在谈“愁”之前，先聊一下一些文学知识。
按照传统说法，诗有“三境”：“初境如月照寒泉，中境如月映江湖，上境如月之入怀。”
后来，刘熙载又提出诗歌“三品”：“取径贵深曲，立意贵显婉，炼字贵健，使事贵巧……”
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初唐诗坛，气象维新，唐太宗和高宗都提倡一种以壮景抒豪情的创作方式，通过雄奇阔大的自然景象抒发壮大激昂的盛唐情怀。盛唐诗的气象便由此确定。盛唐诗以气韵取胜，而气韵是通过具体的意象表现出来的。以言近旨远的诗句和玲珑剔透的意象状写眼前景、心中事、胸中气、生民病、会己情，蕴含无限深沉的思想感情。
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中国古典诗歌语言形式的精致、自然、工巧、圆融、匀称、流动以及富有音乐性，也决定了中国古典诗歌的特殊性。
中国古典诗歌讲究“炼”字，“两句三年得，一吟双泪流”就是明证。中国古典诗歌讲“造境”，即意境的创造。一首诗中若不能“造境”，便不能给读者留下深刻的印象。一首诗中若没有“境”，便没有诗。王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名词。”诗亦同此理。如果无境界，便不足以称诗了。长于造境是中国古典诗歌的一大特点。
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接下来，我们便欣赏一下，古人是如何写“愁”的。
“愁”是古今中外诗人笔下不朽的咏叹调。因为愁是一种内心深处的痛苦，是人在精神上的一种沉重感，是一种难以言说的特殊的心理活动，所以历代诗人总是喜欢用物喻来描写愁，从而表达出愁的深度和宽广度。
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李煜的《乌夜啼》
“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”
就是用“剪不断，理还乱”的丝麻来喻“离愁”，表现愁绪纷繁、难以解开；
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李白的《秋浦歌》
“白发三千丈，缘愁似个长。”
不仅用非常夸张的手法生动地表达了愁多愁长，而且用“缘”字将头发与愁连在一起，妙趣横生；
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李白的《将进酒》
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
以流水喻愁思，含蓄地表现了愁苦之多、之盛、之绵延；
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秦观的《千秋岁》
“春去也，飞红万点愁如海。”
以海喻愁，从而把愁显示得深广无边；
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贺铸《横塘路》
“试问闲愁知几许？一川*草烟**，满城风絮，梅子黄时雨。”
诗人用一幅具体的水墨画，就将抽象而纷繁的“闲愁”物化出来了。
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当然还有很多很多这样的例子，
如李清照《武陵春》:
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”
李煜《虞美人》:
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
又如黄景仁《虞美人·别茂林诗酒》:
“几番欲作家书诉，心绪乱如丝。多少闲愁总莫诉。”
等等。这些诗句都以物喻愁，从而达到了很好的艺术效果。
怎么样，学到了吗？