作者：刘江生
散文是国粹，是一首归去的歌，一路殷切的梦，进行到今天，要对山水相依，血脉相联，心心相印的川渝散文进行会心的检阅，就显得不容易了：既是上亿人口地区的《川渝散文百家》选本，那就得有使命意识，树立精品意识，吸纳哲学意识。《川渝散文百家》如期出版了，读来如饮香茗，余味无穷，不负众望。
我要说：太阳对着散文微笑了。一片被冷落在文学盆地的“芳草地”，如今被发现在蓝天白云之下，明亮的太阳照耀着，草叶葱郁，繁花似锦……此书给了读者新的刺激性与兴奋点，这是一种心理状态和审美意识，给了人思想上的启迪，精神上的愉悦。此书在川渝两地的散文史上，以它独具的魅力，一定会闪烁经久不息的光辉。如今此书接着再版，就是一个很好的说明。
一
川渝散文的文化底蕴丰厚，形成当代文坛新的“芳草地”，在于社会思想的宽容和社会经济的发展，人们精神生活的充实和升华，散文家能够更加从容地追求*善美真**；写阅历，写眼光，写胸襟，技法日臻完美。川渝散文在岁月的喧闹激进之后，开阔了视野，复而转入平稳，呈现了既扎实，又精彩、多元化的发展态势。
以艺术激情托载人文精神，透视历史文化，纵观社会现实，关注人类命运，他们中不少是专家、学者、教授等，学富五车、阅历丰富、文思敏捷，故其能“心骛八极，视通万里”，提笔纯熟自如。马识途、黄济人、阿来、王火、傅德岷、卢子贵、李显福、莫怀戚等就是其中的优秀代表。
大家的散文，有的持之成理，味之得境，有的精神飞扬，寓浓于淡。如迈过90老耄门槛的马识途（《老年的怀念》），“怀念为了新中国的诞生洒下最后一滴血的亲人和朋友们哟”，读来令人热血沸腾，嗟叹不已。如“难得浮生半日闲”的黄济人（《三峡大移民中的小故事》），在情以物迁的追求中，以兼容并蓄的“大散文”，在叙事、抒情、议论性等多种形式齐头并进中，提供了多向的社会思维空间。如王火在《生生不灭的七色光彩》中，写了吹肥皂泡的小女孩；写了被联络的地下*党**人还是被敌人活埋了；接着感慨道：“肥皂泡反映的七色光彩是始终新鲜、美丽的。只要有人继续不断地吹，它会重又在空中自由飞翔的。这不是生生不灭的信念和境界吗？”这就让读者站在历史和现实之间，手里掂着“七色光彩”瓶，心有先烈的目光。
莫怀戚在《家园》作了这样的表达：“落日与家园更富爱心。而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一，那才是我们的太阳啊落日。”真的，散文家既有忧患和思辨，又有焦虑和企盼，感情太丰富多彩了。“——曲线？层次？人物活动？抑或角度的众多？最终承认，仅仅因为它是家乡落日呀！”
二
在川渝散文的“芳草地”里，仅本质的“绿色”而言，是有多维启示的。他们关注人类与自然的可持续发展，抒一己之乐忧，状草木之情态，古思之幽情，叹沧桑之巨变，力图走向深刻和崇高，也起到了引领读者、照亮方向的作用。
阿来在《大地的语言》中说：“中国的土地不可能布满工厂，世界不会施舍给十几亿中国人足够的粮食。不要急于让这些土地拍卖，被置换，被开发，被污染，被利用耗尽能量后遗弃。”这就彰显了作家的历史和社会责任感。伟大的批评家就是伟大的爱国主义者。引用裘山山《爱*藏西**的男人》的话；“但他们一旦去了，就稳稳地站在那里，增加高原的高度，增加雪山的高度。他们从不表达对*藏西**的爱，因为他们和*藏西**融在一起。他们就是*藏西**军人。”他们宛如绿军装给了高原永恒的“绿”，奉献中有着更为神圣的春天！
