文/冯静武
一、辉煌的“子洪饭店”
子洪得以让世人知晓，要感谢子洪饭店的兴起。在上世纪六、七十年代，子洪饭店那是盘踞在太原到长治途中，一个中午歇脚的饭点。无论从龙城出发，还是由上*党**开来，行程要四、五个小时。正值人们饥肠辘辘之时，那一碗刀削面、刀拨面，要多快有多快，要多好吃有多好吃，成为舌尖上最诱人的味道。更为贴心的是，一帮厨师、服务员在忙碌一番后，精心准备了丰富多彩的文艺节目，在饭厅、在饭店门口，将自编自演的节目一一呈现，让每一个顾客都赞不绝口，到处宣扬。他们靠着这种独特创新的服务模式，把一个普通饭店创建成为山西省商业战线上的先进单位，树立为餐饮服务业的一杆旗，被誉为全国闻名的“工农兵的贴心店”，饭店的典型事迹还被登上《人民日报》，成为全国财贸系统学习的榜样和楷模。改革开放之后，子洪村有识之士看到了这一商机，然后在其周围逐渐开了几十家饭店，为兴隆的运输行业提供了便利的餐饮和住宿服务，同时也使得参与的子洪人首先富了起来。在上世纪80年代中期到90年代初，成为全县乃至全市和全省盛极一时的子洪餐饮住宿一条街。
子洪饭店的前生要追溯到清代末期，那个时候在子洪饭店现在的位置上，曾经建有两家车马店：一个是子洪村尚姓人，其后代在民国期间有个传承人，因人长得黑，就叫为“黑掌柜”，人黑但是心肠好。另一家是子洪的女婿，下王庄人开设的。那时，他们占据着一条小路，接待一些常客和骆驼或牲口多的团队，生意不是太大。到解放后公私合营，两家车马店就归梁村供销社领导，后来由古县供销社管辖。到1959年，为满足太长公路来往旅客的要求，修缮和扩大了经营项目，增加了职员，并逐年改革管理制度，增加服务内容。到1969年，经过十年的奋斗和积累，子洪一跃成为饮食行业的一面旗帜，享誉省内外。
今年67岁的赵映峰，就是在其兴盛时期的1970年，进入了子洪饭店。那时18岁的他凭着一股使不完的劲，虚心向师傅们学习，面案、菜案、蒸煮样样都会。他的师傅是左家摊村李光寿，其削面技术在晋中地区比赛中获得第二名，当时一分钟削180根面，而且长度在7--8寸之间，宽度在1.5厘米左右，距离保持在一米，并且固定在一个直径一米的盘子里，可见技术要求的难度。老赵在客人没到之前，他就自己默默练，后来虽然没有参加比赛，可他的速度已经达到了每分钟240根，平均每秒四根。赵映峰说：“在1971年到1973年中，是全国、全省来参观最多的时候，每天要接待十几辆大轿车的参观者。我们接待完太长公路来往旅客后，其余时间里就是给参观者做饭。饭厅不够，就在院子里搭起了棚，安置了五十个桌子，每天基本是满的。那时候我除了削面外，还要亲自为参观客人端面，一个木盘要放24碗，分三层摆放，女服务员负责送到客人手中，那也是子洪饭店的一道风景线。送来的镜框，墙上挂满了，就立放在办公室、库房。有一天，忽然公路上戒严了，结果一会儿*先念李**副总理来了，本来还准备露一手，结果人家只喝了一杯水就到武乡县去了。最没架子的要数李顺达，他是平顺县西沟村*党**支部书记，那时已经成为省委常委，每路过子洪一次，都要吃过饭再走，坐着一辆212吉普，穿得很朴素。到了1974年，三贾村从北京退休回来一个高级厨师，领导就将他聘请来，我们称呼为王师傅，他教给大家做烧麦，做北京炸酱，还有一些炒菜之类的。现在祁县的烧麦和炸酱，还有脂油饼，就是从子洪饭店传开的。”
“听说子洪第一家个体饭店就是你开的，建在对面和子洪饭店唱起了对台戏，当时使了多大胆？”
“哈哈，是的，我是第一家开的。”老赵兴致勃勃接着说：“我在子洪饭店做了七年饭，到1978年让东观饭店挖走，在那里做了一年，又去了公路局在榆社工程部做饭，那里工资又相对多一些。到1980年，改革开放初期，每次去榆社要到榆次倒车，就发现有个体饭店已经运营，而且吃过饭后，觉得没有我的好。回来就和老婆商量，想自己开，地点就选在子洪饭店周围。有了这个想法，就和村里领导申请，结果一说两响，村里领导说，地点由我选。”
