传统武术，凡是练出来的，都是宗师级的，一般三两年的，最好别跟人家练过三俩月拳击、散打的动手，输了你是自取其辱，侥幸赢了，你自己咂么咂么，是那个味么？没办法，中国传统的，就是一个吃功夫的东西。你看书上写的，什么谁谁谁就凭一招什么什么打遍天下了，可你知道这一招力含着多少东西！首先，那是功力——没劲不行！形意拳每一招都得有功力顶着，不然就是挨揍的架子，这还得是真正的内家劲，普通的肌肉力还不行——出不来那干脆漂亮啊。我有一个师兄，刚练这拳三几年的时候，就惦着跟人动手了，后来友人介绍了一个练的，跟人家比，那一位有点外家硬功，但也不是什么好手，我师兄最后用一个蛇形绊了他一下，算是赢了，俩人是在一个比较宽敞的客厅里比的，你猜他们打了多长时间？呵呵，四十分钟！！！！都够我睡一午觉的了！所以我师父得知这事之后很生气，他说，你急什么？什么都还不懂呢，动什么动！那时我师兄的确还没有什么功力，现在不同了，同一个蛇形，他现在只要挨上你，一晃悠你就出去，那个漂亮！这里面除了功力，就是一个“巧”，不过“巧”和“巧”还不一样，虽然都是玩人重心，不过，一个是“撬”人重心，费劲，一个是“欺”人重心，省事，他还跑不了。师父骂师兄还有一个意思在里面，那就是说他不懂动手的东西，这就是身形和步眼，还有技击的理儿。那次为什么俩人打了四十分钟，就是俩人你逗我一下，我逗你一下，谁也看不住谁。会身形步眼的，就不会出这种情况了。所谓身形，基本第一条，就是身子“坐”得下去，这就看功夫了，裆劲有的，整个身子好象是坐在一个椅子上跟人动手，两手就护住全身了。你坐在椅子上时，有人来腿踢你，你是不是伸手就可以防啊，而且那时，你俩腿用起来跟俩手一样好使啊，这个“坐”下去，要的就是这个东西，关键在于你有没有“裆劲”，真正身法、步法使开时，全凭裆劲运身子！啊，说烦了，最后再说一个理儿，动手动步时都要记住，永远使自己处于用两只手忙活敌人一侧身子的姿势下，在那种姿势下，他跑都不容易。俩人动手，不是比谁的胳膊长，拳头快，所以不要依赖四肢是不是够得着人，关键你的式子得欺得上去，动手就是一个身体的互相冲撞！拳论所谓“横走竖撞”，讲的就是找敌人的不顺处，然后以竖式击其横式，全是身体冲撞之法。身步为马，以马冲撞之，手臂为矛，在敌失式后，给其致命一下而已。这个冲撞，不一定是真撞得人怎么样了，而是对敌人的式子形成一定的冲击感，让他被动起来，不挨敌也能形成式子之间的冲撞。你想象看，有一只老虎在你面前作势欲扑，你是不是有些害怕，想往后退啊，这就是他对你的式子形成冲撞了，你的式子被撼动了，试想你在这种体式下，怎么发力，怎么很好的运动呢，所以，真撼动了敌人的式子，他跑不了！所谓“大型过人”，也是这之一。累了，就说这么多。P.S:所谓打的漂亮不漂亮，不是看谁把谁扔出多远，那是外行看热闹，关键看有没有打出这些理儿来，动起来是不是这么回事，看这些门道。过去有些老前辈动手，走两步就不打了，就是这个理儿。要吵架，个人有个人的不同看问题角度，因此才产生了差异。说起对付拳击散打，我有一点经历，不过对手不是什么高手，学过而已。拳击是在擂台上打的，散打是私下。对付拳击是商量好，只使拳，只打腰带以上，不过技法没太大限制，散打是放开。个人体会是，动手时不要被他们的技术陷进去，现在很多人练的是传统，动手是用现代搏击的打法，肯定吃亏。动手时也要用传统打法才行，我也是吃了几次亏才发现自己的错处的。