无论如何象棋盘有64个方格是不争的事实，难道与群经之首的易经八卦只是巧合吗？对于象棋的由来始终没有一个确定的说辞，在此不赘述，但象棋的游戏规则及其变数更像是对易经八卦的诠释，小小一棋盘很难与易经八卦联系到一起，究其原因，象棋更具有实际操作性，不但被人们所理解与接受，且它更贴近生活，更加拟人化，也是其中原因之一，加之人类历史从来就沒有离开过战争，战争的胜负，先决条件非常复杂且重要，涉及的面更加广泛，如气候、环境变化、金木水火土的运用，都没有离开过自然客观规律，并且还要知此知彼等全方位的综合因素。还有就是象棋的变化是万千的，也是人们喜欢它的重要原因，如小卒的九尾龟，仙人指路，急进中兵等等……各子力整体协同作战，排兵布阵，运筹帷幄都体现了方法与变数。
反观易经也是讲变化与方法，(易是变化，经是方法)，但它所包含所展示所象征的却显得那样抽象、深邃、玄妙又不好理解。天有象，地有形，易经更像是象，而象棋近于形，故称“象棋”。易经更像是战前的沙盘，用于推演模拟，但象棋却是实战。《辞源》中的“象”字指的是包含万物，用来借指所有事物的本源，也就是所谓的大道，表示的是一种权威。换个思维，天地又何尝不是一盘棋呢？每个时代周期变化不同，变易是核心，如果只把它当作游戏，那下的再好，也只是停留在输赢上。谁又能否定天地这盘棋没有操盘手呢？谁掌握它的规律，谁能从整体观来认识它，引领地球村人们共下一盘棋，共同谱写和谐社会，那么这个时代就会出现大同世界，那么她就能运筹帷幄，一子定乾坤。
看你站在什么维度来看世界，实践是《天书》，当你体悟到天地就是一盘棋，那么你就要用作为一名“践行者”的心态，而不仅仅是纸上谈兵或本本主义。它的内含是有特定意义的，只有想不到，没有做不到，世上无难事，主要是看你会不会用，这个时代讲的是方*论法**与心态的问题，人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人类应该在实践中证明自己思维的真理性，即是自己思维的现实性和力量，亦即对自己思维的彼岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，它是一个纯粹经院哲学的问题，用毛*东泽**的话讲：“实践是检验真理的唯一标准，没有调查就没有发言权”。毛*东泽**阐明了对社会现状调查的重要性，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节，同样体现了实践的重要性。
欢迎天下棋友共来下天地这盘棋。