“改革开放初期，谁也没有看好后来的饭店的发展趋势，我却坚定信心，就是要去试试。有了这个定心丸，我就选在大饭店对面，我就紧挨着子洪公路道班，用了一个月的时间，自己盖了两间简陋的小房子，一间为厨房，一间为餐厅。开业时间就选在1981年农历10月19日。开张第一天，毛收入达到60元，可把我俩高兴坏了。”
“这个开业时间，怎么记得这样清楚？”
“不瞒你说，这个时间是我老婆的生日。”
眼前的这个男人，顿时让采访的我格外感动。娶了个好老婆，给了一生的贤内助。用她的生日作为开业吉日，他不迷信，只信对老婆的忠爱！
后来两年之后翻盖一次，把地基扩大到五间。到1986年再次翻修成12米宽的饭店，向东侧山梁推进40多米，并修建了住宿部。院内可存15台拖挂车。
“老赵，你用什么办法来吸引你的顾客？”
老赵的老婆乔芳叶抢着回答：“他有一手飞刀削面的绝活，别人的刀比较平，而他的比较弯，削出去的面不仅长，而且还要转几个筋斗，站在一米开外，表演给旅客看，我们家的厨房里外全是看客，都是奔着这个来的，过路的外国人还给摄过像。后来一天就要削一袋面，生意真的很好。”
其实像老赵一样，在大饭店工作过的厨师、服务员比比皆是。李山森开的“晋峰酒家”就是第二家开的，子洪大饭店南面的饭店是第三家开设，老板曾经是老赵的大哥。他们自主创业，一个个在子洪饭店周围开了饭店，用他们特有的服务模式，为自己打造一番事业，逐渐形成了一个宏大的饮食团体。时任省委书记的胡富国，有一次回他老家，就在郭化义开的“天外香饭店”吃过一次饭，还和街上的旅客和邻居饭店的厨师服务员问长问短，显得格外亲和。
曾经在子洪开过饭店的陈拽锁、王淑英夫妇，按照他们的回忆，提供了当时“餐饮一条街”的名单和开设老板姓名：
西侧从南至北：“恒通酒家”，武宝龙；“太行阁酒家”，武东林；“龙凤酒家”，王刚；“天鹅酒家”，李双兔；“常香酒家”，王天才；“巾帼饭店”，高树彪；“海鱼饭店”，高建强；“昌源饭店”，贾永旺；“凤凰饭店”，李全有；“二宝饭店”，张二宝；“六狗饭店”，庞维强；“子洪饭店二部”，“子洪饭店”，“子洪饭店一部”；“三鲜饭店”，崔素红；“鸿福源饭店”，陈桂林；“日升酒家”，胡健彪；“聚贤饭店”，郭化信；“林林饭店”，尚瑞林；“迎宾饭店”，王吉祥；“日月酒家”，申慧明；“英英酒家”，高景亮；“永红饭店”，李玉祥；“红山湾饭店”，陈宏康；“福源酒家”，陈建根；“河南饭店”，张新燕；“鸿富酒家”，李建国；“子洪饭店”李增国；“紫春饭店”，李治国；“昌顺酒家”，张树林。
东侧从南到北：“浅水湾”，张昌明；“福康酒家”，高福康；“建强饭店”，张锁林；“三友饭店”，贾志民；“新春酒家”，张双元；“天龙酒家”，王福祥；“如意酒家”，张克珍；“天外香酒家”，郭化义；“晋峰酒家”，李山森；“四通饭店”，赵映峰；“友谊饭店”，王英超；“友谊商店”，王淑颖；“友谊酒家”，王英峰；“东方酒家”，范义；“龙雀酒家”，贾润莲；“晋东南酒家”，李玉兔；“晋源饭庄”，陈拽锁；“富强饭店”，张富强；“二林饭店”，郭化礼；“春花酒店”，贾永生；“河东酒家”张建生；“晋长饭店”王全义，“晋东南酒家”，高树强；“正光餐厅”，许登武；“仙女酒家”，范勇；“河南饭店”，张新燕；“太月星酒家”，王锦春。
统计也许有遗漏，仅就这些也有57家之多，都是子洪人开设。到1994年新的公路移到饭店西侧，公路加宽又平坦，缩短了太长208国道的往返时间，再加上高速公路的开通，长途客车改道高速。子洪所有饭店没有了生意，人们逐渐搬离出去，现在仅剩一个宏伟的空壳。可这一段辉煌了35年的壮举，永远闪耀着时代的光辉！
（图：子洪饭店第一家个体饭店“四通饭店”老板赵映峰夫妇）
二、古镇“三叉口”
