（接上篇）
二、三层塔
“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。”—唐·陈子昂《登幽州台歌》
1、术
道为术之灵，术为道之体，以道统术，以术得道。何谓“术”呢？浅白理解，就是解决问题的技术、方法和策略。《人物志》有曰：“思通造化，策谋奇妙，是为术家”。*魔剑**独孤求败初闯江湖持利剑学刚猛，以软剑练阴柔，刚柔并济，剑“术”达成。股魔利弗莫尔出道伊始，孜孜求“术”，“用自己的小笔记本做了大约6个月的记录，每天完成工作后我不着急回家，而是先记下我想要的数字，研究其中的变化，通过解读报价单寻找股价行为的重复和类似之处”，小小年纪，对行情报价数字变化极为敏感。“这个游戏还有很多要学的地方。我以为我在对赌行击败了这个游戏，而事实上我只不过是击败了对赌行而已。”闯荡华尔街一再失利后痛定思痛，“没有什么会像让你赔光你在世上的一切那样教会你做事的禁忌。当为了不赔钱而懂得了禁忌之后，你才开始学会如何做才能挣到钱。”“赚大钱不能靠个股的波动，而要靠大盘走势；不能靠解读盘面，而要靠预判整个市场和市场趋势。”“没有人可以抓住所有的波动，在牛市你要做的就是在自己认为牛市走到终点之前一直买入和持有。”“从那时起，我就开始考虑基本形势，而不是只看个股表现。在严厉的投机学校里，我提升自己进入更高层级，这是漫长而艰难的一步。”数番历练，终于将在对赌行练就的那把刚猛利剑在纽约华尔街升级换代成了断金无声的紫薇软剑。“那天收盘时我的身价确实超过了100万美元。但我最大的收获并不是金钱，而是无形的资产：我是对的，我目光长远，并且根据精密的计划进行操作。我掌握了一个人挣大钱必须遵守的准则，我已经永久地退出了赌徒的行列，我终于学会了如何理智地进行大手笔的交易。这是我生命中最有意义的一天！”
2、道
“有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。”。这是电视剧《天道》主人公丁元英的一句台词，很有哲理。何谓“道”？《老子》开篇即曰：“道可道，非常道。”主流常将这句诠释为道若可以言说，就不是永恒常在之道。*魔剑**仗紫薇剑纵横江湖，剑“术”高耸至巅，但因误伤义士将软剑弃之山谷，后便以大巧不工无锋重剑开启修心悟道之路，直至大道至简、以彻悟之心集驱万物为剑之大成。“投机者需要决定在交易时最小阻力的位置，等待阻力最小的路线确定无疑的那一刻再去出售，因为这才是他可以交易的信号。”“无论何时，只要我确定了最小阻力线，而且我的市场头寸以此为基础，那些意外事件，也就是说，那些出乎预料或者无法预见的事情，总会有助于我的市场头寸。”“永远不要和盘势争论，也不要让大盘给你理由或解释。”“成功的交易者必须与希望和恐惧这两大根深蒂固的本能进行斗争，他必须对抗自己本能的冲动。别人心怀希望时，他必须心怀恐惧；别人心怀恐惧时，他必须心怀希望。他必须担忧亏损越滚越大，希望利润越积越厚。像芸芸众生那样在股市中赌博是绝对错误的。”千锤百炼，修心自省，终于在伯利恒钢铁一战中凤凰涅槃，浴火重生，“六周的耐心等待之后，最终我还是用理智战胜了贪婪和欲望！”
3、势
所谓“势”，指的是大格局、大趋向。“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”孙中山先生的这句名言是对“势”的一个直观表述。取势、明道、优术是成事的三个关键因素，而大成更仰赖于取势！《神雕侠侣》著作中对独孤求败身世描写笔墨颇少，合理推测，*魔剑**生于靖康之变之后不久，彼时徽钦二帝并万名皇眷被虏，北宋灭亡南宋偏安江南，烽烟四起、外患不绝。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”（诸葛亮《出师表》）*魔剑**虽桀骜不驯，驰骋江湖，但败尽天下英雄后却看淡世情，归隐山林，与雕共舞，寂寥余生。形格势禁！
