》改编而拍成电视剧《不谈爱情》。
池莉，当代著名作家，湖北省文联副主席，曾担任武汉市作协主席。著有小说《生活秀》、《来来往往》、《有了快感你就喊》、《烦恼人生》等等。曾获全国优秀中篇小说奖、鲁迅文学奖、小说选刊奖等50余项奖项，多部小说被改编为影视作品。
《不谈爱情》描写了一个看似没有爱情、普通的婚姻家庭，让人感动于生活本身的庸常、平凡、苦恼和淡淡的却持久的温情。探寻了爱情与婚姻的真谛，对婚恋真相进行多维度透析。
01、从人物形象，分析人的复杂性与矛盾性
庄建非，是典型的圆形人物形象。他出身在知识分子家庭，在学山书海里长大，天资聪颖，热爱读书，除了手中的那把手术刀，最着迷的便是体育运动。表面上是拥有知识和文化涵养的正人君子，私底下通过*慰自**满足自己的需求，迷恋上身体丰盈、年龄大可以做自己母亲的梅莹。他过分依赖家庭，在结婚受到父母反对时又不得不向现实低头；作为医生，居然不知妻子吉玲怀孕，在吉玲离家出走后生活却不能自理，显得很窘迫。为了出国深造的机会想法设法缓解与吉玲的矛盾，他的一切行动都是站在自我的立场考虑。
吉玲，朴素、美丽、聪明，是有思想有城府有心计有主见的女孩，不想稀里糊涂嫁人，想通过婚姻来改变卑微而低下的出身，结婚的目的是为了出人投地。她一步步规划着自己的人生：装扮素雅，给大家“稳重、踏实、本分”的好印象；想办法换到体面的工作，为找个好人家作好铺垫；通过庄建非修长的手判断出他有个很好的家境，果断选定庄建非为结婚对象；采用欲擒故纵、以退为进的方法，主动和相处一年多的庄建非提出分手；在后面计划与庄建非离婚时，她仍是有条不紊、步步为营，最终赢得了尊严，赢得了婚姻。
吉玲母亲，是市侩、精明、老辣的变色龙，是见人说人话，见鬼说鬼话的邋遢胖女人。一旦有特殊情况，她可以非常敏捿地把自己换成一副精明利索洁净的模样。她在庄建非面前，慈容含笑，管女婿一律叫“儿”，对他热情似火，又不让他拘束，让缺乏社会经验的庄建非被套路被忽悠了，觉得吉玲家人情味非常浓，她简直比亲妈还亲。还有，从庄建非和吉玲的闹离婚、庄建非父母的来访中，吉玲母亲变色龙的形象表现得非常透彻，瞬间从慈祥变成狠毒，又瞬间从狠毒变成慈祥模样。
庄建非父母，是高级知识分子，做事果断，在大是非面前亳不含糊。对儿媳妇非常不满意时，懒得搭理亲家，但是，儿媳要离婚会严重影响儿子事业发展的时候，非常果断地呵护儿子，去和亲家示好，向儿媳妇示好。
梅莹，是情商智商双高，懂得婚姻之道，在社会上和家庭中都能如鱼得水，生活得很快乐，活得很精彩的成功女人。她非常迷恋年轻英俊、有才华的庄建非，启蒙了他的床上功夫，给他建议并成功改专科，在庄建非与吉玲吵架之后给出对策，称得上他的良师益友。她知道自己想要的是什么，能明智选择，为稳定婚姻，保住家庭，果断和庄建非结束情人关系。
02、从利益关系，认识人的本性
唯有实利才是最重要的。为什么呢？因为法也罢、爱也罢都是以实利为基础的。
——〔印〕考坦利亚：《实利论》
在《不谈爱情》中，人物形容栩栩如生，零碎的生活影子如画一般展现在读者眼前，极富生活气息，从琐碎的日常生活片段来看人的本性。
庄建非的本性是自私的，体现在他为了体育赛事可以不顾家庭的存在，为了出国深造的机会想法设法缓解与吉玲的矛盾，他的一切行动都是站在自我的立场考虑。