子洪村的知名不仅仅是现在，在战争时期，它是扼守通往上*党**的要道，从西面的白寺岭和东面的板山各延伸出的一节山体，将宽阔的昌源河谷，唯独在此形成一个峡口。以至让日寇和闫军都看中，在两侧的山上修筑了炮楼。再往前推至明代，在永安寨和白寺岭，至今还保留着烽火台。充分印证了其独特重要的战略位置。“血战子洪口”、“奇袭永安寨”，就是抗日和解放战争时期的经典战例。而“永安寨”明确记载为明代嘉靖年间建。
昔日的烽火要塞，在和平时期，必然也是商通要道。从江南运回的茶叶，从上*党**进入来远北关，沿着昌源河一路向北到来远，经盘陀到达子洪。到子洪后进东门，可分两路，一路出西门，经郜北、梁村、大韩、温曲、祁城后到祁县城。或经贾令镇北上徐沟到太原，或西去到平遥至运城。一路从北门出发，经鲁村、白圭、晓义、北堡到清徐西怀远直至太原。从白圭向东可到太谷。子洪的“三叉口”由此而来。
子洪村和其他村堡一样，也为三道门；北门、西门和东门。从北门往里走，不远处有座关帝庙，再往前走还有车马店、教堂等不同的建筑。到现在的村委会位置就是村中心，是郭门中的四合院；往西边走，可出西边堡门。沿着广场一路向南就是繁华的南街，有当铺，有大德通票号的大掌柜高钰，他发达后在村里开设的高升老店，到五道爷庙。往东走是东街，沿街有恒盛源药店、“盖天红”老板故居、通义昌当铺。出东门，两侧有槐树店、利丰号粮店、达山店、棺材铺、车马店等。道路两旁商铺林立，一派繁荣景象。
赵映峰提供，他的老爷爷领着他的爷爷赵维宾，曾经在东门里开设过粮油店，赵家是从化塔村迁居而来，年代不详。
子洪村的文化传承人高维绪，此一门高姓为文化之家。老爷爷高帆做了一辈子乡村教师，在子洪是人人皆为敬仰的先生。他的爷爷排行老二叫高顾先，从小学医，后来成为村里的保健大夫。有一天，从外地来一帮驼队，其中一人重病，难以起身，高顾先诊脉后，一剂中药服下，顿感神清气爽，驼队一行人是千恩万谢：“如果我们队伍中，有一位这样的人，那就天不怕，地不怕了。”说者无心，听者有意，高顾先和父亲商量后，想出去闯荡一番。这一走，就是七千余里，一直到达*疆新**吐鲁番。后来他在那里的酱醋坊给老板送货。有一天，闲暇之余在看《聊斋》，老板皱起眉头问：“你能看懂？”“能呀，”随即给老板头头是道讲了一段，这下子就让老板刮目相待，就让他做了掌柜。五年后，荣归故里。
子洪的地，被誉为“刮金板”。高顾先回来后，先置地20亩，后修建一处四合宅院，让子洪人举手称道。后来又去西口和俄罗斯做了几单生意，赚了不少银两，让高家在子洪更为荣耀。高顾先只生一子，叫高树生，也学了医道，后到太原“川至医院”（今山医二院的前身）做了儿科大夫。到高树生25岁时，其父去世，无有家父严教的他，辞职回到子洪，经营着老人留下来的营生，就抽起了大烟，后将20亩良田和一处宅院挥霍一空。
像这样行走在茶驼古道上，奔忙于东口、西口之间的人家，在子洪是不计其数。而凭着子洪独有的驿站，稳坐在古街道上，开设字号买卖可以坐享其成。这样的商机就让段家窑马家看中，他们选中了最为繁华的南街，从一家开始收购，逐渐在后来，几乎吞并了半个南街。子洪人一看这阵势，幡然醒悟，后来再未让其扩张。
三、“盘陀驿”位居子洪
子洪的经济走廊不仅仅局限在清代，我们从康熙版《祁县志》中，可查到在明代祁县有两个驿站：一个在贾令镇，另一个在盘陀镇。可奇怪的是在解释中，这样描述盘陀驿：“在子洪镇，洪武三年设，中为堂，左右为厢房，前为仪门，又前为鼓楼，后为退堂，东西为吏舍、厨厕。驿丞住舍，在驿迤西。”如此说来，此驿站就定位于子洪，而且在其西侧配有“盘陀公馆”和“盘陀驿递所”。驿站配25名马户，驿递所有募夫112名，这都是公派机构和人员，国家配发工资。这样的配置，也足以证明当时子洪镇位置之重要，子洪镇规模之宏大。可惜这样重要的建筑群，早已物是人非，遗址都不知去向。不过，在一篇由主簿何世禄写的《重修成汤庙记》中，记载着：“本社原建汤王之庙，地基高敞，临水面山。左翼后土之神祠，右翼圣觉之佛殿。上压三孤之绝顶，下临大驿之通衢。”后土之神祠，也许是为土地庙，圣觉寺今尚在，三孤之绝顶，视为顶上的双泉山？关键就是下临大驿之通衢，这个大驿，就是驻扎在子洪的“盘陀驿”。那么，可以大致认定“驿站”的大概位置，就在圣觉寺西北边。和村里知情者了解，其位置就在东门外，现在范深家斜对面，里面还尚存有一眼古井。
