导语：前有贞观之治，后有开元盛世，唐朝在中国古代历史的长河中可谓是出尽了风头。在唐朝李家的统治下，百姓的生活用安居乐业来形容一点都不为过。纵观华夏五千年的文明史，朝代更迭不在少数，民不聊生者众，像李唐这样的盛世更容易被子孙后代所熟知。提到李唐，不得不提到一段凄美的爱情故事。白居易用“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”来描写唐玄宗李隆基和杨贵妃之间那感天动地的爱情，马嵬坡下的三尺白绫算是给这段既超脱凡尘俗世却又向现实低头的爱恋一个交代。唐朝诗人大都愿意写一些描写或美好或凄婉的爱情故事，艺术来源于生活，这必然和当时的生活环境有着很大的关系。唐朝年间百姓生活相对稳定，温饱得以保障之后便开始追求更多的精神上的享受，所以唐朝的民风可以说是历朝历代所不能及，甚至唐朝之后的宋元明清也只能望其项背。那么唐朝究竟民风有多开放，具体开放在哪些方面呢？今天我们就来详细说说。
一、唐朝超前的婚恋观念
古代的婚姻不像现代社会一般，国家有明文规定，出台了很多相关的法律予以约束。他们的婚姻大多是约定俗成，按照老祖宗传下来的规矩和条条框框进行，所谓父母之命媒妁之言，三书六礼明媒正娶。但对于婚姻古代是很谨慎的，至少唐朝之前都是这样的，并没有离婚复婚再婚的说法，充其量也只能是男人休书一封，将妻子退回娘家。但是到了唐朝，婚姻不再是一个限制自由的枷锁，不再是繁文缛节下不可更改的禁锢，反而成为了盛唐时期提高百姓幸福指数的一个好政策，这各种原因恐怕还要感谢隋朝和唐初期的那些战役。古代人口是国家很重要的一项资源，隋朝的覆灭和唐朝初期的百废待兴，让唐太宗认识到人口不足的状况。人口不足就意味着劳动力短缺，田地荒芜无人耕种，赋税难收。想要改变这一现状，增加唐朝的人口数量，最好的办法就是鼓励生育。生育需要婚姻的支持，古代医疗条件差，医学水平不够发达，人的寿命就相对较短，很多人年纪轻轻就成了寡妇或者鳏夫。孤身一个人自然是不能够为人口增长做什么贡献的，因此唐太宗规定了这样的人群可以自由再婚，别人不得干预，甚至要求当地政府帮助他们进行婚配。出台了这样的政策，唐朝百姓自觉受益，幸福感大大提高，也不会再有人歧视再婚者，使得唐朝百姓婚姻观念有所改变，从一而终不再是他们所标榜的婚姻态度。
这样的婚姻观念在古代来说还是比较超前的，唐朝自上而下都在实行这样的婚姻制度，皇室更甚。唐太宗李世民在玄武门之变后，霸占了李元吉之妻，将其弟媳纳为妃。李世民生前，他的才人武则天就和他的儿子李治有着暧昧的关系，在李世民死后更是不顾群臣反对，将武则天从感业寺接回皇宫还立为皇后。唐太宗的女儿高阳公主，被李世民许配给房玄龄之子房遗爱，但她不喜欢房遗爱那种粗犷的人，相比之下她更喜欢文质彬彬的人，而后遇到了辩机和尚，他二人不顾身份终日鬼魂。唐玄宗李隆基的杨贵妃，原本是其儿子李瑁的王妃。李隆基自见过杨玉环一面后便情难自控，最终夺了儿媳封为贵妃。官僚贵族亦是如此，严挺之的妻子与之离婚后嫁给了刺史王琰，韦济之妻李氏外丈夫死后投奔王缙被纳为妾，韩愈的女儿先后嫁给李汉和樊仲懿，唐朝这样的故事不在少数。据不完全统计，唐朝再嫁的公主达到二十三人，其中唐高祖的女儿有四人，唐太宗的女儿有六人，唐中宗的女儿有两人，睿宗女儿两人，元宗女儿有八人，肃宗女儿有一人。
