以下是播字的演变
播，金文
（米，代表谷种）
（攴，手持器具），造字本义：用某种器具在田里抛撒谷种
附 文言版《説文解字》： 播，穜也。一曰布也。从手，番聲。
附 白话版《说文解字》：播，种下种子。一种说法认为，“播”是“传布”的意思。
字形采用“手”作边旁，采用“番”作声旁。
作为播音主持上解释，我们可以理解为：1、每个字像播种一样，一坑一种，一字一音，
2、播撒，传递，分享。
（播，种也。——《说文》 道大名 播 。——柳宗元《三戒》 ）
“音”与“言”同源，后分化。音，甲骨文
在“言”字
上加几点指事符号
，表示所言说的内涵，即“言”语里的心声。金文
则将一点指事符号
加在“言”字
的“口”中，表示所言所诉。
造字本义：说出的话，话语中包含的心声。篆文
承续金文字形。隶书
误将篆文的舌状
写成“立”
附 白话版《说文解字》：音，人声。生于内心的相象，在外形成节奏旋律，称之为“音”。宮、商、角、徵、羽，表示的是五个声调；丝、竹、金、石、匏、土、革、木等不同质地乐器发出的，叫作“音”。字形采用“言”作边旁，像“言”中含“一”。所有与音相关的字，都采用“音” 作边旁。
①本义，名词：说出的话，话里心声 。 音标 音调 音节 音素 音位 音信 音讯 音译 音容笑貌
单音词 复音词
音，声也。生于心，有节于外。谓之音。——《说文》
凡音之起，由人心生也。声成文，谓之音。——《礼记 • 乐记》
乡音无改。——唐 • 贺知章《回乡偶书》
盖音谬也。——宋 • 王安石《游褒禅山记》
②名词：声响。 音波 音响 音像 音叉 音长 音频 音速 音障
鸡狗之音相闻。——《庄子》
北音清越。——宋 • 苏轼《石钟山记》
鸟兽音迹。——清 • 姚鼐《登泰山记》
③名词：乐声。 音乐 音程 音高 音耗 音阶 音量 音强 音色 音质 音准 音符 音名 音律 音区 音域 / 乐音
莫不中音。——《庄子 • 养生主》
夫音，乐之舆也。——《左传 • 昭公二十一年》
赵王好音。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》
八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。——《白虎通 • 礼乐》
上晓音律。——宋 • 王谠《唐语林 • 雅量》
作为播音主持上解释，我们可以理解为：1、发声器官（人体）传递的声音
2、音乐、有节奏的声音
“主”是“柱”的本字。主，甲骨文
（较小的方榫
插在较大的方孔
中）
（木），表示凿出了方孔、可以榫接横梁的房柱。有的甲骨文
将方孔方榫的
简化成
。有的甲骨文
则将“木”
省略成
。金文
另造会义字，表示造屋
（“宀”）的柱梁
（“才”）。
造字本义：支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。篆文
在甲骨文字形
的基础上加一横指事符号
，表示房柱直立于地面，同时将本作“木”
的甲骨文
简化成“十”
，导致“木”的形象、“柱”的线索消失。隶书
将篆文中榫穿孔的形象
简化成一点加一横的
。由此，“主”的字形变成面目全非的“王字加一点”，篆文字形中仅有的孔榫形象彻底消失。
当“主”的“房柱”本义消失后，篆文再加“木”另造“柱”代替。
①本义，名词：支撑屋架的核心房柱，顶梁柱。 本义由“柱”代替。
②名词：名词：支撑者，核心人物，当事人。 主场 主队 主词 主语 主动 主观 主妇 主角 主人 主顾 主仆 主子 主权 主意
/ 霸主 君主 地主 房主 物主 顾主 施主 失主 六神无主
惟天生民有欲，无主乃乱。——《书 • 仲虺之诰》
内有主也。——《太玄》
今世之主。——《吕氏春秋 • 察今》
凡人主必审分。——《吕氏春秋 • 审分》
主不能守。——《三国志 • 诸葛亮传》
遂举觞对语，宾主无愧色。——《世说新语 • 方正》
若乘边守险，足为一方之主。——《世说新语 • 识鉴》
有劫贼杀财主，主者捕之。——《世说新语 • 政事》
下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。——唐 • 温庭筠《经五丈原》
何时见府主，长跪向之啼。——唐 • 元结《贫妇词》
抵主人所。——唐 • 柳宗元《童区寄传》
主人下马客在船。——唐 • 白居易《琵琶行（并序）》
主上蒙尘。——《三国志 • 诸葛亮传》
主上屈法。——南朝梁 • 丘迟《与陈伯之书》
③动词：操作，控制，负责，决策。 主办 主持 主刀 主婚 主祭 主考 主事 主政 主宰 主张 / 民主
主忠信，无友不如己者。——《论语》
主王姬者，必自公门出。——《谷梁传》
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。——《文选 • 宋玉 • 招魂》
主薄通语言。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》
轩辕之时，史有仓颉，主文之职。——《文心雕龙 • 史传》
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》
④形容词：核心的，最重要的，决定性的。 主币 主机 主脑 主流 主体 主次 主从 主要 主犯 主谋 主刑 主教 主席 主峰 主干 主根
主楼 主体 主星 主线 主轴 主将 主力 主课 主科 主题 主义 主旨 主粮 主食 主心骨 主旋律
⑤副词：根本地，总体上地，决定性地。 主笔 主编 主播 主唱 主讲 主诉 主演 主打 主攻 主导 主管 主任
作为播音主持上解释，我们可以理解为：主要人物，主导、主线、中线
“寺”是“持”的本字。寺，金文
（之，止，不动）
（又，手，表示持握），表示持守、维护、控制。有的金文
以“寸”
代替“又”
。有的金文
加“口”
（邑），表示辅政官员聚集的地方。有的金文
加“邑”
（都邑），表示“寺”是设在都城供官员暂住的地方。秦代前后称都城接待官员的地方为“寺”；汉*开代**始亦将接待西来高僧的地方称为“寺”。当“寺”的“维护、持守”本义消失后，篆文
加“手”
另造“持”代替。
造字本义：保守，维护，控制。隶书
将篆文的“手”
简写成
，失去五指形象。
附 文言版《説文解字》：持，握也。从手，寺聲。
附 白话版《说文解字》：持，抓握。字形采用“手”作边旁，采用“寺”作声旁。
①本义，动词：保守，维护，控制。 持家 持久 持续 持平 持重 持守 持久战 持之以恒 持之有据 / 坚持 僵持 支持 主持
老成持重 相持不下
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——《论语》
悖乱不可以持国。——《吕氏春秋 • 察 今》
犹引绳墨以持曲直。——《荀子 • 正名》
及丞相御史所持。——《汉书 • 刘向传》
持久者知止足也。——《后汉书 • 列女传》
夫仁义辩智，非所以持国也。——《韩非子 • 五蠹》
②动词：动词：抓握，抓住。 持枪 持有 / 操持
持，握也。——《说文》
持弓矢审固。——《礼记 • 射义》
秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”——《战国策 • 燕策》
有持盈。——《国语 • 越语》
客持头往见楚王，王大喜。——晋 • 干宝《干将莫邪》
子与子家持之。——《左传 • 昭公元年》
作为播音主持上解释，我们可以理解为：持续不断、坚持主题
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