四、奇秀的南湾
子洪的美，由来已久，通过文字记载，我们可以更清晰地欣赏到她更为原生态的优美。在《重修成汤庙记》里，这样描述：“峰峦耸翠，俨若屏立。烟云掩蔼，变态不常。蔚四时之佳致，豁眼界于无穷。使顺时之登览者而或凉风一襟，浩月千里，恍若仙凡之永隔，迥不知其人间有盛暑，天上有蓬莱也。词人骚客固尝播之歌咏，以写其泉石烟霞之趣而寓其幽栖旷逸之情，实为古祁东南胜境焉。”虽然夸张为“仙凡”或“蓬莱”，也可见当时气象之万千，月色之清幽进而日光之烨烨。也同现在一样，文人诗友常聚于此，或咏之、或歌之。
笔者走访到子洪，有人说在南湾经见过两次巨蟒。一次是王宝儿，在七十年代初一天傍晚，从龙鸭嘴北侧一条小路下南湾，快到平地时，见前面有根电线杆。“平时没有，怎么今天忽然立了起来？”，他自言自语走进看时，却发现是条巨蟒立在地里，腿就哆嗦起来，连忙小心后退，沿小路返回，又经北侧大路至村里，回到家里，三天精神恍惚，闭口无言，直到第四天才将此事告诉大家。另有一次是在上世纪八十年代后期，村里组织人在石窟南侧上方开山取石，结果一炮炸开，让四川农民工发现有碗粗般巨蟒在蠕动，立刻汇报村里，后将取石地点改在别处。
南湾好风景，可南湾也是“响马”出没的地方，据说在茶马古道兴盛之时，有一帮贼寇就藏在子洪饭店南侧东面的小庄沟里，他们白天隐藏，中午、夜晚行动，也难怪在当时就有，行过“永安村”才敢给家报平安之说。据说有一年国家打击此类罪犯，他们将盗窃来的财宝和香料，埋到了南湾逃之夭夭。据说在解放前后几十年里，每到子洪南湾就会闻到一股香味，即便是在无花季节的冬日里，依然香味如故。
南湾还被人比喻为“祁县小江南”，还说是“聚宝盆”。其实，这里让一个峡口一挡，里面自然形成一个微小气候，让其无霜期变长，长出的庄稼要比平川早一周，成熟的要比平川晚一周。秋日里，别处的草木已经枯黄，这里依然绿意茵茵。而且利用得天独厚的湿地优势，在上世纪六七十年代还种过水稻，据说可以与晋祠大米相媲美。
子洪历史久远，从现在村中仍然遗存的圣觉寺和成汤庙，其气势雄伟，框架粗狂，至今依然威风凛凛，近年来又予以修缮，让两座寺庙重现光环。康熙版《祁县志》中记载，圣觉寺建于金明昌七年；成汤庙建于金大定年间。子洪镇的重要，也可以从康熙版地图中看出，当时全县只有六个大镇，由南向北分别为：北关镇、来远镇、子洪镇、白圭镇、贾令镇和新韩镇，是名副其实的“三岔口”。
回放子洪，如同看一幕3D电影。其背景是烽烟滚滚，战火纷飞的斑驳岁月；其中景则是一队队茶驼人牵着的富足和恢弘，在舍利塔风铃的摇曳中，将子洪定格为一个古色古韵的古旱码头；而其前景就是波光粼粼的子洪水库，绿草盈盈中犹如江南水乡的南湾，以及正在建设中的古今结合的重镇乡村，不看都由不得你。
昌源河畔话子洪
文/白进宙
我对子洪村并不陌生，因为我的故乡王家岭村与子洪村自古比邻相居、隔河相望、地缘交错、水田相容，中间隔着的当然是两岸人民赖以生存的母亲河——昌源河了。而如今我的家乡经过几度搬迁早已沿208国道与子洪村户户相连。
我从小在昌源河畔长大，我小时候的王家岭村，就坐落在子洪对面不远的小山上，站在村口就能一眼望见子洪的全貌，记得每逢四月初八子洪赶庙会的时候，我就早早站在村口一直看着子洪东门外槐树店的街道上熙熙攘攘挤满了人，舞狮子斗龙灯的罗鼓敲得震天响，我的心就跳得与鼓点一样急，盼望父亲早早领我去赶庙会，然而赶庙会的目的又不仅仅是为了看舞狮子斗龙灯，更要紧的是看拳师高树声师傅（小名朱林子）和徒弟们的武术表演，因为我父亲练过拳，在他的习染下我也从小喜爱武术。高树声曾是北派心意拳传人戴奎的得意门生，功夫十分了得。