瑜 伽
源于古印度，
是六大哲学派别
中的一系，
含意为一致、结合
或和谐。
你去寺院一般会做什么？
有人会说，烧香拜佛，和师父品茶论道。
我以前也是这样想的。
但在走进曹洞宗祖庭洞山普利禅寺后，
我又开了一回眼界。
寺院知客延觉法师给三郎介绍，
普利禅寺是一个典型的实修道场，
这里不仅打坐参禅，还有瑜珈，
还传授易经筋，
这真的是一座寺院，
不是健身房，不是武馆？
或许是看出了我们心中的疑惑，
延觉法师笑着和我们说，
寺院所教的瑜珈，
和社会上流行的瑜珈可不一样。
流行的瑜珈，是一种运动，
主要目的是为了健身、塑身、美体。
而普利禅寺的瑜珈课，
是为了辅助禅修者修行而设置。
动作只是其次，它更注重呼吸的训练。
延觉法师说，
寺院现在推广的是“十六特胜”和瑜伽，
也就是在知性和心息合一中做瑜伽。
修习这种瑜珈，
人可以从世间的喧闹和烦躁中安定下来，
迅速进入状态，
是打坐参禅的一种很好的辅助方法。
因为注重呼吸的训练，不少人在学习之后，
走上几公里的山路，呼吸比较平缓，
不会喘得厉害。
▲洞山普利禅寺学员正在修习瑜伽
延觉法师所说的“十六特胜”，
全称为“十六特胜观”，
是佛家禅定的一种方法。
相传，
释迦牟尼佛开始弘法时，
曾教一些弟子修不净观以断贪欲，
但一些弟子修不净观后产生极端厌世思想，
有些人自杀了。
为防止再出现这种事件，
佛陀便改教弟子们修十六特胜观。
这种方法，
在修持过程中可以使修持者身心领受喜乐，
并可令修持者入正定，
而不染着于诸禅的智慧，
且次第分明，步步可证，
易于坚定信心，直至菩提。
这些特点，叫许多法门更为殊胜，
故称特胜观。
这个法门被分为十六步，
所以称为“十六特胜观”。
▲洞山普利禅寺学员正在修习瑜伽
在洞山，
你还能修习大名鼎鼎的《易筋经》。
在金庸的武侠小说中，
《易筋经》堪称天下第一的武林绝学。
像鸠摩智在得到易筋经后，
高兴的近乎疯狂；
铁头人游坦之略加修行，
就能从一个无名小辈一跃成为一流高手。
但现实的真相如何？
延觉法师告诉我们，
普利禅寺开辟的易筋经教程，
是因为瑜珈有一些动作要求比较高，
不少学员不能完成，
所以才有了动作稍微简单一点的易筋经。
相传，
达摩祖师在少林寺教授修习禅定之初，
僧众身心多萎靡不振，
体弱乏力，神思欠佳，
故而传《易筋》、《洗髓》二经。
也有人说，《易筋经》是紫凝道人所创，
但这些都不是重点，毕竟版本很多。
延觉法师说，长时间习练易筋经，
可在禅定之余活动筋骨，健乐精神，
调合身心，以助禅定修证之用。
▲洞山普利禅寺学员正在修习瑜伽
在大多数人看来，
瑜珈和易筋经都是一种健身的运动，
可以让保持身材，或是强身健体。
在出家师父的眼中，
瑜珈和易筋经，
都是和身体的一种对话，调和身体和内心，
减肥、健身只是一种附加效果而已。
所以，大家如果真要修习，
不妨结合佛法一起，
既能修身，又可修心，何乐不为？