吉玲的本性是虚荣的，体现在她为了高攀知识分子家庭，所用的那些小伎俩，处处示弱。她为了让*家庄**人接受自己不惜以离婚当条件，把爱情弃之不理，拿婚姻做赌注。
还有，吉玲父母的谄媚及小人得志的嘴脸更是在读者面前展现的淋漓尽致；庄建非父母看不起吉玲而冷落她，后来，为了儿子前途屈身前往花楼街；梅莹在选择家庭和情人之间，显现出的果断和老辣；曾医生为了自己的出国机会将庄建非出卖……
通过描绘小人物的生存困境，表现他们物质性和精神性的烦恼，来看人与人之间的关系：人类都从自己利益出发，又互为利益相关者，他们的人生境遇建立在人与人之间的利益网上，而在这利益相关的背后，就是一场人性的*善美真**与假恶丑的较量。
03、从理性思维，理解有烟火味的婚恋家庭
庄建非的妹妹，觉得哥哥的伴侣不理想，婚姻也走向失败。在日记中写道：哥哥没有爱情，他真可怜。而她自己年过三十，还没有找着合意的郎君，她认为当代中国没有男子汉，但当代中国也不容忍独身女人。她又写道：我也可怜。
池莉曾多次表明，自己的文学创作"将以拆穿虚幻爱情为主题"，《不谈爱情》也如此。
吉玲没有像大多数少女一样，追求“粉红泡泡”包裹的虚幻爱情，她不想过姐姐们一样平庸、粗俗的生活，于是想方设法嫁给了出身好、地位高，能够改变她“花楼街”底层身份的庄建非。她是喜欢庄建非，但这种喜欢更多是理性权衡后的选择，更是看重庄建非高知阶层的身份。
有人会觉得吉玲的选择太过功利，其实，她的选择恰是对婚恋本质的真实显露，是最具人间烟火味的婚姻，最慰凡人心。
从心理学层面来讲，爱情是“感性知觉”的产物，婚姻则是“理性思维”的产物。所以，女性在结婚对象的选择上，更应该像《不谈爱情》中的吉玲一样理智一些，倾向于选择对感情忠诚、情绪稳定、行事理智、人品好的男性，而不是花言巧语，游手好闲，懒散不负责的“花花公子”。
也许，你无法想像没有爱情的婚姻会是怎样？其实，想起我们的父辈，他们大多不懂什么叫爱情，爹娘一句话，媒婆一张嘴，便是一辈子的相守；而现代年轻人爱得死去活来，步入婚姻之后却反目成仇，真的是“婚姻是爱情的坟墓”吗？
其实，爱情的保鲜期很短暂，也很脆弱，是易碎品。而婚姻则刚好相反，婚姻是一段漫长而寻常的过程，它能予人以安定，温暖，也会因其庸常而让人感到厌倦。爱情一触既发，婚姻则需要恒久的耐心，需要合作，需要负责任。
用心观察一下周围人的婚姻状况，你就会发现，和睦的家庭里几乎不谈爱情，维系家庭稳定的最重要的要素往往是：条件般配、情投意合、责任感强等等所谓世俗和传统的东西。古往今来，爱得如火如茶的故事其结局不少为悲剧：克娄巴特拉和恺撒、贾宝玉和林黛玉、徐志摩和陆小曼……没有一对是白头偕老的。
不谈爱情不是说心中就没有爱，在婚姻关系中，爱情已慢慢转化为亲情。我们的“婚姻专家”总结说：“其实婚姻就是一段人生的经历，是需要相互扶携和容忍，相互付出和帮助的人生过程。婚姻既不是什么神圣的殿堂，也不是什么可悲的坟墓，只要你别迷信和痴迷所谓的爱情，婚姻还是很温暖的，婚姻是需要天长地久的，而不是曾经拥有。”
池莉《不谈爱情》对婚恋的多维度透析，是对神话爱情的颠覆，也是通透婚恋观的诠释；是在理性思考维度下追求理想之爱，也是在世俗婚恋下探寻人性的温情，犀利而又睿智。
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