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科幻虽然在中国的历史不短，但长期是小众文化，也许直到《三体》的问题才改变。
除了《三体》，中国科幻还有什么？科幻作家夏笳昨日在《人民日报》14版“文艺评论”板块刊文，题为《“后三体时代”的中国科幻——兼谈小众与大众之辨》。
《人民日报》关注科幻文学是很少见的事情，而由科幻作家来写文章，则更是少见。
原文如下：
4年前，当复旦大学教授严锋盛赞刘慈欣“单枪匹马将中国科幻拉到世界水准”时，其他中国科幻人亦为此欢欣雀跃，并相信《三体》这部里程碑式的作品，将标志着中国科幻下一个新纪元的到来。
4年中，面对《三体》作为一种文化现象的持续升温，面对媒体一次又一次提问“为什么到现在才出一个大刘（刘慈欣）”“除了《三体》，中国科幻还有什么”，这种喜悦和期望，已不知不觉转变为某种焦虑。
一个新词出现了：“后三体时代的中国科幻”。
这不仅是一种时间上的断代，同时也是一种空间上的区隔——当下“三体粉”们所占据的社会与文化空间，已经远远溢出曾经孕育中国“科幻迷”的空间。正是在这样一个新的文化时空里，中国科幻的“新纪元”往何处去的问题显得更加重要。
作为文化共同体的“小众”
按照美国科幻作家戴蒙·耐特的说法，“科幻小说是少数人的大众文化”。但这样的“少数人”却往往有着惊人的热情、凝聚力和生产力。
今天的年轻人似乎很难想象，在没有互联网的时代，科幻迷们如何通过费时又费力的邮政系统，依靠自下而上的组织而形成这样一支队伍。
实际上，从《星云》创刊，到1991年科幻作家吴岩在北师大开设科幻课，到1995年水木清华科幻BBS开版，到各种各样的科幻迷杂志、科幻网站、科幻组织、高校科幻社团创立，到2010年8月“世界华人科幻协会”（CSFA）在成都宣告成立，中国的“科幻文化共同体”的核心成员始终保持在百十来人的规模，每个人都是共同体文化的高度积极参与者。
直到今天，当微博、微信等各种社交网络更新换代和与时俱进之际，像刘慈欣、宝树这样的作家，依旧会在水木科幻BBS上发表作品并与网友互动。
尽管参与讨论的人数并不多，但每个人都会花费时间和精力，在回帖中贡献高质量的内容。
与之相比，《三体》的传播模式则明显不同。
如刘慈欣本人所说，《三体》最初的预期读者不过数万，其意料之外的一夜爆红，固然与作品本身好看有关，但亦是多种力量共同作用的结果。
这其中一个重要因素，就是一批以互联网和媒体从业者为主的微博红人们的大力传播。
除小说外，与《三体》相关的一系列粉丝文化现象，譬如原创主题音乐、MV制作、Cosplay、同人微小说、人物配图、影视剧选角讨论乃至于以小说中秘密组织“ETO”自我命名的三体粉丝迷群，几乎都是以微博为主要平台进行生产传播。
尽管刘慈欣本人曾预测，出版于2010年的《三体Ⅲ：死神永生》销量应该不如2006年出版的《三体Ⅱ：黑暗森林》，但结果恰恰相反，正是《三体Ⅲ：死神永生》最终引发了真正的阅读热潮，这或许就与第三部的出版时机恰与微博发展同步有关。从《三体Ⅱ》到《三体Ⅲ》，从“小众”到“大众”，网络传播机制的演进在其中扮演了重要角色。
这种新的传播机制，也让“小圈子文化”与“大众流行文化”二者之间越来越难标记出清晰的分界线。
“小众”可能一夜之间变成“大众”，而“大众”亦需要各种各样的“小众”来维持生产活力。
某种程度上来说，科幻文艺的本质是一种诞生于“边疆”并随“边疆”不断游移，从而永远处于“生成”状态的文艺，这“边疆”绵延于已知与未知、魔法与科学、梦与现实、自我与他者、当下与未来、东方与西方之间，保持探索性是保持它的生命力的关键。从这个角度来看，当下中国科幻所面临的挑战，一方面是吸引大规模资本。
繁荣与危机并存
从大小之辨的角度来审视，后三体时代的中国科幻正处于繁荣与危机并存的局面。
首先，在传统纸媒不断萎缩的趋势下，科幻期刊和图书出版的市场份额受到影响。
自从“70后”与“80后”的两代青年科幻作家，分别于90年代和新世纪之初集体亮相之后（其中多数人都是在大学本科阶段开始发表作品），“90后”却一直迟迟未能形成创作队伍。
包括宝树、张冉等最近几年蹿红的“新人”，其实同样是伴随《科幻世界》一同成长的“80后”科幻迷，对科幻文化本身有较高的忠诚度。而更年轻一些的作家们，尽管不乏才华横溢者，但能够持续创作和发表作品的并不多见。
最后，尽管《三体》现象引发了对于科幻长篇出版的市场需求，许多青年作家亦纷纷以签约出版集团的方式走向长篇创作，并实现了相对可观的印数和销量，但科幻短篇的读者却在不断流失。
2014年，以科幻评论家“兔子等着瞧”为首的几位科幻迷，组织了一个名叫“彗星科幻”的科幻擂台，每月一个题目，邀请中美科幻作家同台竞技，各自完成一个科幻短篇。
尽管每一期的擂台作品都可以在网上免费阅读，并且拥有相当高的创作水准，但其读者却往往只是“核心科幻圈”的百十来人。这似乎同样展现出“小众”生存空间的萎缩。
尽管如此，新的生机却依然在孕育之中。在2014年11月初结束的第五届“全球华语科幻星云奖”嘉年华活动中，我们看到西装革履的科幻作家们放下矜持和拘谨去扮演大众明星，也看到科幻迷们以Cosplay和制作周边产品等种种“小众”方式展现他们自己。
我们看到因为《三体》而开始对科幻感兴趣的互联网文化名人们，也看到影视、游戏、动漫及其他文化产业从业者坐在一起共商大计。所有这些，展现出的是形形色色的“边疆”，以及跨越“边疆”的探索与交流。
在“后三体时代”，中国科幻依旧是少数人的大众文化，但“少数”的形式与内涵却正在变得更加丰富、庞杂和多元，从而有可能像星云奖开幕论坛所期许的那样，去创造“70亿种不同的未来”。