昙华寺正门
昙华寺在所有跟明朝云南沐氏有关的宗教建筑中，是时间较晚的。
昙华寺开初跟宗教无关，它是明朝昆明科举世家施氏家族第一代施昱的草堂。
据鄂尔泰修、靖道谟纂雍正《云南通志》卷之二十一“乡贤”载：“施昱，字子贞，广南卫人。嘉靖丙戌进士，任刑部主事，升员外，典试山东，取士多名隽；升本部郎中，以议国戚张廷龄狱，不称旨，落职；时已升陕西佥事矣。家居八载，起补贵州佥事，威惠并行，士民绘像祝之。瓦店驿峻岭夹江，甚难渡，昱设法为巨桥，覆以屋，又因劾处得当，钦赐银币。值黔中大比，录文犯忌，罪监临御史波及之，谪茶陵州州同。历永州府通判、迁徽州府同知。丁艰归服，除补大名知府，升湖广佥事，驻承天府。百务纷沓，昱一意恤民，不徇时好，虽见忌嫉，弗顾也。以擒巨寇李邦珍功，赐绮币，晋光禄寺少卿。卒于京。昱孝友醇饬，所著有《礼经疑问》藏于家。”
注意：明朝广南卫，不是今文山州广南县，而是今昆明市广卫村。
昙华寺牡丹花
昙华寺又名昙华庵，位于昆明东郊金马山脉瑞应山，原为施氏家族草堂。
施昱的儿子施汝翼，嘉靖三十四(1555年)乙卯科举人。施汝翼的三个孙子施尧化、施尧心、施尧中，一个是进士，两个是举人。施尧化，万历三十二年(1604年)甲辰科进士，官至吏部郎中。施尧心，万历三十一年(1603年)癸卯科举人，官至知县。施尧中，万历四十六年(1618年)戊午科乡试解元。
明朝崇祯年间（1628-1644）施氏后裔施泰维将这一祖业——草堂别墅——捐献给建寺。
有资料说，施泰维是施昱的曾孙，那必定是施尧化，施尧心，施尧中当中一人，从时间上也对得上。泰维当为其字或号——有历史爱好者写道：来到昙华寺，进入前殿，两旁至今保留着两堵土墼墙，成为昙华寺建筑历史的见证。土墼墙旁有一段文字印证着土墼墙的历史：明嘉靖进士，光禄寺少卿施昱，字子贞，号石桥，在家乡昆明瑞应山麓建读书草堂。明崇祯7年，施石桥曾孙施泰维捐草堂建寺，草堂后院有优昙花树，就优昙佛卉冠名，成为昙华寺。
也分析了“昙华寺”得名由来。
昙华寺简介
据鄂尔泰修、靖道谟纂雍正《云南通志》卷之二十一“乡贤”载：“施尧化，号泰维，昆明人。万历甲辰进士，知湘潭县，有巨猾善邪术，擒治之。丁外艰服满，补长葛县。地偏赋繁，尽革羡耗，以苏民困。调光山，廉得主，盗者治之，萑苻以清，俗多健讼，片言折之即上司，左右□不徇也。修城池，葺学宫。不需时，奏功，民忘其劳，擢礼部郎中，悉心延访，善甄别转验。封，乞归，闭户萧然，不至公府。”
再也清楚不过了，捐献祖产建设昙花庵——昙华寺的，正是施昱曾孙施尧化，号泰维。时间在崇祯五年或六年，崇祯七年，昙华庵建成。
关于这件事，有《昙华庵常住碑记》碑刻为证。
崇祯七年姜思睿，沐天波，雷跃龙合作的《昙花庵常住碑记》
“昙华庵常住碑记
赐进士第巡按云南监察御史句章姜思睿撰文
钦差镇守云南总兵官征南将军太子太傅黔国公古濠沐天波书丹
赐进士第礼部右侍郎前翰林侍读学士温富雷跃龙篆额”
“庵故为光禄石桥施先生别墅，先生清掺博学，见重当时，曾孙铨部泰维公，世济厥美。
予过其地，想见其人，殷然动式闾之感。铨部冢嗣于铉施主，因述铨部公暨姻戚柱史杨景明公，每登此，尝有偕建梵宇为□祝釐之约，会未果，而于铉以子壻实成之。尽捐墅所，有租永饭苾蒭，且将请龙藏妥于中，以法供养焉。”
“岁次甲戌孟冬朔旦之吉立石”
优昙树
从碑文可知，施昱曾孙施尧化，字铨部、号泰维；早有捐献祖产助建昙花庵之意，但没有做成，其长子施于铉捐出瑞应山别墅祖产，成就此功德。
此碑至今尚屹立在昙华寺。
撰文者姜思睿，浙江慈溪人，天启五年（1625年）考中进士。崇祯三年（1630年）升任御史。崇祯五年（1632年），出任云南巡按御史，曾平定阿迷州普名声叛乱，治理抚仙湖水患。
由沐天波书写碑文、雷跃龙篆额——用篆字题写碑头，立碑时间为崇祯七年（公元1634年，崇祯甲戌年）。
沐天波为时任云南总兵，征南将军，爵位黔国公。
雷跃龙为云南历史名人，时任礼部右侍郎前翰林侍读学士，澄江府新兴州（今玉溪市红塔区）。
沐天波、雷跃龙都是南明忠臣，与李定国等同护永历帝赴缅甸。
永历十五年（顺治十八年1661）七月十八日，缅甸国王莽白发动“咒水之难”，派三千缅兵包围南明四十一位大臣，沐天波、雷跃龙与其他三十九名大臣殉国。
三位重量级人物“雕琢”此碑，表明他们对昙华寺的重视，也表明昙华寺在云南宗教建设中的份量。
罗汉堂
后来发生了一件事情，使得昙华寺再添光彩。请看：
赠昙华寺住持映空和尚诗文
敬赠 映空大和尚 雅鉴
余素喜泉林，厌尘嚣。清末叶，内讧未息，外患频来。当其时，若尽袖手旁观，必蹈越南覆辙。不得已，奋身军界，共济时艰。初意扫除*制专**，恢复民权，即行告退。讵料国事日非，仔肩难卸，戎马连绵，转瞬十稔。庚申冬，班师回滇，改膺宪兵司令，维持补救，百端待理。虽未获解甲归田，较之枪林弹雨、血战沙场时，劳逸奚啻天渊！公余，尝偕友游昙华寺，见夫花木亭亭，四时不谢，足以娱情养性。询皆映空大和尚手植；且募修庙宇，清幽古雅，洵属煞费苦心。与之接谈，词严义正，一尘不染，诚法门所罕觏。爰为俚言，以志欣慕。
映空和尚，天真烂漫，豁然其度，超然其象。世事浮云，形骸放浪，栽花种竹，除邪涤荡。与野鸟为朋。结孤云为伴；砌石作床眠，抄经月下看。身之荣辱兮茫茫，人之生死兮淡淡。寒依日兮暑依风，渴思饮兮饥思饭。不管国家存亡，焉知人间聚散。无人无我，有相无相。时局如斯，令人想向！
中华民国壬戌年孟春月 西蜀*德朱** 敬赠
昆明*德朱**故居雕像
注：一九二二年春，*德朱**在云南赠诗文给昆明昙华寺住持映空和尚，流露出对军阀混战的厌恶情绪。此信被刻成石碑存在昙华寺。
以上文字源于《*产党共**员网》“*德朱**自述”。*德朱**时任云南宪兵司令。
*德朱**赠映空和尚诗文