善鸿，博士生导师。
不要以为看不见的就不存在，看不见的决定着看得见的。大家也知道最原始的时候祭祀的时候是用活人，后来替换成了牲口，再后来就变成了牲口中的一部分，比如猪头。这些都是跟人类祭祀活动有关系的。
祭祀活动就是人间的人试图跟天沟通的一种活动，完全否定了祭祀活动，生命中一定会缺东西。比如去世的亲人也不会缅怀他们，也不会去跟他们对话，也不会去歌颂他们，也不会去怀念他们，只是忙着自己的生存。不觉得割断了非常重要的一方能量吗？
有人说跟唯物主义有冲突吗？没有冲突，老子爷爷就是唯物主义的鼻祖，他的道德经就说过：有误混成先天地生。没有说在天地生之前有个什么神，有个什么地，然后就造了这个世界的。不是，他发现了在天地诞生之前就是一个混沌的物质，所以老子爷爷本身就是个唯物主义者。
祭祀活动是不是装神弄鬼？不要以为看不见的就不存在，实际上人类到目前为止科学也已经认可了。比如宇宙当中的有百分之七十三是按能量，含有百分之二十二是按物质。总之肉眼看不见的大概占百分之九十五或者九十六，但也就意味着人类可以观测到的，用眼睛可以看到的只是占事业中存在的大概百分之四到百分之五。
比如人都有思想，都有感情，能不能把思想、感情拿出来放在秤上称一称重量是多少？能描绘一下什么感情，什么思想，是什么颜色，什么形状的？肯定也说不出来。但是能说人的思想和感情是不存在的吗？肯定也不会说，而且最终会发现看不见的决定着看得见的。
比如肉体看得见，灵魂看不见，但是灵魂决定着肉体。比如行为看得见，但是决定行为背后的思想看不见。所以人生中最重要的一项觉悟就是明白了看得见和看不见的关系，这不是唯心主义，恰恰是超越了肉眼的科学精神。