什么是传统打法呢？最适合没什么功力的人使的是——八极加披挂式的，披挂废其双手、开门，八极致命一下。一开始不要想着打到人家身上，先忙活他的手，自己双手高护，对方一来手就劈打下来，也不管第一下打到没有，顺着就由腕而肘而肩一路下去，这样一下就到他身上了。这是对付拳击，只要不被他的刺拳迷惑，实也打，虚也打，还比较好对付，还有要稳扎稳打，别受他的节奏调动，他窜的再欢，重拳那几下还是要站稳的，所以别心急。散打不太好打，经验比较丰富的人，技法又丰富，最难对付，又带着拳套，说实话，对发力是有影响，震劲出不来，透劲也受影响。散打的人身体冲击力比拳击的好，相对抗冲击力也强，对付他们身、步不活不行，一上场报定间架，准备抗冲击，双手还是要高护，那摆拳抡上一下也够受的。身子不能定住，要根据情况随时移动，双手还要随时准备出手，阻挡敌人进击。忌不够距离就乱发虚击，尤其功力不够的，最容易自破间架。移动时蛇行步最好，左右盘旋，一旦距离合适，一个正蹬腿拉近距离。-----------------------------不爽的故事在想当初，不爽刚刚学艺，形意么，也是沉迷于各类书刊杂志，当时，杂志上有一种论调，说形意是心意的升华，俺就拿这书去问师傅，师傅白了俺一眼，让俺按着书上心意拳的照片摆个架子，就是低势鸡形，结果俺一屁股坐在地上，师傅甩下一句“人家能做出来，你做不出来，平啥说是提高？”没脾气，好好练吧，后来又觉得心意的东西实在是好，而且看见< 精武 >上，一个老形意拳师，说把槐虫步改成了心意的“绷蹬顶钉”，劲力大涨，于是又觉得改心意为形意是退步，鼓起勇气又去问师傅，师傅说“你站个三体吧”，等俺站好，他把手指头往俺胯窝里一捅，硬是逼俺又下了三寸，基本上大腿就和地面平了，“来，打劈拳吧”，俺起钻、跟步，身子束的感觉就和蹲猴桩是一样一样的，再一拳，就是个弓牮步，虽然后腿有弯，可内在的劲力一直后从脚跟，过脊背，前起丹田，螺旋着合到手头，师傅又问“咱丢啥了？”扭头就走了，到了门口又回头说了句“做龙形、燕形，十二形身上全不能丢了这个劲！”，后来有些东西不明白，师傅就用太极、八卦、永春、通背的东西让我体会，但是每个势子都强调“别丢了这个劲！”师傅浓浓的邯郸土音我至今难忘，心意、形意一脉，练的就是这个劲。大成整天说得了形意门的精髓，又说得了八卦、太极的精髓，而且作了提炼和升华，俺就想问问各位，你们的所谓各派精髓，指的是啥？你们又作了什么提高？--------------------------内家三门的一些姿势不是无意义的造型，内涵着内功和打法，你们能做到多少？能明白多少？模仿这些姿势时还能不能做到劲力饱满？还能不能做出劲来？你们凭什么就可以说超越？我记得王安平的《修真心语》里记王斌奎先生的话，说王芗斋在极俯极仰的拳势里还能做出拳劲来，你们有几人还有这种功夫？说你们退步说屈你们了吗？形意门过去讲究一个燕形，能从凳子底下穿过去，而且还能发劲，你们现在能吗？太极拳的蹬脚，至少要求从心口出来，你们现在能吗？---------------------------------如果这片帖子再看不到像人话的回复，俺再也不来了，由着你们关起门来做皇帝吧不爽 , 你的 n 个帖子我在这里一起回了 !真心感谢你能说点东西 !手肘肩、脚膝胯连在脊柱两侧大筋上,好像是这么个感觉 !也欢迎你把精力集中在谈拳论理上,让大家在讨论中得益 !