据父亲讲，有一年子洪赶庙会，恰逢一位闯江湖的武林高手路过，在他眼里子洪只不过是山峡之间；河畔一隅的小村庄，自视无人，于是在人群中施展一番便连连叫板，有几个高师傅的徒弟接招很快败下阵来，围观的村人们有些愤愤不平，都把眼光投向了坐在石阶上一言不发默默观摩的高师傅，这时就见高师傅站起身来，不慌不忙来到那人面前两手一拱道：“高人在上愿赐教！”说时迟那时快，身轻如燕，伸缩自如，一个箭步上去，直插那人裆处，整个身子往下一蹲，好一个虎背熊腰豹子头之势，两手掌紧贴那人的丹田，四俩拔千斤，手疾眼快一个劈拳将那人送出丈余远，村人齐声喝彩，可怜这位淌水不知道水深浅的江湖汉子，一下尝到了北派心意拳的厉害，连忙爬起跪地拜师。此后，凡来子洪赶庙会踢拳卖艺的拳师都要先拜一拜高树声师傅，才敢造次。
除了赶庙会我还很高兴父亲带我去子洪走亲戚，当然走亲戚的目的还是为了路过昌源河时能在水潭里抓鱼摸虾地玩一把，夏天天气好的时候还会教我在河里游泳。有一次走亲戚回家晚了，正是傍晚时分，夕阳西下，南湾在西山阴影的笼罩下凉快起来，为躲避白日里炽热的阳光潜藏在深水中的鱼儿们开始活跃起来，我站在南湾简易的木桥上，贪婪地看着鱼儿们在平静的水面上跳跃嬉戏，迟迟不肯回家，父亲等急了便回头指着茶壶堰崖壁上的佛窟说：“眼看天黑了，还不赶紧往家走？不然小心‘爷爷’（当地土语凡指*佛神**）掐掉你的鼻子！”这下很管用我扭头就跑，因为，不管佛窟里的神像是否会真的掐小孩子的鼻子，反正在我小时候的印象里就对崖壁上的石窟十分害怕。
我小时候看到的子洪南湾是十分美丽的，没有人工斧凿的痕迹，是天然的美！自然的美！那时候，狂奔直下的昌源河水流经月牙儿似的南湾，一下被弯曲、柔化，变得温顺而舒缓，形成了天然的水泽地带，芦苇丛生，碧潭涟涟，水鸟云集。水中的鱼、虾、鳖等野生动物十分丰富，以当地叫白条的野生鱼最为特色，这种鱼只昌源河独有，个头不大只能长到五六寸长，却十分娇气，很难家养，肉质洁白细嫩，营养丰富，美味可口，这种在当地老百姓餐桌上轻易看到的东西任何贵宾席上是绝难见到的。
我稍大一些就独自去南湾捉鳖捕鱼，记得一年夏季雨特别多。一天，天气闷热而阴沉，河里的青蛙烦躁不安地往岸上跳，种种迹象表明一场暴雨即将来临，每逢此时水中的鳖也纷纷上岸爬往山上的草丛中躲避山洪，我捕到一些鱼后就到岸上湿漉漉的草丛中捉鳖，这天的鳖可真多，捉也捉不完，很快小小的*用军**挎包都装不下了，这时就听得阴沉沉的天气响起了闷雷，我怕突然下来的洪水把我冲走，不敢久留赶紧往回走，回的家来，将包往地上一放不小心弄断了封包口的带子，满包的大小鳖洒了一地惊慌失措地西处逃逸，也许我父亲平生也没有见过这么多的鳖，一下被吓懵了，见状勃然大怒，慌忙从门旮旯里操起火柱向我打来，我扭头就跑。
我在外面一直躲到中午时分，感到肚子里又饥又渴，而且一场暴雨真的来了，黑色的乌云在天上翻滚，阵阵闷雷不绝于耳，大滴大滴的雨点零零星星砸了下来，于是我不得不硬着头皮回家来，刚进院子一股香气扑鼻而来，心里颇感意外，便蹑手蹑脚来到厨房门前向里偷看，却发现餐桌上摆放了一大盘鳖肉和一小盘黄澄澄的油炸白条鱼，父亲则坐在桌旁恰意地喝着烧酒，我提着的心一下放了下来，感到好笑的同时胆子也大了起来，因为，我敢断定父亲早已做了佳肴美酒的俘虏不会责罚我了，果然，当我走进厨房的时候，父亲装着没有看见，倒是母亲先开口了，对父亲说：“你自然责怪人家，还吃人家逮来的野味？”父亲不好意思地摆摆头道:“我是怕他出事！早就跟他讲了，小孩子家，天气不好就千万不要一个人到河里玩耍，即使是大晴天，反复无常的昌源河也不保那阵子突然从上游爆发洪水下来，而一旦听到洪水轰隆隆的声响你就是长了飞毛腿也来不急逃命了，多少年里不知道因此夺走了多少人的性命……再者我怕他一味地只顾玩耍荒废了学业……”母亲向我努努嘴道：“儿子听见了没有？”我点点头算是回答。
从这以后我就再没有去那里捉鳖捕鱼，直到我参加工作。有时候真想到昌源河里捉鳖过过瘾，但到现在不但一只鳖也没有捉到，连鳖的影子也难看到了。
