千古侠客，来无影，去无踪，而是深深植根于中国人的历史记忆。
客一词指武艺高强、替天行道的人。多受道家影响忠义等思想为其精神原动力。侠之大者为国为民。侠指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人。客指外来者，在这里可认为指是四海为家的游历者。合起来也就是指乐于四处帮助他人的游历者。因为帮助他人多与仗义疏财，主持正义有关.侠字大多人会想到的是武侠（侠不仅只是武侠。仁侠、义侠...所有不求回报地去帮助他人的人都可以称为侠者）。
清 石玉昆《三侠五义》第三回：只见那人浑身是青，却是夜行打扮，包公细看不是别人，就是白日在饭店遇见的那个武生。包公猛然省悟，他与道人有晚间再见一语，此人必是侠客 。
清许秋垞《闻见异词·侠客》：“有一侠客，神剑术。”
天下侠客，行走天下，弄钱各有各的门道。
他们名下有大量财产，门下养了百千宾客，动动手就血雨腥风。比如大侠原涉出去杀人，动辄就是二十几辆车的阵仗，大侠灌夫的资产多达数千万钱。大侠万章给京兆尹做侍卫，一亮相就吓得王公贵族纷纷行礼，反而把京兆尹“晒”一边。在类似“魏晋南北朝”“五代十国”时期的乱世里，好些“大侠”的身份也不断转换，身在民间时做大侠，赶上机会就出将入相：东吴大都督鲁肃，小说里是忠厚长者，历史上却曾是名门豪侠。却散尽家财拉起队伍，做了东吴的开国元勋。类似的还有南北朝名将高昂、周敷、薛修文等人，或是“从大侠到名将”，或是“从大侠到名臣”。
明代嘉靖年间喜好行侠仗义的“游侠”周铠，其本人也是个资产颇丰的富商，万历年间的游侠赵任，本身更有进士功名，家有豪华田园的学问家李濂，青年时也曾是个仰慕信陵君的“游侠健儿”。这类大侠，都是侠客中的“土豪版”。
宋代“大侠”兼“名臣”张咏，作为北宋诗坛的鼻祖人物，纸币的发明者，大宋朝一代名相，张咏的另一个身份，就是宋初江湖上“一代豪侠”。他年轻时虽然家贫，却练得一手好剑术，号称“两河间人无敌者”。他曾向一位隐士索取宅院枣树，一剑就把枣树砍成两半。行走江湖时住进黑店，一顿搏斗把黑店店主团伙杀光，有官员被恶仆勒索，他知道后仗剑出手，一剑把恶仆杀死。
更多的“大侠”们，也都有自己的“生意”。嘉靖年间的甘肃人王贤，早年生活贫困，干脆弃儒从商。走遍各地做生意的同时，行侠仗义也没耽搁。不但有了“豪侠”名号，而且“累值千金”。还有万历年间的山东大侠刘滋，原本是潦倒穷书生出身，以二十亩地位本钱做生意，凭着豪侠的名号“十余年致数万金”。
天下侠客，行走天下，*器武**多武功强门派杂
天下侠客的*器武**种类繁多，
比如刀枪剑戟等18般兵器，诸如此类，数不胜数。事实上，按照性质，基本可以分成四类：刀剑、枪棍、暗器和拳掌。 武侠小说中常会有具有代表性意义的*器武**，比如大名鼎鼎的倚天剑、离别钩，又如著名的后起之秀沧月笔下的英雄剑、红颜剑等。
天下侠客强调的是人对这些*器武**的运用能力，讲究的是人的潜能，而这种人本身对*器武**的运用能力，就叫做武功。 武功是由各种招式组成的。
除著名的降龙十八掌
、独孤九剑
十八罗汉拳
等绝世武学外，还有温瑞安的忘情天书、金庸的黯然销魂掌等融入了侠者心境与感受的武功。 又有“无招胜有招”之说。因为武侠讲求更多的是“侠”而不是“武”，武功已演化为一种高尚的人格、伟大的精神，这是“不杀”的宽大胸襟，是侠之大者，胸怀天下的气概！ 天下侠客门派杂，比较常见的，五岳派自不必说，还有少林、武当、峨嵋、青城……还有一个是为所谓“武林正派”所不齿的*教魔**。
天下侠客中常有门派之争，这就像政局不稳定的国家的各*党**派之争一样。 天下侠客的门派也体现了中国传统文化特色。比如少林是佛门，武当是道家。而佛教通常象征着对所谓伦理教条的违背。但天下侠客作者很少将*教魔**中的人写得十恶不赦，他们甚至往往更具人情侠骨。那是出于先天的善，他们不会躲在良心的壳里奸诈，更不会小心翼翼地苟且于种种规则。因为真正的“侠”是无惮于世俗的羁绊、冲破命运的束缚，活出精彩、完成自我！无论是什么人，无论在怎样的犄角旮旯，都要生出一种勇力，生出一场华灿！ 侠客天下，相逢曾相识，为天下竞折腰
专诸：春秋时吴国侠客，吴国堂邑（今江苏*合六**西北）人。公元前515年，他扮作烹鱼厨师上菜，刺死吴王姬僚后被杀。
豫让：春秋末晋国侠客。为报智伯尊宠之恩，他两次行刺赵襄子未遂后伏剑自杀。
聂政：战国时韩国侠客，韩国轵（今河南济源西南）人，以孝亲侠义闻名。为报韩国大臣严仲子以百金为母上寿之恩，刺死侠累，又挖眼、毁面，剖腹自杀，以免连累姐姐。其姊闻知前往，痛哭而死于聂政旁边。
鲁仲连：又名鲁连，战国时齐国侠客，以品行高洁闻名天下。公元前260年，他帮助赵国转危为安；20年后又助齐取燕军守卫的聊城。
侯嬴：战国时魏国侠客，足智多谋，深感魏公子信陵君之礼贤下士。公元前257年，侯赢献计，使信陵君得以率大军进攻秦军而帮赵国解围。侯嬴因觉对魏王不忠，自杀而死。
荆轲：战国卫侠客，祖籍齐国，后迁入卫，人称庆卿，后被燕太子丹拜为上卿。公元前227年，荆轲以燕使身份，刺杀秦王未成被秦王杀死。
郭解：西汉武帝时侠客，字翁伯，河内轵（今河南济源西南）人。出身侠义之家，常救人性命不图酬报，追随者甚众，后武帝忌其势力太大，将其灭族。
结语：”天下侠客，行走天下，侠客天下，相逢曾相识。天下侠客人生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们只好说：意义在于过程。天下侠客 人生如梦，却不是梦，诞生和死亡竟都沾满着血污，这血污不是仰望星空的眼睛回避得了的。天下侠客作为传统文化影响了一代又一代的人，潜移默化推动我们的成长，成熟，了解、理解、融入那样的一个多彩江湖与这样一个复杂的现实社会。我们的人生挣扎、奋斗、感动、宽容，我们从天下侠客中获得了无数的人生知识，也拥有了一颗侠义之心，并在内心侠义的指引下，激情澎湃于人世之间，做一个真正的自己的侠客英雄！