给煤弄黑活蹦乱跳。后来包含婚姻爱情的诗集，写他的第二任妻子瓦莱丽.弗莱彻。要不是后来的其伟大性接近1963年诗集的作品，艾略特最后诗集在1965年写于他去世前，我们可能不知道如何用我们对他一生和性格的评价定位他对于性的开拓性探索。
作为哈弗大学的学生，他就开始传播他的关于1908和1914年哥伦布和博罗的韵律诗。仅仅对于男人和有辱人格的妇女、犹太人和黑人，他们提供阴茎这样强大的以至于可以翻录”*女妓**“从阴道至肚脐的奇观”
这陶醉在*力暴**事件是由性别疯景博洛和他的大黑Kween，它的流浪汉是大如汤盘的滑稽动作而变化。
经过艾略特在伦敦1915年定居，他准备出版的诗句，但温德姆·刘易斯，向他们提供了他的前卫杂志《布拉斯特》的冲击，衰退到打印“在-Uck，-Unt和-Ugger结束”字样。
起初，当我来到了Bolovian法院和科伦坡和他的团队，我认为他们是一个少年像差。英皇（占地艾略特的转换在1927年6月英国圣公会信仰的时期）的第三卷提出了挑战这一点的观点。对于艾略特继续编写和传播淫秽诗至44岁的传闻是不实的。在他自己的岗位转换来看，是失常的行径。在与出版商杰弗里·费伯在1927年8月的交流中，他以斯威夫特的方式他赞扬淫秽，以邪恶之眼的角度。
这里是高估的理由，我也试着接受它。尽管如此，还是犹豫不决。一方面，以眼邪危险神圣的，由艾略特的清教徒祖先安德鲁·艾利奥特，谁谴责无辜者死亡的塞勒姆审巫案承认的危险。在1692艾利奥特交待，他和他的同事陪审员未能抵挡黑暗势力的错觉。可汤姆·艾略特的东西*退倒**到那些老新英格兰清教徒的惩罚性的脾气，和外国的、毕竟对于温和的英国圣公会教徒的信仰，他能通过？可以想象，他是在试探和判断自己的黑穗病收件人的道德，其中包括他的哈佛好友康拉德·艾肯，庞德和aCriterion董事会成员称为BonamyDobrée。
犹豫徘徊也因为*力暴**侵害妇女行为的普遍历史使得它不可能被煽动的性*力暴**伴随着艾略特的淫秽逗乐。这不是想象力。这是因为平庸的艾略特刺在反犹太主义 - 作为平庸的恶。
艾略特隐瞒了自己的极限了规范性面膜：把城市均匀他的礼帽中，轧伞以及他的第一位编辑，弗吉尼亚·伍尔夫，称他的“四件衣服”。艾略特本人漫画礼在歼阿尔弗雷德普鲁弗洛克在波士顿茶*党**，太拘谨，太搞定了对爱情的身影，从一个女人的胳膊，动包披肩，是“被击落与浅棕色的头发”反冲。
这不寒而栗之前艾略特注定第一次婚姻，并加剧多年来作为一个计数器，他所说的“风超越世界” - 这来了，但很少渐逝的视野。有厌恶的肉“理发师直立”，其中的性别是与癫痫发作的震动有关。在旷野，店员和打字员夫妇“像虫子爬行”的草稿。
婚姻的三首诗歌属于既不与退化的肉体，也没有与诗人的一个“沉默夫人”的，一个比阿特丽斯人物谁艾略特的想象造成了他的长领带到波士顿演讲老师，艾米莉·黑尔纯净的感觉。婚姻诗是一块与最后一首诗在1963年诗集，奉献给艾略特的第二任妻子其中谈到睡觉恋人，他们的尸体闻对方的。以同样的方式，“睡在一起”，“如何在高妹和我一起玩吧”和“如何在高妹的乳房是”基于信任和承诺肯定肉体之爱。博览会副本“瓦莱丽的自己的书”生存。
当艾略特娶了瓦莱丽弗莱彻的时候他是近70，而她30岁，他在费伯信任的秘书。他们什么都没有的时候我们被邀请见证他们是如何“一起玩”。因为她是如此的高大，她的乳头摸他和自己的舌头迎战。
