一座三苏祠，千年流芳地。
2022年6月8日，习*平近**总书记赴四川眉山考察。在北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居三苏祠，习*平近**总书记了解三苏生平、主要文学成就和家训家风，以及三苏祠历史沿革、东坡文化研究传承等情况。他驻足感慨：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”
在习总书记视察眉山和三苏祠一周年之际，我们策划了《中国有三苏》专题报道，围绕掷地有声、意味深长的“传承”“守护”“源头”“父子”“家风”“家教”“挚爱”“乡愁”“根脉”“沃野”等关键词，追寻三苏的精神根脉，展示三苏的人格魅力以及三苏文化的历史价值。本报新媒体平台分10期连续发布。最后一期“沃土”以三苏祠带动对眉山全域的介绍。千百年来，在东坡文化的滋养下，眉山人耕读传家、崇文尚礼。越过千年历史的云烟，苏轼对民生的牵念、对盛世的向往，已在眉山大地上成为现实。
本次策划由贾璋岷老师主笔，并得到*共中**眉山市委宣传部、三苏文化研究院、三苏祠博物馆等专家团队的大力支持，在此表示感谢。
▲四川省眉山市东坡湖公园远景楼航拍图（图片来源：轩视界，袁博/摄）
城市的文化基因，传承在每条肌腱、每个细胞上。
在眉山，波光粼粼的水边，有楼高矗，这是苏轼曾魂牵梦绕的“远景楼”。楼高千尺，俯瞰着都市的肌理文脉，串联起数百个街名地名。
这些街道的名字，细细品读，每一处都是三苏父子的春秋与追忆。走过春晓街，就会想到为官杭州的苏轼，在西湖兴建湖堤，留下“苏堤春晓”的胜迹；走过芳草街，就会吟诵起苏轼《蝶恋花·春景》“天涯何处无芳草”的名句；走过清影路，苏轼《水调歌头·明月几时有》中“起舞弄清影”的潇洒飘然而至；走过长庚街，又让我们同苏轼一起，仰望宇宙的浩渺。长庚，又叫启明星，苏轼很爱用这个意象来抒怀，《送张轩民寺丞赴省试》就留有“天教明月伴长庚”的佳句。
苏轼思念家乡，他的诗文常常出现幼年的记忆，而今天，在他幼年奔跑过的街巷郊外，也有了他记忆的回音壁。
桐凤街，街名桐凤，是灵鸟桐花凤的简称。苏轼多次在诗文中提到故宅的桐花凤。《异鹊》说过：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。”《次韵李公择梅花》又说：“感时念羁旅，此意吾侪共。故山亦何有，桐花集幺凤。”在他心目中，桐花凤是吉祥鸟，是“先君子行仁孝之道”所致，是一种良好家风的传承。
天石街，源于一方砚台。苏轼12岁时，在故宅发现一块石头，他的父亲苏洵让他好好收藏，意味深长地说“石头有砚台的功用，只是形体上不够完整”。这块石头后做成温润凝莹的砚台，名为“天石砚”，父亲亲手在木板上刻下与砚石相应的凹痕，并嘱咐木工做成匣子。苏轼苏辙兄弟，以砚台为祥瑞。后来，在流离纷乱的乌台诗案和黄州磨难后，砚台失而复得，苏轼在当涂的风波里，叫来儿子苏迨、苏过，郑重地把“天石”传给后代。
街道的名字，就是基因切片的细节纹路。
把视野放大。当年应眉州知府黎希声之约，苏轼为这座远景楼写过一篇文章，连同他的书法，成为了佳构名篇，它叫《眉州远景楼记》。名楼名文名书法，堪称“三名”之作。苏轼在文章中，记叙家乡的山川风俗之美，寄托着他日后告老归乡，登上远景楼，观景、饮酒、听乐和作赋的希冀。
他没有能够回到故乡，他没有看到故乡的旧貌新颜。
江山胜迹，后辈登临。站在今天的远景楼上，眉山远景四面扑来。青神“唤鱼池”的传说，留有他初恋的故事；“最美桌山”瓦屋山，依稀飘洒他“寒堆春雪”的诗句；川西第一海“黑龙滩”，浩荡有他豪放词句的恣意汪洋；康养圣地“七里坪”，佛光下，回眸着他淡定闲适的气度；烟雨柳江、幸福古村，则欢快地流淌着他清新乡村小诗里的淙淙细流。
最后，远景楼上的我们，把“远景”的目光，定格在万亩稻浪翻滚的川西平原。那里，有颗明珠永丰村。它作为“天府粮仓”的组成部分，更寄托着眉山和天府之国“永远丰收”的现实，还有对“远景”更广阔的良好祝愿与殷切期盼。
▲眉山永丰村稻田收割（图片来源：轩视界，赖欣宇/摄）
遥远晴空，飘来苏轼捋着长须的朗声吟诵，“颂声歌盛旦，多黍乐丰年。近见藏高廪，遥知熟大田”，这是苏轼在《丰年有高廪诗》中对丰年理想的描述。
这盛世，如先贤所愿。越过千年历史的云烟，苏轼对民生的牵念、对盛世的向往，今天，已在眉山大地上成为现实。
沃野深厚，东坡不朽。一滴水可以见太阳，中国有三苏，中华文化博大精深。 （贾璋岷/文）