你说我不懂拳,基本的常识也不懂 !我很坦然,也不觉得丢人 !我说过我还是一个大成的小学生, 我怎么敢说我懂大成拳 !我说的都是一个初入门者的体悟 !我自己没体会到的我还真不敢说 !我的这点东西和我的老师没法比 , 又长时间不在老师身边 !记得老师闲聊时和我提到过很多东西 , 什么持环得枢 , 丹田爆发 ... 也提到过从俩手心到腋下到两肋的感觉 , 当时我因为功夫不到 , 身上没体认 , 都是左耳朵进右耳朵出 ,侥幸没忘的也不愿在这鹦鹉学舌 !我是感觉大成拳的东西越练越深 !不管是叫大成的意拳的 , 都有一个祖师爷 , 王老不同的弟子 , 理解上有差异 , 有同有异 , 也很正常 !但是不管是叫大成意拳的 , 都是实实在在的好东西 故乐意为大家推荐 !来这里的前辈老师有的是 , 我只是不愿看到这个意拳论坛因为有干扰就存在不下去 , 暂时接管一下而已 !这就是我的想法 !相信来这里的大多数人 , 都是抱着和我一样的求学讨论获取信息的目的来的 , 我也看到过有人说过 , 我们练形意的知道是怎么回事就行了 , 他们练大成的不管他 , 难道我就能说这就是一个练形意的真实面目 , 这就代表你们所有人的真实心态 ?是不是也太以偏盖全了呢 !意拳大成拳现在名头不小 , 所谓有市场 , 就有人动脑筋 , 这是个社会现象 ,不单是意拳大成拳如此, 也不是我们能干预的 . 说实话 , 能从函授学武术吗 ,难道我今天参加个心意拳函授 , 就能成个心意高手 ?真正的武术，练的是天地间的道理求得是份健康的心态 ----- 你的原话 , 说的好 !我相信你言语虽激 , 但本心不报什么恶意 !故乐意与你讨论 !心态很重要 ,我们每个人都应该检讨一下自己的心态,想想来这干什么,充当的是什么角色 . 我也一样,你也一样,我自己的修养不够,禁不起激,我知道 !你自己呢,你也知道武不善动,动必伤人,问问你自己,以你对臂力过人的态度,人家能不回击吗 !练武除了健身以外究竟有什么用 , 有什么必要非要在这里争个短长 , 这几天我有时想这个问题 , 一个人的力量是如此渺小,要象干掉一个人,方法太多了 !我不是在什么所谓江湖搏杀 ,街头长起来的 !但我体会过生与死一线的恐惧 !一个小小的失误 , 足以断送人的一生 !我始终相信一点 , 没有体会过真正死亡恐惧的人 ,是没有资格说不怕的 !武术对人的帮助我相信就是象张烈老师说的,是给人一种精神 !有了这个精神,人能强,国能强 !希望我们大家都不要再为了一些无谓的东西浪费精力 !我们中国人都团结起来 !武术是中国五千年文化的精华,我们年轻一代不要在学武术的同时把中国人五千年的坏毛病也学个十成十 !希望能看到大家在这讨论而不是在这骂人 !-----天狼这么回护大成，可现在连一些基本常识都不清楚，还在找什么肩胯合，还觉得自己的是捷径，你说他冤不冤。我没在找什么捷径 , 我只是说 , 通过站桩自然可以得到肩与胯合进而外三合的效果 ,请问我错在哪里 , 难道非得和你的答案一致才是正确的吗 ?不爽释尚式形意拳写这个帖子时心里直好笑，看一大群人吵得昏天黑地，但其实没几个人真正了解尚云祥的情况，我老师见过尚云祥，那还是他跟太师爷学艺时，太师爷跟尚有些交往，因此见过，也因此了解一些情况。扯了一些闲篇，说大实话吧。什么尚式形意，又或这派那派形意，形意只有一种！