我对茶壶堰印象深刻，它位于子洪村东面，原本是南湾巨大石质山体的延伸部分，山体由大到小向河套延伸，活像一只壶，而像壶嘴一样的石堰又像伸出的一只铁臂将子洪紧紧抱在怀里，在洪水得不到很好治理的古代，是阻挡洪水的一道天然屏障，可见它对沿河居民是何等重要。听父辈们讲，它对子洪和下游的郜北、洛阳、梁村免遭水患灾害功不可没。过去每逢昌源河发大水，人们就往茶壶堰上跑，这时就看见山洪打在茶壶堰的崖壁上，声如雷鸣巨浪滔天，茶壶堰成了洪水大小的晴雨表，欲知洪水有多大、多猛一到茶壶堰便知晓。
有人说茶壶堰石佛窑是为古茶道而建的，但是，因为茶壶堰巨大的岩体历年来阻挡了无数水患保一方平安所起的重要作用，得到古人的崇拜在上面打洞刻佛以示敬畏也不无道理。
别看昌源河水平时温文尔雅，在上游未建水库之前，一旦山洪爆发，发起怒来如黄河咆哮，奔腾的洪水沿南湾狂奔而下在茶壶堰碰壁后直指王家岭山脚的洪山湾（当地土语洪山直底）形成了S形河道，在洪山湾碰壁的洪水又掉头沿兴隆庄、鲁村河道直泻而下，多少年来，水流在洪山湾岩石的作用下形成锅形的天然涡流，当地人叫“洪山直底，”这湾河水湛蓝如戴，深不见底，当年无论水性多么好的人谈起它都为之变色，解放前直到解放初期这湾看似温和平静的水潭不知道吞噬了多少鲜活的生命，不会水的一旦掉入绝无生还，即使会游泳的也常常在此失足落难，老人们都说里面有“屈死鬼”然而一到炎热的夏季还是有好多人来这里游泳嬉戏。
多年后即使水性较好的父亲一谈起洪山湾那个水潭都令他心悸不已。还是在我小时候的一天，父亲把我带到昌源河畔一个清澈的小水潭边，见他一边悠闲地在里边戏水，一边大声对我说，这就是过去那个可怕的“洪山直底！”当时我正坐在潭边一块突出的岩石上看着他游泳，经他这么一说我望着眼前这潭蓝蓝的河水头皮阵阵发麻，父亲似乎看出了我的紧张，赶紧接着补充道：“当年那个可怕的深不见底的水潭早已成为了过去，它受到河水历年沙石的掩埋，如今已经变成了眼前的这个小水潭了，也许多年后连这个小水潭也不见了！”果如父亲所言，前几年我故地重游时，见潭边的那块岩石早被河中的沙石掩埋得只剩锅盖那么大了，脚下的深潭已经变成了行人通道，只有浅浅的小溪像饱经沧桑的怨妇满腹牢骚地从脚下流过。
在子洪和王家岭接壤的地方还有一个石破天惊的地名：“六郎沟”它是一条长约几华里的山沟，两边的山上有曾经的古寨，我小时候经常与同伴到山上的古寨去玩耍，那时古寨周围还遗存着一些残垣断壁，也会偶尔在土里捡到一些冷兵器时代留下的戟和矛的残片，直到长大后听说古寨就是北宋时期杨六郎带兵驻扎过的地方，倍感意外，原来常挂在嘴边的普通得不能再普通的名字，竟一下穿越了千年，颇有“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”的感慨！
写到这里我不得不收拢起我的思绪，因为我与子洪的缘源一时半会难以鳌述，正因为我对子洪自认为司空见惯的缘故，所以当我的文友——子洪村的女诗人王淑颖女士，让我写一写子洪的时候，竟使我一时茫然找不到感觉，大有身在山中不知山的尴尬，最后只好以局外人写子洪更有独特的视角聊以搪塞。而当我像沙滩捨贝似地将儿时的点点滴滴与子洪的历史一联系，我却被深深地震撼了，诸如：我小时候常在六郎沟山寨玩耍发现的断戟残矛，竟是一千多年前北宋时期闻名天下的杨家将，杨六郎带兵驻扎时的遗存；而生怕掐掉我鼻子的南湾崖壁上的石佛竟可追溯到南北朝时期，又诸如：汤王庙、释迦摩尼舍利塔、三杆塔（现在只剩两个），寨子……将这些历史遗存联系起来一想，忽觉得子洪十分了得，简直就是一部千年史……
眼下子洪正在酝酿着乡村振兴战略，但愿书写了千年史的子洪更能书写出未来的辉煌。
水灵灵的子洪古镇
文/董义全
