我见过这样一个题目《为什么我们懂得很多道理却过不好这一生》。初见这标题我就被它深深吸引住了。我以为这是一个很值得思考的问题。我同样很想知道为什么？都说人生是一场修行，我们都想在这有限的生命里活得灿烂，活出无限精彩，为此我们为生命赋予各种意义。
小时候我们便信誓旦旦立下各种大志向，我要当警察，我要当科学家，我要当航天员等等。到此处，儿时的声音再次萦绕耳畔，惜时之景历历在目。我想这就是我们小时候对于生命的意义的解读了。在那时，我们天真的以为生命的意义在于我要当什么什么。再大些，再大一些，当你走过很长的路，见过很多人，经历很多事，也许你正春风得意，也许你已被生活磨去棱角，也许你蓬头垢面为生活奔波。
这是一次孤独的旅程
无论何种，我相信当你再次被问及生命意义时你不会回答得那么不假思索。儿时的天真不知何踪，那些阶段性的思想，只是阶段性的。当你大些，再大些你会遇到的还有阶段性的人，阶段式的烦恼，阶段式的……，在那时出现，似早就在那等待着你的到来一样，在那你会积累独属一份的人生经验。那一天快的，快的，那一天，你可能会说，爸，妈，我要出远门了。那一天，你还可能会说，爸，妈，我在这边挺好的，你们保重身体。
有关生命的意义，木心先生有句话俘虏了我的心：生命好在是无意义的，才容得下各自赋予意义，假如生命是有意义的，这个意义却不符合我的志趣，那才显得尴尬狼狈呢。是啊，谁又能说清生命的意义呢？或许生命的意义就在于我们永不停歇，马不停蹄的追寻生命意义。若是最终能寻到，恭喜你，你很得意；若没能寻到，也没关系。我亲爱的朋友，生命本无意义的，我们不妨大胆一点，莫听穿林打叶声，不顾前路漫漫风雨潇潇，去拥抱它吧，因为我们终将会失去它。大步向前走又有何可畏呢？
冲鸭鸭鸭
生命啊，我愿为你唱响颂歌；生命啊，有人为你而惘；生命啊，有人为你痴狂。苔花如米小，也学牡丹开。这是生命。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。这是生命。雪压枝头低，虽低不着泥，一朝红日出，依旧与天齐。这，是生命。生命，即渺小，也即挺拔。
或是我们自诩不凡，或是我们心存不甘，不甘平庸，不甘就此被淹没历史洪流，在这红尘中争渡。有人想在这红尘中光耀万古，也有人只想平凡的度过这一生命旅程。无论何种，都是无可厚非的，因为这本就无关对错，你喜欢吃苹果，他更中意香蕉，也有喜欢吃草莓的。我们无可指责，也无资格加之褒贬。你能说喜欢吃苹果或香蕉的人有错吗？你能说喜欢吃草莓的就低一等吗？目之所及，皆众生相。这就是世间百态。
我相信大部分人生活并不是很深刻，而我恰恰是大部分人中的一分子，我们追求幸福，向往幸福，总以为我们所处的状况并不是幸福的。我以为别人才是幸福的，别人穿着名牌的鞋子，而我的鞋子却叫不出品牌，说不出名字；别人父母是企业家，而我父母只是一个面目黧黑的农民工，没见过世面，见识狭隘的普通人。甚至没亲眼见过飞机，地铁没做过，没去过大城市。别人财富自由，而我数着腰*过包**日子。你因此认为你是万千不幸者中的一员。为此你带着一副悲天悯人的面孔。默默忍受内心里的秋天。
海蒂，这是你生活的地方吗
我痛恨歌颂痛哭的人，痛哭有何可歌颂的。苦难带给人的唯有苦难。那些大肆高歌苦难的人，我想是糊涂了。或是他得见经历地狱般苦痛而后取得斐然成绩的人 ，以为是苦难磨练了他，是苦难锻造了他。其实不然，真正能让一个人从灰烬中重生的是近乎刮骨疗毒的深刻自我思想。苦痛仅是让我们有了时间去进行深刻的自我反省，顿悟。倘我们能主动去进行深刻的思考，生活里岂不是将没那么多烦恼。
我时常迷惘。我自认为我是个三观不成熟的人，我多么希望快些形成成熟的三观。如果三观是一棵树，那么世界观是根，人生观是茎，价值观是叶。如果三观是一棵树的话，我希望它是一棵常青树，无论我处于生命中任何一个季节，都是生机焕发，生命力蓬勃。就这样，每一部分都不可或缺，没有根，茎和叶何以存活；没有茎，叶又何去何从；而一棵没有叶子的树是鲜有人问津的。思想之自由即我心之自由。一个没有自我独立之思想的人，岂不和行尸走肉没什么两样。
