字形
“掩”由“扌”“奄”两个部件构成，左右结构。“扌”是“手”，表示与人的手部动作有关；“奄”是表示声音的声符，也有遮盖之意。两个部件结合构成“掩”，表示遮盖、掩盖。
字源
金文中“掩”的左边像人的一只手，表示与手部动作相关，遮掩；右边像用一个网将人覆盖，是声符“奄”也兼有遮盖意义；“掩”表示遮盖、遮蔽。篆书字形开始线条化，字形与金文大致相同；隶书字形的左边写成“扌”，右边写成“奄”，而且字形变得平直；楷书字形是对隶书的继承与固定。
字解
《说文解字》中讲：“掩，敛也，从手，佥声。”由此可见，“掩”是一个形声字。由金文分析可知，“掩”可以理解为动词，表示遮盖、遮蔽。由于“掩”具有隐藏义，也表示闭合、隐藏；在此意义上又用来表示趁人不备时的偷袭。所以“掩”的意义比较固定，未发生太大的变化。
字理
掩过扬善：“掩过扬善”出自《汉书•丙吉传》。“掩”现在多指掩盖、隐藏，生活中只要我们每个人学会隐藏缺陷，发扬积极向善的精神，就能让这个社会变得更加的美好。由此可见“掩”将缺陷的摒弃充分表现出来。
思维拓展
墨子的“乌托邦”
起源：墨子说，在上古时代，还没有国家的时候，一个人有一种意见，十个人就有十种意见，人越多意见越杂，由于互不服从，必然引起争端，甚至互相残杀。这样，人类就会重新沦为*兽禽**。后来人们渐渐明白，这一切混乱和杀戮是因为没有一个公认的领袖的缘故，于是便推选出天下最贤明的人，让他来管理社会，逐渐演变为后来的天子。天子需要辅佐，于是，人们便选择贤明的人立为三公，以便在天子处理问题的时候给予建议。因为国家版图太过辽阔，远方不易直接进行管理，因而将一部分疆域划分，赐予诸侯。就这样，诸侯选立乡长，乡长选立里长，建立起整齐完备的官制系统。从里长到天子，在他们各自统辖的范围内都是最有仁德的人。
官吏齐备之后，天子就向百姓发布命令说：如果听到了好或者不好的言行，都告诉上级；上级赞同的百姓一定要赞同，上级反对的百姓一定要反对；劝谏上级的过失，表扬下面的好事；绝对同官吏保持一致，不私自勾结对抗上级，对于严格遵守的人，上级要给予奖赏，百姓要称赞。要不然的话，上级要严厉处罚，百姓要强烈的指责。建立了这个赏罚制度后，各级官吏都要认真贯彻执行。里长要统一自己管辖区域内百姓的思想，然后率领他的百姓，效法乡长的“善言善行”，听从乡长的命令；乡长要统一乡里百姓的思想，听从国君的命令；国君要统一全国的思想，听从天子的命令。最后由天子“一同天下之义”。这样，整个天下就像一个家庭一样，秩序井然，有条不紊。
这就是墨子的“尚同”思想。
解释：墨子认为大家不但要听从天子的号令，而且还必须顺从天的意志。要不然的话，天就要发怒，用凄风苦雨等自然灾害来惩罚人们。墨子认为上天的意思是要让人互爱互利的。所以，他所提倡的“尚同”，实际上就是要所有的人都来信仰“兼爱”“非攻”的学说。
墨子以“尚贤”作为“尚同”的基础，他认为只要思想统一于仁义，那么天下就会在仁义的基础上实现“大同”。“尚同”的思想里包含着对当时社会的不满，墨子批评了当时执政者不能任人唯贤，各级官吏并不是那些德才兼备的人，结果，使民众对官吏以及政府的失望，这样，导致了民心涣散。从这个角度上来说，墨子所提倡的“尚贤”的原则还是有一定的进步性的。（作者：唐坚院士）