只是修炼的方式各有心得而已！理就是一个，得了这个理，你想怎么练就怎么练！李仲轩老前辈就是一个真正的明理人，他懂拳！至于他是不是真跟尚云祥练过，真有那么重要吗！？不是想看“尚式形意”的东西吗，鹰捉，崩拳，丹田功，抖大竿，是吧？好，我就开始讲讲，反正这些其实不是什么高深绝技，只是形意拳的一种外在表现形式，其实尚云祥的绝妙之处并不在此。李宏在武魂上其实已把尚云祥的真正好东西说出来了——就是那些他老爹一辈子没想明白的，那位朋友可以把李文彬没想明白的那些问题发上来，我就用我的“尚式形意”理法给大家白话白话，网上自有明眼人，看是不是真东西！下面先讲一些粗浅玩意，大家看看是不是真东西！鹰捉鹰捉不同阶段有不同阶段的练法，初练只需注意一个开展，就是一个极度的伸展，全身骨节拔开。李仲轩老人提的很多东西是细活，是属于身上有了相当细致的劲力的体会后玩儿劲的东西。刚开始抻筋拔骨时，不需管它，初学者根本玩儿不起。第一阶段身上必然会用很多拙力，没关系，只管放力去打。轻轻松松的把最大的力量释放出来，形成良好的动力定型。第二步，就是拙力尽去后，不用力还要把拳打出去，怎么打，尽在一个“赖”字，就是整体“赖”在别人身上的“赖”，也就是李仲轩老人说的在被窝里“臌遒”（俺们河北的土话，大意是蠕动吧）的劲，注意此时身上的筋骨必须已经完全舒展开了。把这股“赖”劲练成自然，练出速度-----到这步支顶力和撑抱力可说已有小成，随随便便放在人身上就是一个整体，你要用拳打，一拳就可以把人放翻，你要出步，一个趟步就可以把人趟起来，因为对方要用局部受你的整体力呀！这时始可以玩劲。至于翻浪劲，这其中涉及了螺旋力的运用，这个……我要考虑考虑要不要说吧。先看看人家“正宗尚氏”的好汉们怎么解释。这次回答一下大家的几个问题。1。关于抻筋拔骨，其实就是一个身体建构的问题，这一点卢氏结构用现代语言解释的最清，大成拳用传统语言说的最明白，不必我再解释其定义了。网上如有这两派的明白人，烦请说一下。至于其修练心法，我在第一个帖子里已说过了，一个极度的伸展而已。你用桩功练，做到一个“到位”后，静耗就可，盘架子练，就只管一个“打”字。2，关于浑圆桩，我练的是形意的，与大成等的心法有所不同。有两种桩型，区别只在手。初练两手环抱，后期两手外撑。我只说一下初练的心法吧。摆好桩，一边躯干往后靠一边下坐，躯干一定要拔直，双手像托抱似的搂着一棵虚幻的树之类的东西，牢牢抱着不可移动，两腿则托夹着这棵树的下部分，也不可动，就这样保持着这种感觉坐至四平马步高度，保持感觉不丢，四肢及躯干极度展开而不散，然后就耗就可以了。忠告一句，如果你想体验什么叫地狱，那就站吧，再说一句，此心法与李仲轩老先生的不冲突，他说的是第二阶段的练法，想练，最好先过了这一关。哪位有兴趣不妨体会一下，然后给大家介绍一下心得来。嘿嘿嘿嘿……（绝对是阴笑，我保证。）3再次关于尚的崩拳。说实在的，这玩意儿和郭云深的崩拳已俨然成了形意拳的两大臭街玩意儿了。干吗呀，有些人老拿这东西来问人，好象只有这个才是形意拳真东西；而又有些人老把我知道（或我练）这东西挂在嘴边，好象已得形意真传一般，对于这种人，我只能说一句——可怜，你没前途了。为什么说这么狠？崩拳说到底只是一种应用手段而已，尚只是这玩意儿用的熟，才老使，其实说难听点，他就是学驴撂个蹶子，也照样打平一片——人家身上有东西！