纹样作为视觉艺术纹饰，本身具有装饰作用，又具有很强的审美特性。符号作为思想的具体感性基础的袒露。由于其具有符号的功能，纹样元素以及题材内容上都在相当长的历史长河中较为完整和稳固地被传承下来，它是集体的现象，不能由个体随意发挥更改。绣花鞋垫纹饰，由多种元素组合，成为有意味的艺术。“图必有意，意必古祥”，在历史的发展中，中国民间纹饰样的吉样内涵一直没有改变。根据纹饰主题寄予的情感，共内容主要表现在以下方面：
1、纳福招财
追求幸福生活的民俗内涵，一直是中国民间艺术中的恒常主题。鞋垫纹饰中有“花开富贵”、“富贵牡丹”、“梅花开五福、“五福捧寿”、“五福临门”等纹饰。“杏花”鞋垫纹饰，取其谐音为幸福之花。“财”即财富，以财产和金钱为代表，其特征是富有。武财神关羽，尊称“关公”、“关帝”，民间俗称“关老爷”，鞋垫上绣制京剧脸谱“关羽”是希望得到财神的保佑。受求财的吉样愿望的影响，鞋垫上绣有“财旺运旺”、“红红火火”、“财源广进”、“花开富贵”、 “吉样如意”、“富贵双喜”、“富贵平安”等纹饰。
2、情恋继嗣
以情爱和求子为表现内容的鞋垫纹饰造型。其中有“常回家看看”、“等你归盼你归”、“鸳鸯戏水”、“我爱我家”、“美满婚烟地久天长”、“love”、“爱你365天”、“心心相印”、“友谊”、“恩爱”、“爱你”、“喜结良缘”等鞋垫纹饰。“并蒂同心”纹饰鞋垫，并蒂莲，也叫并头莲，是两朵莲花长在一枝花梗上的。寓意夫妻恩爱，生死与共。长期以来，民间艺人通过纹饰来反映她们追求幸福的婚烟，甜蜜的爱，白头到老的夙愿，在中国民间民俗中以子嗣为代表来体现家族繁衍、香火旺盛的延续，既是中国传统的“孝道”思想的表现，又是民俗文化的“传宗接代”思想的展现。
鞋垫上还有“葡萄纹”、“麒麟送子”、“莲生贵子”“南瓜纹”等纹饰，这些纹饰以“多子多福”为中心，鞋垫上有民众对子嗣 的渴望、有民众对幸福的追求。“爸爸抱抱”鞋垫纹饰，在现代社会生活中，由于部分“爸爸”常年不在家或者是经常很繁忙，造成与家里的孩子沟通相对比较少的现象，于是出现由母亲、小孩、爸爸组合纹饰，提醒常年忙于工作的亲人要关爱孩子与家庭。
