恒（拼音：héng），汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字古字形写作“亘”，最早见于商代甲骨文，古字形表示在某极限范围内周而复始地变化。长久地反复变化而不会超越一定的范围，故引申出长久、持久的意思；又引申特指恒心，用作名词；又引申为表示行为动作的经常性，用作副词。
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商代甲骨文字形1，是一张弓，弓内一个竖写的工字，在主笔一竖的侧面又多画了个弧。中间的工字上下两短横表示极限点，中间的两笔表示往来循环。外面的弓经常拉动又能复原，也具有往复运动的意象。因此，恒字表示了事物的往复运动，在一个恒定不变的极限范围内往复变化。
甲骨文字形2只取了第一个字形中间的部分，也同样具有字形1的意象。
后来的恒字，多了心字边表示内心的某种活动，甲骨文字形2的形态保留了上下两短横，中间用月、舟、日替换。大家注意，这三种对象同样都具有往复运动的特点，月亮阴晴圆缺会循环变化，舟行也是摇摆不停地往来变化，太阳昼夜升降地往来变化，这些都具有同样地运动学特点，故可互换。
总之，恒字表示人心会变动，但总是保持在某个恒定的范围内变动，由此维持着长久不变的一种状态，这才是恆的本义。
比如某人关注某个事项，并非时时刻刻地就在想着它，虽有时不想，但长久来看总是在关注它，这就是恒。
关于“恒”字，现代人的理解是稳定不动，而我们的祖先理解的与现代人的理解不同。古人的理解是起伏波动好似正弦曲线那样的运动，其核心点维持在一定点（或一轨迹），这样的运动为恒。所以古汉字“恒”除了心表示心态外，右侧的亘字是从月或从舟或从日变来。月圆缺循环，舟起伏颠簸，太阳昼夜升降都不是稳定不变的。
现代人对恆字的认识，尚有一个错误的地方，就是上下两横他们会以为是天地之义，这是狭隘象形论的余毒。这两横实际是极限状态的符号，不是代表天地之符号。
恒字在现代汉语中的含义主要有以下几条：
【恒（hēng）
1.永久；持久：永恒。恒心。
2.恒心：有恒。持之以恒。
3.平常；经常：恒态。恒言。人之恒情。
4.姓。】
上述含义项第1，2项容易理解，是一种动态的持久。
第3项含义来源于经常出现的情况就是平常的。
《周易》古经有一卦的卦名为恆，是上震下巽卦的卦名。
巽卦具有往复运动或摇动的意象，外卦震为向前运动，所以这两卦的组合就有往复循环而进的意象，在上下阴爻限定的极限范围之内而动，故全卦有亘字的意象。若向心理活动方面取义，就为恒。这就是雷风为恒的道理。
王弼之后的传统易学研究，不知易卦的意象，只会用雷风大象进行思考，所以得不出恒的道理。这实在是千古憾事。