而你老抱着一个形式不放，不求其根本，还有什么前途可言！既然话都说到这份儿上了，我今天也豁出去了，我再来打破一个神话，那就是“尚云祥的崩拳也不是打遍天下无敌手的。”我太师爷就跟尚切磋过，尚也使了崩拳，也并没有得手。双方和局收场。我问过师父当时的情景，师父说，并不象你们想的那样，尚一上来不管三七二十一就打崩拳，而是一场综合素质的较量（当然我讲述就用我自己的话了），先是身法步法的变化，互相寻求及制造最佳出手位置和时机，两三步见分晓，这一方面我太师爷略占上风，所以先以身形吃住尚，抢先出手（据师父说，太师爷也没办法仅用步法就把尚走绝，只是逼得他无法躲闪退避只能硬拼而已，所以说只是略站上风。），尚以桩架硬接，刚一接手即生变化（因双方都没把握一下击败对手，所以出手都不会把劲作绝，这种可随时变化的手就是“问手”。），因功力上尚占上风，太师爷仅以巧应有些吃亏，两下变化就不得不以身形化式，尚看准时机以崩拳进，太师爷只好出了半步“倒踩七星”，刚好避开，然后一笑，说，“我见识了云祥师兄的崩拳了”。尚说，“谁让咱是放羊出身啊”。两人一看谁也打不了谁，就以和论了。两人说的话大致是如上述，什么意思呢，其实也是谁也不服谁（谁说名人一定品德高尚了！），我太师爷的意思是，你不崩拳也出了，不也没打了我吗。尚的意思是，他小时侯学艺时，给郭云深放羊，经常追着羊练，所以闯中门熟，巧妙变化上略逊一酬，潜台词是，碰上这样（出身）的我，你不照样也得退吗！话是这么说，论胜负谁也不服输，他们的关系处得却是很不错，也换过艺，所以我才会知道尚家的一些东西。那位说了，其实你太师爷输了吧，他不是退了吗？其实关键在于他只出了半步“倒踩七星”斜退，如被逼得只能出全了才逼得开，那势必只剩逃跑了，而只出半步，则还有余力，式不会丢，气不会馁，审时度势，不能力拼还可游斗，所以未败。说这个旧事，是想说明一个道理，绝技之所以成其绝技，是因人而成技，不是因技而成人。我还敢说，你们这些尚氏一辈子也练不成尚云祥的崩拳，为什么？因为尚云祥是练形意拳而练成崩拳的，你们是为了练崩拳而练的，所以如此！旧事说完，信的可以品品其中的理，不信的，当个笑话哈哈一乐吧。好了，罗里罗嗦说了一堆，也不管人家爱不爱听，失礼了。对了，怎么我突然发现本是“尚氏形意”的帖子全让我包揽了呢？！不好意思，我再申明一次，本人是练老老实实的形意拳的，不是什么“尚氏形意”等诸如此类的。诸如此类的传人们，也出来说一些让人叫好的实实在在的东西吧！站桩一开始自学是挺难，象不爽说的心理枯燥，动作变形。我觉得散打少年在另一个贴子里骂大成的话有几句有点歪理：他说站浑圆桩的大都因为体弱才练的好，虽然这句话是想当然，但我觉得站浑圆桩一开始按养身的标准站是比较容易入门，就算你体健如牛，泰森也有体虚的时候，多养养气血总没错。一开始没有老师盯着的话也不用太注重时间，免得动作过于变形，也免得力量僵在哪里印象太深。等站的比较舒畅了，姿势比较顺了，兴趣浓厚了，再慢慢把手抬高，体会“煎熬”的感觉，这时候就要熬时间了，用胥荣东老师的话说“哪怕动作变形，也要先站到透”，时间长了力量结块的地方会软下来，动作也会变得不轻易变形的。哈哈，我的一点粗浅体会，仅供参考。好 ! 谢谢酷胖帮我解释 , 我最怕跟那种人饶舌了。接着讲 , 这回说明白点吧 , 腰就是地球的轴 , 丹田就是大海 ,四肢就是波浪 , 大家想想，要是地球的轴出现了拧转，弹抖，那还不是翻江倒海，天崩地裂吗？