来源 ： 筱葭的葭
真题回顾
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟
一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会 疾驰飞奔。——奥维德
“圣人之道， 为而不争。以其不争,故天下莫能与之争。”——《道德经》
争与不争,这是一个值得我们思考的话题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导
（一）材料分析
1休谟的话强调“高尚竞争”的积极意义，此时对于“竞争”的前提作了限定，只有“高尚”的，才能帮助人获得“卓越才能”。此处的“争”是通过外在因素实现对自我内在驱动的作用。
2奥维德的话同样体现了“竞争”的积极意义——“疾驰飞奔”。
3《道德经》中的“为”不同于刻意之“为”，而是“为无为”意义上的“为”。 刻意之“为”往往导致彼此相争，“为无为”则是以“无为”的方式去“为”，这一意义上的“为”与“不争”具有一致性。“不争”体现了老子的处事原则，江海甘居山谷百川之下，最后却能够容纳万川，同样，人处于谦下的地位、以“不争”的宽容之心来对待他人，也可以使天下无人可与之相争。此处所强调的是“不争”的原则，其内在旨趣在于避免社会冲突和对抗。这一观念既体现了对理想人格的理解，也表现为人与人共在之时应该遵循的原则，这既是人的内在品格，又是普遍的社会规范。作为规范，“不争” 构成了调节人与人之间的关系以及人与对象关系的原则。老子将自然的原则与“不争”的观念联系起来，“争”意味着对立、纷乱，在彼此相争的情况下，社会将陷于纷乱而无序的状况，相反，如果每一社会成员都能像水那样顺乎自然、与世无争，那么，就能避免彼此之间的对抗或冲突，并使社会达到和谐有序。对老子来说，“争”是一种直接的功利追求，只有超越了这种功利追求，才能得到人希望得到的结果。
（二）立意指导
三则材料都以“争”为核心，但三则材料“争”的内涵似乎不太一致。而引导段将材料的论证范围圈定在“争与不争”这个话题上。 那我们的立意就必须统摄“争”的内涵，并阐述清楚“争与不争”的前提和范围。
我们肯定的“争”是“崇高的争”，比如，生活中有一些人时时处处都不择手段地“争”:在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人······这种“争”就是利己主义的争，是破坏社会和谐的争，就是我们应该摒弃的“争”。这种就不是我们肯定的“崇高的争”
“崇高的争”是指人追求自我完善的过程。人生有限，想要在有限的生命中赋予生命的价值和意义，那我们必须怀抱理想、确定目标并为之不懈奋斗。积极进取、力争上游的人生会拓展我们生命的宽度，增加人生的重量。此时的“争”对自我发展、对社会进步、对国家富强有利。学生在论证时一定要明确“争”的前提，只有“崇高的争”才会有有积极意义。
“崇高的争”有积极意义，或获得卓越才能，或加速人生发展。但不是所有东西都值得争。
《道德经》中主张的“不争”，告诉我们，抛开那些不必的争，这样能获得一份淡然与自适。比如对于功名利禄，这些仅有一时之用却有无数人争抢。若苦苦相争，则不免流俗，迷失自我，忘了真正的目标。当我们不物于物，不惑于心，我们的内心就会更强大，人生的步履也会更从容。比如主张“不与俗人争利，不与文士争名，不与无谓争闲气”的“平生三不争”理念的张之洞获得后人由衷的景仰，他是真正的伟人。
由此，我们可以升华一下“争与不争”的关系，做事做人应该为国家发展、为人民的利益去积极争取，而在一己私利面前就应该不争。平衡好“争与不争”的关系，方显人生智慧。
命题建议
材料的引导段，只把话题限定在“争与不争”上，这样稍显宽泛，可以适当增加情境，让学生能结合当下时代背景，思考现实问题。
修改后23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)高尚的竞争是一切卓越才能的源泉。——休谟一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。——奥维德“圣人之道，为而不争。以其不争,故天下莫能与之争。”——《道德经》当代青年处于竞争日益激烈的环境中，发展机遇与挑战并存，给我们提供了更加广阔的发展舞台，同时也带来了很多诱惑，“争”与“不争”，成为我们无法回避的话题。作为一位即将走进社会的高中生，我们该如何理解这一话题,请结合自身经历，写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意,明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。