《听海》是刘运勇的作品：“原来，生命起源*大海于**，标志就是声音。而海的声音是浪是潮是涌。”散文诗化的内涵，言语的力度和思想的深邃，让我真的想在蓝盈盈的大海钓一波斜晖。“一溪活水，九曲人生，风光尽在其中”，伍松乔在《与朱熹一起漂九曲》中，跟着畅叙幽情，怀抱真诚和激情走进书斋，真是柳暗花明又一村。
《重庆：崇祯十七年》道：张献忠攻破重庆城，占领两个月，但重温此事，“只不过是整理茶后饭余的一点谈资”。黄兴邦的气度是指向今日重庆，多种文化的大复合：即巴渝文化、三峡文化、抗战文化、都市文化、宗教文化、美食文化等。卢子贵、孙善齐、马恒健、耕夫、田旭中、谢庄、冯地模、陈光裕等，不就在各自城市的成长的百花园里，种植了不少鲜艳夺目的“芳草”。
泱泱川渝，杲杲日妍；独出机杼，各领风骚。魏明伦、许大立、杜崇民、何映森、金科、张于、万郁文、杨剑冰、王庆丰、蓝碧春等，以畅情怡神为乐，让魅力“近接高潮”与“不到顶点”，在感情“移入”中，让读者在取象与舍象之间，用眼睛尽情采摘了春天的果实。当然，大道无痕，高楼横吹短笛：也有雪花，点燃星火；那是红梅，闪烁在冬的心窝。也有思念的车马，被时间打磨得锃亮，背负着街市的喧嚣和纷繁，与亲情一道融入宽厚的山林。
三
鲁迅说过，“我们实在知道得太少。吸收得太少”，这话仍有现实意义。立足川渝，走向世界，“芳草地”的耕耘者更为洒脱、有劲了。发掘新的意蕴，言人之所未尽言，带着行旅的况味，行色匆匆；他们面对异国不败的“韭菜”、“无边秋月”、“海蓝的歌唱”……柔肠千转，伸手割过一茬旺一茬。
嫁接在“芳草地”里，邢秀玲的《风光旖旎莱茵河》、刘建春的《感受法国小镇》、李舫的《北美三城叠影》、罗勇的《卡夫卡笔下的中国》、吴景娅的《阿姆斯特丹的绯色表情》、谭竹的《神话的故乡希腊》、查抒梅的《拜望托尔斯泰》等，就让读者从青草和花篮的眸子里，读到春秋的笑脸；还有穿越的时空和金色的祈祷！
是的。有的站在高地上，用它的枝，青青的枝，一点点*绿泛**；有的泛舟思归路，在秋天的枫叶红里，牵着夕照回国；有的怀揣粉红的月季花，吸三月之夜露，像风中的橡树伸手向上，不时地招手；有的欲语还休，欲行却止，另有耐人咀嚼的魅力。有人在灵魂的探寻与追问中：感到明天不愿意有的东西，今天就应该抛弃；希望明天有的东西，今天就争取。在远方采撷“奇花异草”，身后有着一片遥远的森林。
傅德岷教授在《外国散文流变史》中道：“‘诗的散文’以它的浓郁的诗情和优美的意境获得了人们的喜爱。这一审美特征已经引起中外散文家们广泛的重视。”打坐在“芳草地”，探讨语言风格的美质，中外散文的艺术走向，大有必要。我们生命真实，身体强壮，应该用骨肉和感觉去走、去看、去爱、去接受和给予。
法国的贝尔特朗首创“充满诗意的、乐曲般的、没有节奏没有韵脚的散文”（波特莱尔语）。俄国屠格涅夫的《爱之路》是他晚年的绝唱，抒发了对自然、对祖国、对爱情及生活的热爱；柯罗连柯的《火光》本是纪念册上的题词，却因它深刻的寓意而成传世之作。
当然，“兴之所至”和“任心闲话”，仍是中外散文家遵循的主臬。如刘建春的散文集《触摸欧洲》《情断美国》，采用日常生活的语言，但作品恳切质朴，明快有力，不失文学的色彩。如王润华主张，行文语言清新明白，叙述亲切，饱含情感，给人以深深的启迪，他的代表作有《南洋乡土集》《沉默的橡胶树》等。
司马攻说，“……我爱静、爱书、爱灯。静夜书相伴，人生半世灯”。本雅明提倡：“散文要经历宛如作曲时的音乐阶段，经历宛如筑瓦造屋中的构建阶段，经历宛如织布时的编织阶段。”