现在，大家把尚云祥想象成一地球，腰是他的地心，从腰到手指是地球半径，而李文彬是以胸部着地“站”在这个地球上的一点（尚的指尖）的一个人，然后，地球转动了，李文彬除了飞出去还有别的选择吗？原理就这么简单，所谓丹田腹打也是这个的变化，可你们看在武魂上那通神乎其神的描写，还什么几十年才参悟出来，这不明摆着说尚云祥当年没打算教他吗？道理虽然简单，关键在怎么把自己练成“地球”，练出地轴和海洋，也就是远远超过常人的强度的身体支撑架构，和“原始推动力”，具体细节请参看那本3.5一本的杂志里李仲轩先生的文章。明白了那些东西，你就是拿着大顶练三体，随便再挑点猫捉、狗捉、长虫爬之类的动作练练，一样能打出名动天下的形意劲来！波浪是地球自转带动海洋运动形成的，此理亦可入拳。尚云祥崩拳所暗含的马、鸡二形精义，我若不说，恐怕知之者甚少。不过若不是如此，我说我们门的人知道一些尚云祥的底，人家还会说我们吹牛不要脸呢！闲聊了两句。有兴趣的还想听我白话什么，请说出来。如大家没其他意见，我就按计划讲丹田功了。另外，我也是有自知之明的人，我这个帖子是拆了一些人的台，不过这活我又不是第一次干，无所谓了，呵呵。主要起因还是我看不惯一些事（老脾气难改呀。大家也应该明白我支持谁。），但我这次会克制自己不说骂人话，只从学术上争论，也请有不同见解的朋友如此做，否则，不止我看不起你，恐怕网上的朋友亦会如此，烦请自重！今天接着聊。有些人教人练拳时，一开始就给你讲，某式如何好，你要打出什么沉坠劲、翻浪劲、这个劲那个劲……一大堆——这是不想好好教你的。为什么这么说？劲力好比一棵树的花朵枝叶，必须等它自己慢慢长成，如果你非要一开始就要都做出来，那是插花——是死的！所以，劲力的培养必须是按部就班的来。闲话少叙。那么什么是翻浪劲呢？我先简单的点一点。其实理很简单，大家都知道波浪拍岸的劲力很强，但它的劲源并不在其表面，而是起源*大海于**底部的运动，活跃转化于海洋中层，进而作用于表面，其理就在于此。大家多体会一下吧。今天重点讲一下崩拳。崩拳式子很简单，劲却不好打，很多人式子端得很紧，结果把劲打成了楞捅劲，还以为很对。打崩拳要会“放”劲，多体会这个“放”字，要练到能把劲力放到对方身上去，而不是聚在自己身上。我当初练时，也犯这个毛病，师父看见了，只是过来给我又规矩了规矩式子，然后让我打，就在我劲力将吐未吐之时，师父突然向我大喝一声“放下”，我闻言突然身上一松，紧接着就感到了，原来崩拳打出去应该是一个“一震”的劲。那么有人问了，这样怎么能把人打飞呀？这要靠的是式子的整体的“挤”劲，二劲要合一。而尚云祥的崩拳还有其独到之处，他将马形精义融入其中，则拳劲扑撞力更猛，震力更透，加上他善用“马踏中原”心法闯敌中门，所以中者必飞；另外，他还将鸡行精义融入身法步法中，“金鸡独立”之“提劲”足，因而足劲沉、步法身法转换快。鸡形步特点是善变低暗腿，尚云祥用其中的蹬踏腿，却只走其劲、意而不露其形，所以当其式者必然拔根。总的来说，尚的崩拳很好的体现了形意的特点，就是尚老说的“硬打硬退无遮拦”，为什么说“硬退”？因为形意并没有纯意义上的躲闪后退及防守格挡等，它的一切都是为得“打”、“进”服务的，一切变化动作都可化为“进手”。为什么可以做到这一步？一个心法可蔽之——一切变化都要造成我得劲而敌人不得劲——这也是尚的“马踏中原”心法的奥秘所在！