古镇子洪有河、有溪、有大渠、也有小渠，还有井、泉和池塘，水是子洪的灵气。先说河吧。昌源河出子洪口，环绕村边湾向西北。有村歌《昌源河》唱道： 昌水源自胡甲山，冲过南关峡谷间。 绕行十里九道湾，直下龙舟金锁关。 南湾峡口阻蛟龙，流经村东双泉山。 石佛崖前泛倒影，龙鸦咀下水潺潺。
昌源河经分水岭下来，不知在太行、太岳峡谷间湾了多少湾湾，出子洪口才由东南湾向西北。
昌源河在子洪留下许许多多动人的故事及感人的情景。有村歌《昌源四季》唱道： 春：绿映昌河浅水流，水中露出圆石头。
燕子点水掠清波，柳叶鱼儿石间游。 夏：天降飞瀑引山洪，峡谷沟壑狂浪汹。卷走断树牛和羊，沙石滚滚满河冲。 秋：七月淫雨河水深，河岸蹲着背河人。偶有小伙不挂衣，姑娘少妇难为情。冬：残阳夕照半河冰，水晶棚上一片银。河柳枝头乌鸦叫，猎枪脆响野物惊。
只有在子洪村边的昌源河畔，才能观赏到昌源河四季的不同情景。就说石头吧，昌源河流到涧村时波缓浪平，河水冲不动石头，也冲不动牛羊，民间有“石不过涧”的俗话。再说子洪的渠。子洪有条石渠，是条宽而深的大渠，从子洪村北门口向西流向郜北、梁村、元台沟，一直流到平遥县境内，俗称南大渠，或一干渠。还有条小渠。小渠从南湾出来，经石佛崖，入村内过东西街，流向西门外。有村歌《子洪水街》唱道： 人在石头街上走，水在墙根石渠流。泉声如琴穿村过，娓娓动听春到秋。
哗哗的水流声伴随古道在子洪东西街流过，女人们在清彻的渠水里洗菜、洗衣、洗手、洗足、洗农具，是名符其实的水街，可以说是水上人家。之外，还有泉、溪、井、塘。
南湾双泉山麓的龙鸦咀旁，有泉眼，泉水入石池，溢出来，成小溪流到山下的水渠里。
水渠外的河畔有几处鱼塘，双泉山的倒影，形成湖光山色的南湾美景。鱼塘后有百亩果园，春天花儿争奇斗艳。这里早春半月，晚秋二十天。桃杏花儿早早地迎来了春天。有村歌《南湾》唱道： 早春半月双泉山，桃红柳绿美南湾。池塘野鸭知春早，误认南湾是江南。
村西有座汤王庙，庙后有座禁山，半山石台上有一大一小八角石头井，大井，口宽似池，清彻见底，四、五寸长的鱼儿在水里游娱，与井台后碧绿苍翠的禁山相映成趣。古庙、石井、青山、绿树把此处装扮的分外妖娆。有村歌《禁山石坡》唱道： 禁山根儿石台坡，坡后丛林鸟唱歌。台上石池游小鱼，草里窜出绿色蛇。
从村东，到村西，由村南，到村北，还有街中渠，水灵灵的子洪，水灵灵的古村，水灵灵的街道，水灵灵的青山，水灵灵的田野，这就是美丽子洪的形象。水灵灵的子洪，美在水灵灵的绿水青山里。
美丽繁华的子洪古镇
申慧青
鸟瞰子洪
子洪村在古代叫子洪古镇。古镇位于太岳山下，昌源河畔，是通往上*党**地区的咽喉要道，自古以来就是兵家必争之地。
子洪古镇东有“六郎沟”西有“三岔沟”。相传北宋年间杨六郎到雁门关镇守时，路过就在这里安营扎寨，故得名“六郎沟”，此处还有一块大石头，叫点将台，小时候我们经常来此处打猪草，每每来到这里都要小憩一下，站在点将台上指指点点，仿佛自己就是当年的杨六郎。村西的三岔沟传说是京剧《三岔口》故事的发生地。
子洪古镇还是繁忙的茶马古道，来往的商旅车队，大群的驼队行人，就从村里经过，踩在那一片片青石板铺成的古街上，留下了一道道铭记历史的车辙，也留下了一串串令人思念的驼铃声……
村内有各种店铺不计其数。有名的有“达山店”、“利丰号”、“随福祥”、“槐树店”、“恒盛苑”、“高升老店”，还有猪店、车马店、面饼铺等等。数不胜数的商铺票号，真可谓琳琅满目、生意兴隆。
最有名的是“槐树店”，由于在店外有一棵高大的槐树，故得此名。是远近闻名的店铺。远至长治一带的商旅都知道，是子洪古镇在外的一张亮丽的名片。
“高升老店”是当时很红火的一家车马旅店，据说当时日日满客，车马拴满院外的拴马柱和墙环，至今还有拴马柱拴马环的痕迹。
“随福祥”票号也是远近闻名，在清中晚期就开始发行，它的票号可以在村内流通，也可以兑换其它钱物，足可以看出当年古镇的繁华与前卫。
子洪古镇内曾有大小寺庙二十多座。最有名的是“圣觉寺”（子洪人叫西崖寺），还有北寺、“汤王庙”、“水文庙”、“老爷庙”、“文昌庙”、“灯山庙”等等。