刺激在接触的时候看起来很多：我们邀请到看见那个高个儿女孩的乳房从下面，从上面和从那里裂解邀请爱人的手一边。艾略特的诗歌有一个觉醒的新鲜感，仿佛是第一次，他观察一个女人的身体是一个美丽的事物。但诗歌，这不能与多恩的情人的巡回手，授权给的口才比较“走/前，后面之间，上，下”，被比喻为发现的航行：“哦，我的美！我的新发现 - 土地“。
艾略特的简单性是迷人的，当他重复说：“我喜欢高个子女孩”;还有柔情，当他招她的背部和白色的长的腿，她在他的腿上“坐在astraddle”。明晰，不过，是不是暗示较少色情。这是敌不过叶芝的情人铺天盖地的戏剧性，用他的“烧金/翡翠眼睛的面具”。
爱艾略特的话被设计来取悦他的妻子，并通过她的生活，以维持她没有他，但对于读者他们的意思，我认为，作为排序的迹象。
跨越“碎石的整体Thibet /这个谎言，方达，一辈子的行军”，艾略特期待已久的天堂太不可能：太不值得。他可以以完美的生活轻信，“燃烧在每一刻”，但一直保持自己的不完美，不适合神圣的爱 - 甚至超越脱节的来意，我们知道伟大的诗。但随后，在1956年，当时他设想他的最后一部戏，元老，他开始想象宽恕的可能性。它涉及到一个中空的，善良的老男人通过他的女儿的爱。
那个转折点在1956年，当艾略特的健康开始下降，他问自己如何为死亡做准备，他发现准备的翅膀“的女孩桃”，等待他的暗示。与往常一样，有道德问题：转移到人类的爱使他摆脱了两个人，艾米莉·黑尔和玛丽·特里维廉，谁曾在数十年含辛茹苦，他以不同的方式。愤怒与艾米莉在1956年5月，实际上，促使他瓦莱丽的怀抱，因为在这一年艾米丽给了普林斯顿大学，他已经从他的分手与利德时间写信给她一千字母。这一次，艾略特已经失去了什么，他会留下后人控制。我的猜测是，这一阵愤怒，并需要有一个长期的守护与瓦莱丽的绝对忠诚度起到了一定的一部分在艾略特转向她。
他的爱情诗没有告诉我们任何关于瓦莱丽这个人，除了她崇拜他，并喜悦看到他激起了她的美貌，因为她赤身裸体站在高跟鞋上。人们很容易接受这个*行暴**，从她的角度来看，被选为不朽和在手里感觉它挑起了他。即使在2012年她去世后，场面依然要告诉我们的东西，有一个确定的线索，在一个不起眼的刊物。在过去的工作艾略特写道。
爱情诗是通过人类的爱，在八强年的生命来到了艾略特意外的恩典的标志。他勾画出图案为这个结局在乔治·赫伯特（1962）英国文化协会小册子。这是一种精神上的传记中，艾略特似乎异口同声地说话了17th-世纪的诗人，喜怒无常，势利，一丝不苟的装扮，谁从世界转过身去的。艾略特一样，遭受神圣缺席后，赫伯特有一个美满的婚姻在他的最后几年。艾略特关闭引述全诗开头“爱吩咐我表示欢迎。但我的灵魂缩回去，/灰尘和sinne Guiltie”每一个部分建议与艾略特的生活，最后两行的特别恩惠平行的：“你必须坐下来，sayes爱，味道我的肉：/所以我也坐下来，吃“
艾略特曾说过，然而贴心的一首爱情诗可能是指被他人听到。他拿这个和他有私下说给心爱的人话相比，它必须是“散文”。有人说，艾略特写给他的妻子，甚至当他们在一起的时候。如果是的话，我们可以期待进一步的传记揭露艾略特的信件的最终数量。