相比之下，所谓的“硬打硬‘进’无遮拦”的说法实在太俗了，说难听点，那是“都臭了街了”！好了，今天先说到这。喜欢的，请多捧场，不喜欢的，也请别扔臭鸡蛋，谢了 客气了 , 共同进步嘛 .1 膝盖不能过脚尖 .2 躯干要整体后靠 , 要切实有这种劲的感觉 , 类似于把体重全部倚在后面一堵墙上的感觉 . 但躯干要挺直 , 不能后仰 . 注意 " 整体 " 后靠 .3 胸部不能用力 , 尽量作到虚胸实腹 , 就是保持呼吸自然顺畅 , 胸部不憋闷 , 体会气 " 到 " 丹田的感觉 ( 独门心法秘传啊 ), 从而 , 丹田用力 .4 在作到膝不过脚 ,身体后靠后 , 多体会一下胯窝里面筋用力的感觉 . 其余要领如我前面所述 , 这些感觉重在体会 , 不可强求 , 姿势到位后感觉会自然出 ,切切 ! 当然初练不可能一步登天 , 功夫重在坚持 , 功到自然成 . 练时不要心急 , 一步步来 , 有一些体会就是进步了 , 要抱这种心态去练 . 初步尽量把这种桩坚持到十五分钟 . 然后我再给你讲下面的 . 以后要多谈体会啊 .我本来不想参与争论性质的帖子了 , 可不爽先生既然一再点我的卯 , 我也只好说两句了。对不对的，大家一笑吧。首先声明 , 我练的是无极桩 , 和大成的并不相似 ,我们要求的是全松，松的透透的，发劲才能阴、冷、透。那天在聊天室里，我说的是，腰是地轴、身体是大海，肩胯四大块就像漂移的大板块，胳膊腿就是板块上的高山。对方的来力，我用板块的漂移和海水的激荡化掉它，同步的腰轴借力蓄力卷纵弹射，把高山打到对方体内，给人的感觉可能比较像太极，和不爽的思路并不一样。所以他那也不算借我的。我也没那么小气。不过笨笨熊，我劝你不要按不爽的桩站，他是老师看着站出来的，而你没有，自己站四平马是要伤膝盖的，他给你说的要领再多，你一作也是另外一个样了。他说膝盖不过脚尖，那是因为他的腰胯能下来，还能翻的上去，你现在根本没法做。这是我的切身体会，绝不是和不爽抬杠。我的建议是你立刻找一个老师，比看什么书都强。我平时还要看书呀，不发帖正常，发帖是为了散心。你愿意怎么练由你自己决定。钻裹践说的也有些道理，我是老师看着站的，不过，要点我都讲得很到位，理论上不会出问题。我说让你体会胯窝里大筋用力的感觉，就是不让你把劲聚到腿上，尤其是膝盖上，关键在于用躯干的力量支撑起自己的体重，不要依赖四肢。这是理论性的东西了，知道的太多不好，你会不由自主的去追求这些，基础反而打不牢了。真正是练出这些感觉，才是上了身。你的感觉不知是不是站我的桩出来的。如是，感觉是正常的，大家的回帖说的对，一是坚持，这时正是长功夫的时候，是换劲的时候。此时用如下心法。想象用躯干的力量支撑自己的身体，而由躯干伸出两条大筋通到腿上，直插入地下，腿肌肉可以不用力了，放松下来挂在这两条筋上。手上保持住抱劲不散，再进一步往远处伸。这些东西心里这样想就行了，切忌用僵力楞做，哪怕你做不到这些也没关系（现阶段应该还做不到），只这样想，努力向这个感觉去练即可，不要过于求。然后重点放在保持住架子不散和尽量多体会我说的那些身上的感觉上。还有就是时间尽量坚持长，哪怕 30 天，每天 15 分钟，先体会体会，看合适不合适，试试看，怎样？如不愿意，也不勉强。希望我说的对你还有用吧。对了，我说的桩你按规矩试站过吗？感受如何？是不是跟受刑似的？