婚恋观念的改变同样带来了非常不好的影响，那就是狎妓取乐成风。朝廷形成了教坊制度，唐玄宗时登记在册的宫妓多达一万多人。不管是官府迎来送往，大型宴会*会集**，还是官员游山玩水都要有娱妓相陪，可见唐朝当时该有多么的骄奢淫逸。除此之外还影响了当时女子的生活作风，使得女子不再注重贞操。唐朝女子一改古代女子曾经信奉的三从四德，甚至在婚前也并不十分看重自己的贞操，视*身失**再嫁为常事，婚前*行为性**甚至婚外恋都十分普遍。当时有个才女名晁采，她与邻生文茂经常通过写诗互诉衷肠，日久生情并乘机欢合，晁采的母亲知道后不仅没有责怪他们，反而为他们完婚。还有一些人将私奔同住视为风流韵事，台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋后私奔，一同住在宿舍。已婚妇人出轨也不在少数，维扬大商人的妻子孟氏在家中吟诗，一年轻男子入内道：浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢，于是孟氏便和他欢好。露水夫妻更有之，长山赵玉的女儿有一天在山林中独自游玩，遇到一个身形魁梧的军官，便说道：我若得此夫，死亦无恨。军官答到：暂为夫可乎？赵氏说；暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合后分别。这样的事情不要说古代，即使是在现代也不可能堂而皇之的有这种行为，足可见唐朝的民风有多开放了。
才女晁采
二、唐朝女性地位明显提高
女性自古以来地位低微，封建思想的禁锢使得千百年来女性一直处于弱势，男人可以三妻四妾，女人却只能从一而终，甚至很多妇人不被允许抛头露面，只能在家中活动，尤其对于女性的衣着要求更多，能遮住的绝对不允许露出来，但是到了唐朝，一切就有了变化。在东壁壁画上有这样一位美女，蹋梳着高高的发髻酥胸半露，上身着黄色的窄短袖，下身穿绿色长裙，腰间系着红色腰带，是典型的唐朝妇女形象。唐朝的服装可以说是很超前的，有窄袖的襦裙，有超短的半袖，还有性感的袒领。“袒胸装”是之前的襦裙演变来的，最最突出的特点就是袒领，也就是说领口开得非常低，甚至隐约可以看到女性的乳沟。因为这样的衣服通常都不着内衣，将胸部袒露出来，因此能够展示女性丰满的胸部。除此之外，女性不像以前只能够在家中相夫教子，也有了一定的社会地位，可以从事自己喜欢的工作。这其中最具有代表性的人物就要提到一代女皇武则天，她打破了只有男人才能够坐拥天下的历史，凭借自己的聪明才智和过人的治理才能执掌天下，创造了一个属于她的女性的时代。女性当家做主可以说是闻所未闻，这在当时可是不小的事情，但是也被百姓接受，足以见得当时唐朝的民风有多么开放。
三、民族文化大融合
隋朝战乱时期，许多百姓流离失所，为了避难出逃到突厥。唐太宗李世民继位后，为了保证大唐的国力，费劲千辛万苦从突厥部落以各种形式将大唐的百姓从突厥带回国土，许多百姓已经在突厥生活了很久，再回到唐朝的时候不免会沾染一些当地的风俗和民风。如果是一般人可能不会接受这样文化的融合，但对于唐太宗李世民来说，这一切都不是问题。唐太宗是一个能够接受新思想新理念的人，对于外来的民族，他丝毫没有排斥的心理，反而是对一切民族都一视同仁，甚至在朝中，也有很多外族人担任着重要的官职。所以，在当时唐朝的都城，有许许多多的从外地来经商的或者定居的百姓，他们都能够在这里生活得很幸福。地域文化存在着很大的差异，但长安是一座能够容纳很多的城市，各种文化交流碰撞，互相能够取长补短，也就使得唐朝的文化兼济天下，比其他朝代的民风要开放一些。
结束语：唐朝民风之所以非常开放，主要的原因在于当时的统治者，自唐太宗李世民开始，就能够接受各种新鲜事物，其他君主也将开放的政策贯彻到底。而李氏一族原本是出于关陇一带，身上本就有少数民族鲜卑血统，从严格意义上来说也算是偏远部落，因此对于礼法或者男女关系就没有明确的严格的要求。他们的看法和中原世家相比较有些不同，所以当李家执掌天下的时候就和从前有了很大的区别，不论是为了增加人口制定的婚姻政策还是对于男女关系的不约束都体现了李家王朝的自由观念，开放的民风始于李唐也可以说是终于李唐。宋元明清以后，虽然相比于之前有所进步，但开放程度却远远不如唐朝时期。
文：唯恋无名
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