巴菲特曾经评说自己投资之所以取得巨大成就，提到其中一重要原因是中了“卵巢彩票”，也就是在对的时间出生在了美国，伯克希尔的成功在很大程度上只是搭了美国经济的顺风车，是“赌”对了国运。相比，利弗莫尔就没那么的幸运，股魔出生后的美国虽然开始逐步进入国运上升初期，纽约在19世纪后20年至20世纪初逐步取代伦敦成为世界经济和金融中心，新老霸主交替从来就不顺利，老一哥的垂垂挣扎和新一哥的青青躁动所引发的社会和经济动荡在金融市场中被倍数放大。其中1907年流动性危机大崩盘和1929年经济大萧条尤为严重。虽然利弗莫尔在这两次危机中都通过成功做空获得了巨大利润，但也因此在华尔街落下了“巨熊”恶名。其实无论在《股票大作手回忆录》中，还是在他本人的著作《股票大作手操盘术》中，他都清楚了表明了自己的立场，自己既不是多头也不是空头，而是倾听市场声音顺势而为的投机者。可是，世人宁愿选择不信，“纵有三千烦恼，不如拈花一笑。”顺境容易，但逆境何其难？大势已去，股魔最终选择饮弹谢幕。
三、两段禅
“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”（《六祖坛经》）
1、“华尔街没有新鲜事，因为投机交易像群山一样古老。在股市中，今天发生的事情，过去曾经发生，以后还会再发生。”这段禅机的教义是“周期”。
霍华德·马克斯在其新著《周期》的序文中写道“经济、企业、市场，和天地一样，也遵循一再重复的模式有规律地运行。有些重复发生的模式，大家一般称之为周期。促成经济周期、企业周期、市场周期形成的原因主要有三个：第一是自然发生的现象，更加重要的是第二个原因——人类心理的起起伏伏，第三是由前面两个因素所导致的人类行为。人类心理和人类行为在创造上述周期上所起的作用非常大，所以这些受人为因素影响很大的周期，比如经济周期、企业周期、市场周期，远远不像钟表和日历那样有规律，但是这些周期也是周期，有明显的波动，对于人类的某些行为来说，有些阶段是好时机，有些阶段是糟糕的。所以经济周期、企业周期、市场周期对投资人的影响极大。如果关注这些周期，我们就会先人一步，赚取更多收益。”相信读完《周期》，对参悟这段禅会有帮助。
2、“在多头市场看多，在空头市场看空。”这段禅机的教义是“顺势而为”。“整个操作过程我都态度坚决，因为我知道自己的市场部位是正确的。我没有在对抗市场趋势或者违背基本行情走势，而是在顺势而为，这正是我坚定地认为过度自信的内线集团会失败的原因。他们在重蹈覆辙，注定以失败收场。甚至当我和其他任何人一样知道经常性的反弹一定会来临时，也没有吓到我。我知道只要我坚持到底，最后的结果一定比先设法回补，再以较高的价格建立新的空头仓位要好得多。我坚持自己认为正确的部位，赚到了100多万美元，”大作手悟透禅机，持戒笃定，度势生慧，以一人之力战胜内线集团。
两段禅，一“知”一“行”，知行合一，方能百战不殆！
四、一场修行
“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。“（唐·王维《终南别业》）
*魔剑**孤独求败与股魔杰西·利弗莫尔，前者是小说中留白的虚拟角色，后者是现实中的真事真身，真亦假，假亦真，实际都各自历经了一场活脱脱的修行。*魔剑**求名，股魔求利，都是少年气盛，青年得意，中年豪横，晚年落寞。一位埋剑孤逝，一位饮弹独终，皆谢幕黯然，却又为后辈留尽余念。佛法有曰：心有所住，皆为非住，应无所住，而生其心。善哉！
（全文完）