西崖寺的建筑大部分已毁坏，只剩下一座乳白的释迦摩尼舍利塔依然巍巍耸立在村东，宛如一位将军守护着这座古镇。塔顶的造型和五台山白塔的塔顶一样，是铁制的，四周还挂有铃铛，每每微风吹来，便响起清脆的叮当声。可惜在大炼钢铁时被破坏掉了。西崖寺的建筑原本十分宏伟，都是用石头垒成的，拱顶用八海大碹工艺碹成，既工整美观又坚固牢靠。近年来，随着国家对*物文**古迹的重视，县政府已对本寺的保护和开发做出规划，目前正在修缮中，期待着西崖寺的古风貌早日重见大众。
汤王庙，相传是明清时期的建筑。正殿三间，斗拱、角梁、兽头、瓦背都十分精致。两厢还有配殿，还有钟鼓楼，也十分精致。院里还种有四棵柏树，至今依然有三棵挺拔矗立在大殿前，见证着时代的交替变迁。和正殿对应的是戏台，整个戏台高大、宽敞，曾经有很多名家都在此登台表演过。其中著名晋剧表演艺术家“盖天红”曾在子洪居住。
盖天红老板的戏班名叫“锦艺园”，相传这就是省晋剧院的前生。戏班里有很多晋剧名家，最有名的晋剧表演艺术家“丁果仙”、“牛桂英”就是在盖天红的戏班里出名的。每到农历四月初八，子洪赶庙会，这些名家都要回村演出助兴。周围十里八村的人都要赶来观看。那时候戏场里真叫个人山人海、摩肩接踵、挥汗如雨。村民们怕挤坏老人小孩，就自觉的把她们安排在南面的“人人山”上，场下都是身强体壮的男人们。一出盖老板和丁果仙同台演出的“六郎斩子”更是把演出推向了高潮，台下观众的鼓掌声、叫好声、欢呼声雷鸣般震耳……
水文庙有远近文明的八角琉璃井。井的周围都是用花岗岩砌成的，是一口正八边形的大井，八个角内还有八个龙头正相对应，可以八个人同时打水。井水非常清澈，一眼就可以看到井底。多半村的人都是用这个井里的水，不管是天旱还是雨涝井里的水总是用不完。井的南、西、北三面还有围墙，围墙都是用青石筑成的，上面还雕有精美的图案。一眼望去，又大气又精致。
老爷庙坐落在村北。有正殿、有戏台，比较有特色的是正殿内的墙上的壁画，据说画的是古典名著《三国演义》里的故事。院中有高大的铁旗杆，旗杆的底座四四方方，周围雕刻着四个狮子头，八个狮身，左右呼应、活灵活现。
北寺，规模最大，占地有十余亩，寺内的洗砚池最有名。内设有学堂，方圆十几里的小孩都在这里读书。学堂培养出了很多名人学者，有高珍、高钰、王德茂等。高钰是乔家大院设在包头的分号的老板，高老板把包头的生意做的红红火火，在乔家的众掌柜中是很有威望的人物。王德茂是新中国成立后，首任最高人民法院的副院长。
再说说子洪古镇的石窟。相传是北魏时期修建而成的，现已被列为省重点保护*物文**。该石窟大小有几十个，大的佛像有几米高，小的只有巴掌大，无论大小，佛像都雕刻得特别精致、栩栩如生。保存最完好的算是建在半山腰的一个窟中窟，里面是儒释道三教合一的造型，至今还可以看到墙壁上涂的色彩和完好的人物造型。
2012年10月中国魏晋南北朝史学会副会长殷宪在子洪
子洪古镇还有一处自然奇观——“龙鸭嘴”。它是从平整的山间长出来的一块大石头，大约有二十立方米，据老人们说四个人可以坐在这块大石头上打牌。远远望去，就像一颗龙头昂首遥望东方，和太谷县的凤山遥相呼应。龙鸭嘴旁边的石缝间还有一弯清澈的泉水，不满不溢，但用瓢舀完就会再回复原来的水位。曾经一段时间还被人们称为“神水”，包治百病。就是有胃口病的人，都敢那样凉凉地喝上几口，却一点不肚子疼。
村北还有三杆塔，三座塔高低有错，粗细有别，现在虽然只剩两座，远远望去依然十分壮观。据说那是明朝时期的一位郡马爷死后葬在这块依山傍水的风水宝地上的，更为这片土地增添了一些神秘的色彩。
虽然文中有些景点已不复存在或遭到不同程度的破坏，但从一些遗迹依旧能看出昔日的辉煌。总之，古代的子洪村是商铺林立、寺庙众多、充满传说、人杰地灵的繁华古镇！
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