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在中国漫长的封建社会中，一夫一妻多妾制是婚姻制度。
今时今日，纳妾恶俗已成为历史。
东汉许慎在《说文解字》中解释：“女子有罪者为人妾。”再具体点，妾就是被剃了头发、受了黥（qíng）刑的*奴女**，她们既要干活，又要供主人发泄性欲。
后来，妾不一定来自*奴女**，而是指正妻以外的妾。
随着妾制的发展，还衍生出了许多别称，具体来看：
小妻，小妇。这是由正妻引申出来的。在《汉书》中，说到汉成帝的许皇后，有一个姐姐寡居，与淳于长私通，于是就娶为小妻。
如君。君，是对女性的一种美称。春秋战国，如君是对别人的妾的尊称和美称。
小星。源自于《诗经》，后世文人为了文雅，称妾为小星。
侧室，外室。由于古代住房布局一般是前有正寝，后有燕寝，燕寝两侧又有小寝，正妻住在燕寝，妾居小寝，所以妾又被叫为侧室或偏房。
至于外室，因为有些人受到礼制约束或家庭矛盾的制约，常把妾安置在家门外，所以有外室之称。如《红楼梦》中的尤二姐被贾琏安排在外室。
姬，美人。姬，是古人对妇女美称，相当于美人，美女。妾，一般年轻貌美，于是又叫她们为姬或美人。
最后就是帝王的后宫了，从理论来讲除了正宫皇后娘娘，其他都是妾。皇帝佳丽三千，等级复杂，名称也多，朝代不同，名称也不同。比如大唐后宫从高到低有：四妃，九嫔，婕妤，美人，才人，宝林，御女，采女。
纳妾不仅存在于上层社会，民间纳妾现象也非常常见，比如《窦娥冤》中叫妾为接脚夫人。
从妾的花样繁多的别称中，可以发现妇女卑贱的历史地位。
妾从一开始就是作为一件工具使用，随着妾制的演变，依然没有改变这种本质。
漫长的封建社会既是吃人史，也是妾这个群体的血泪史。
妾可以随意赠送给他人。
唐代诗人刘禹锡在苏州做官，苏州盛产美女，当他去参加著名诗人李绅的酒席时，看到那群色艺惊人的歌妓时，羡慕不已，并立刻写了首《赠李司空妓》。
李绅见到刘禹锡如此，当即就把美人当作礼物送给刘禹锡。当时写下了“粒粒皆辛苦”的李绅，因为赠妾而收获美名，称他是豪爽者。
虐待小妾被夸是风雅。
东汉经学大师郑玄，妾奴成群，有一点过失，无论暴雨还是下雪，都要跪在地上，用《诗经》询问知错没，回答者也要用《诗经》说，否则一直跪，这种事居然被后世文人夸为雅事，流行起来。
杀害小妾来炫富。
王室大族，家里小妾必备几百上千。有些人为了追求我比你更富有的疯狂刺激，残暴杀妾。比如西晋富豪石崇，富得天下无敌，他每次请客，都派一批美妾劝客人喝酒，客人要是不喝，便杀了妾。一次，驸马王敦故意不肯饮酒，石崇便当场杀掉三个劝酒的妾，真是毫无人道。
死后殉妾，大量存在。
最最最惨无人道的就是逼迫妾奴和他们一起进入坟墓，追求冥福。以活人殉葬，是奴隶制时代的野蛮葬俗。自春秋时期，这一恶俗逐渐废弃。但几千年来，并没有完全消失。一直到了明代，朱元璋死后，陪葬的妃嫔多达46人，一些还是活葬。
妾奴没有权利，一直是件商品，被转卖和玩弄，悲惨人生在历史条件下无法逆转。
因此，女性应该把握当下，独立自强，活出精彩，实现自我价值。
早安
午安
晚安
图片：网络／编辑：五柳女士
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