邓贤在《流浪西三角》中写道：“他们都是中国人，永远躺在异国土地上，他们的后代在西三角继续生长繁衍，他们是根，后代是树干和枝叶，这就很像移栽或者嫁接的树木，最终必将结出另一种果实。物种进化和不被淘汰的一个必要前提就是适应环境。”这就表达了他的散文观。我在《感受俄罗斯》写道：“从阳光灿烂的‘风景’，走到历史深处的‘风景’，走到人的感情和理性深处的‘风景’，那是一条没止境的路，一个没有止境的话题。要理解那是一轮太阳……”
四
把深深说不尽的气息，揉进风里；把殷殷看得见的希望，藏在泥里。绿叶缀满手心，捧出的还有绿色的春天和夏日嫁接的呢喃。
是的，笑笑秋风，笑笑秋雨，山上的树叶红了，鸟儿和你一起笑了。那么，还要感谢不少的“双栖作家”、“多栖作家”，为“芳草地”增光添彩。是他们用情感意识和精神气质，赋尽万里旖旎风光，让心中的季节衬托了更多的美丽和背景。
将社会万象、生活百态，采撷到散文的“芳草地”，让小说、诗歌、报告文学、电视剧等手法，与散文“联姻”，写出锦绣；杨大矛、克非、杨牧、余德庄、华万里、但远军、李成琳、李明忠、刘安祥、塔双江、冯地模、王光正等，以多元共生的散文形体，独到的真知灼见，异彩纷呈，获得新的价值取向。
如克非在《闲读三国 乱谈古今》中说：“读书，讲究悟，读出别人未见之见。读出自己以前未识之识，未觉之觉。并且，同时读非书之书，既读历史的大书，读人世社会的大书。小文的观点，我每篇力求新，言人之未言，不炒陈饭。”这就让我想起托尔斯泰说过的话：“同一件事，可以从悲剧的方面去看而变成一种痛苦，也可以单纯地甚至快活地去看……一切自然力之间的关系，都是可以通过直觉来感知的。”在我眼里，断崖上，有一尊模糊的石像，读懂它时，星辰流泪了。
“芳草地”里，华万里放飞起《鹰》意：“这种鸣则惊人举则冲天搏则至胜的猎鹰，已是名副其实的英雄。鹰不是痕迹，而是纪念物了。它在鸟类的最高层次中，让我的心空激动不已。我何时能结束这种仰望？只有鹰，方才能回答我的种种问题。”我用《古原景象与回音》，表达了认同感。
“芳草地”里，也有年轻的“桃花源中人，不知有汉，无论魏晋”，游走于“变”与“不变”之间，自信人生三百年。“现实感”、“问题意识”、“惯性写作”、“游戏美学”、“自然Essay”、“先锋精神”、“文学人生”，毕竟为“芳草地”增添了公众意识，雅趣和激情，还有后劲！四季的情调中，笛音像阵阵和风，吹开花红柳绿；笛音又像纤纤细雨，淅淅沥沥喂养“驴友”干渴的山地。
打望在“芳草地”里，我也想多说几句。因为有“凑米打粑”的因素，《川渝散文百家》，也不全是川渝最棒的散文家和精品：有的只重视表层而忽视了其内质，多巧言而少质直刚毅，对历史和现实的暗处不能放胆批判，少些“实录”精神；有的对自身知识的“积弱”却视而不见。
以诗性的语言和哲理的寓意，表达花草、森林，以及矮矮的灌木丛天然本色的素质，风雨霜雪带来的悲欢，愿明天的“芳草地”——《川渝散文百家》（第二集），在返璞归真的境界中，更为大异其趣。充满现实的担当、人格的风骨；敢于歌颂伟大，赞扬真美善，针砭古今，不为钱权所异化。在那可爱的人世美文的“芳草地”里，我会闻到一切的香气。
(选自刘江生散文集《江山生灵》，2014年中国文联出版社出版)
(刘江生：资深媒体人，中国作家协会会员、重庆市书法家协会会员，重庆市影视文学学会常务副会长，有著作9本出版，4本获奖。书法作品多为中外有识之士收藏。）