世界观决定价值观和人生观，我截至目前为止一直相信的是三观的形成是从大到小的，种子发芽一样，先长出根，然后茎伸长，穿越泥层，最后再阳光雨露的滋养下，长出叶，焕发生机，这是我以为的顺序。价值观和人生观我认为他俩是处于同一等高线上，且是密不可分的，或者说我要想过好这一生我会把他俩绑在一条线上，正如根和叶在外吸收雨露精华。人生观是对自我的究索，对自我生命的发掘开凿，改用木心先生的话说那就是踏寻我心的深度。
为什么我会把价值观和人生观关在同一个笼子里呢？如只单纯的论人生观，那就像把嚼过的甘蔗渣再嚼一遍，索然无味。这里只是为了形象的描述我的愚见，至于是甘蔗渣还是什么那都是无关紧要的。评判价值，这极具有主观意愿，遮羞布一撤，到底是为了我，以我为中心，也该以我为中心。活着能为了什么？总要为点什么？古往今来，这问题被无数人思考过，国内的，国外的，数不清。我抱有好奇，那些声名远扬的贤者会给出怎样的回答。我是否能找个深得我心的指导思想，按部就班的就那样苟活不也很好。但我并未有幸找到。我有幸并未找到，这问题还是最好自己去找的答案。
黑夜，降临吧
回归原来的话题，活着是为了什么？能为了什么？坦白说，我并不认为谁能说得清楚。我只知道时间流逝之快令我暗自咋舌，对此我欲一吐为快，支支吾吾半天还是闭口不谈，选择缄默。
曾经的我，是孤独的，谁知道呢？总觉得孤独这个词很适合我，以为用来形容我恰到好处。那时我还小，对外界的好奇心依旧强烈。面子上不动声色，内心却有着什么在翻涌，也不说什么。小时候我就喜欢听大人们一边吞云吐雾，一边滔滔不绝，可是能从他们口中了解到一个新奇的世界。心里说不出的喜庆。
那时，超过村头的土地，我很少涉足，村子外的世界对我有着莫大的吸引力。我登顶过几座峰，在我的好奇心驱动下向上爬时用不完的劲，内心雀跃，鲜血沸腾，到了山顶，我的好奇心得到了满足，我看到很多个山头，似乎山顶的风景并不如我事先想象的那般美好。这就是山顶了。景象壮阔，激动之情不减。小时候向往高山，看电影里毛*东泽**万里求学，一股冲动向我侵袭来。那时我的内心是极浪漫的，胡思乱想，天马行空，自得其乐，有哭也有笑。 而今？不同了。长时间没有强烈的情绪了，正如我难在大人们的脸上看到放肆的大笑，夸张的悲痛，这般强烈情绪的表情一样。这是到了生命的另一阶段了，那些大人们儿时也是和我一样极浪漫的。那时，他们也累了往家里跑抱着妈妈哭诉委屈。现在她已为人父母，他的头顶顶着一个家。一个我，一个家或许就是我的全部意义。
我常以木心先生为榜样。不仅是因为他博通古今，学识渊博，还有他的生活态度。心里十分敬仰，唯想拥抱。木心先生诗作中，不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅，压着我，极具分量，也给我无穷力量。
时间向右，回忆向左，时间在原地踏步，记忆却一往无前，也许时间没有终点，不着急赶路，而记忆却不同，我深知生命有限，这样一来记忆也就有了限度，不再是一往无前。也许就是这样，有限凸显了生命的宝贵。那时我们对未来充满了各种美好的想象，后来，是浪漫主义的轻纱朦胧了你的眼，才让你对这个世界的认识的如此肤浅。以致错误的认识，让你认为发生在身上的事是不可承受之重。
这时代，天南地北相通，生活节奏也快了起来，希望我们都能放慢脚步，慢下来。感受这美好的世界。提高我们的幸福感，幸福感大程度上与我们的感受力相关。
罗素说，世界上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。愿你是一个英雄，热爱生活。
在一个星星不说话的傍晚，我携珍藏已久的记忆去到海边，看海浪扑击沙滩，听风从耳边流过，温暖的声音，我想回到出生的地方。
假如我死了，在去往天天国的路上，我希望能再走一遍我所走过路，就我一个人。一个人，无数个一个人就是一个时代。出远门的你一切安好。
你驯服了我，我们从此有了羁绊，有了落泪的风险