“此书不仅是献给我的母亲的，也是献给天下母亲的，我知道这样写更会被某些人耻笑甚至辱骂，那就请吧”

这是莫言在开篇的序言，我想说：谢谢莫言老师，你让我从灵魂深处看到了母亲的伟大！就像芭芭拉·金索尔夫的名言：母性的力量胜过自然界的法则。

01

伟大的母亲自古有之

我们都是在母亲温暖的臂弯里长大的，也都曾依赖过母亲的母乳，在成长的过程中都会因为不听话被骂过、被打过、被爱过，每个母亲的方式都不一样，古有岳母刺字，精忠报国，大忠大义；孟母三迁，为了孩子有个安静的学习环境；佘老太君，率领祖孙四辈人，生于战场也死于战场；今有陪读妈妈，不惜时间不惜成本不惜劳苦去守护自己的孩子。

如果用古人的眼光看当今的妈妈，那就是溺爱；如果有此时的眼光看古时的妈妈，那就是残忍。所以读任何一本书都要了解其背景，用彼时的眼光去看彼时的现象才能体会作者真正要表达的核心思想。比如大饥荒年代，孩子太多，养活不了，要么卖一个来养活其余的孩子，要么免费送给富贵人家当丫鬟，那个残忍？不管选择任何一种方式，母亲的心都会像绞肉机一样，痛的无法呼吸。

02

上官鲁氏的成长

《丰乳肥臀》是从一个小男孩上官金童的视角去讲述50多年的时代巨变和家族巨变，金童有八个姐姐，他们都是同母异父的姐弟，金童的母亲上官鲁氏，在封建思想的强大压力下，在传宗接代的道德枷锁下，不得不去选择一条自己都痛恨的活法。

鲁氏5岁的时候，父母被德国兵杀死，随后被大姑收养，那个年代，多一张口就多千斤压力，大姑为了鲁氏出嫁的时候能开个好价码，于是5岁就开始给鲁氏裹小脚，用竹片把稚嫩的小脚夹起来，再用洒了明矾的裹脚布一层一层的缠起来，像木乃伊一样，紧紧的瓷实，缠紧了再用小木槌一下一下的敲一遍，那持续不断的刺痛让鲁氏的喊叫比杀猪还惨烈。

等到小脚裹成，也到了民国，在新政策的影响下，小脚成了人们谴责的对象，县长说裹脚是封建余毒，病态人生，手不能提，肩不能挑，路走不稳。鲁氏白白受了十六年的非人之苦换来的却是无情的嘲笑，这是时代的悲哀还是鲁氏的悲哀！

大姑看到时代变化，小脚不再是审美的唯一标准，就赶紧把鲁氏嫁了出去，要了对方二亩菜地，对方也不甘示弱，说鲁氏过来的时候要把你家的骡子陪嫁过来。

03

上官鲁氏为了孩子放弃了尊严

结婚三年，鲁氏没有怀上孩子，她的婆婆指鸡骂狗“光吃食不下蛋的废物，养着你干什么”，在这样的辱骂和鄙夷下，鲁氏一日复一日的熬着。在鞭打和逼迫下，鲁氏选择了*种借**生子，可惜的是生了8个，都是女孩，那个时代，对于家族来说，不光要能生养，还要儿子，鲁氏恨自己不争气，在这8个孩子的生产中，她无人疼爱，自生自灭，甚至刚生完孩子，就被婆婆逼迫着去麦场干活，男人看到她拖着病体磨磨蹭蹭过来的时候，一鞭子就把她抽倒，还要大骂几句才解气。

这个男人也在等待着不属于自己的儿子，可是等来的却是一个一个女孩，第四个上官求弟出生的时候，男人绝望了，拿起棒槌对着鲁氏的头就砸下去，砸下去还不解恨，就去烧铁炉里面夹出一块红透透的铁片，烙在了妻子鲁氏的腿上。婆婆视而不见，摸出珍藏了大半辈子的一瓶烧酒，一口干了下去，跪在院子了号啕大哭，她不是心疼鲁氏，而是恨命运的不公，为什么就不能给自己一个孙子？

鲁氏的第九个孩子上官金童，终于是个儿子，也不枉他八个姐姐的名字：来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟、玉女（玉女和金童是龙凤胎），上官金童出生之日，他的父亲、爷爷都在院子里被日本兵杀了，奶奶也疯了，他们朝思暮想的家族种子刚发芽，他们心心念念的传宗接代刚实现，还没来得及去抱一抱、看一看，就都魂飞魄散了，这是他们的悲哀还是时代的悲哀？

上官鲁氏一人带着一群孩子在饥饿的年代苟且的活着，她卖过2个孩子，是因为实在养不活这么多，而不是为了钱。她在公家干活的时候吞下大量的豌豆，回到家立马跪在地上，双手抓住木盆，脖子使劲抻的直直的，嘴巴大开，像醉酒呕吐一样把手伸进自己的喉咙深处，一颗颗豌豆神奇的从嘴里喷出来，傻傻的窝在墙角的孩子无知的看着这一幕，在他们眼里也许这是变魔术，他们不会知道母亲为此承受的痛苦有多大。

用水把豌豆冲干净之后，像捣蒜一样把豌豆捣成粗细不均的小颗粒，加上水搅拌之后就可以大吃一顿了。那个时候是不能生火做饭的，被公社干部看到家里冒烟，是要被狠狠批斗的。这就像鸟儿喂食、老牛反刍一样，都是为了活着而已，自私而真实。

04

冯小刚电影中的伟大母亲

冯小刚导演的作品《唐山大地震》中，有个片段是关于母亲的选择，石板下一边压着男孩，一边压着女孩，危机关头只能救一个，母亲嘶哑着嗓子选择了男孩。不管怎么选择，这辈子，母亲都不会好过，都会谴责自己。这就是人性，在生死之际你总要做出选择，对或错可能要用一生去悔恨！

冯小刚导演的另一部作品《一九四二》中，有两个片段也是关于母亲的抉择：

1、花枝的婆婆在逃难中高烧不退，生死一线之间，瞎鹿准备把四岁的女孩卖了换两升半小米，花枝看到之后，拿起铁锹就拍了过去，说“我就是怕孩子拍死也不让你卖”，瞎鹿病危的母亲被吵醒后也满含热泪的说“我就是死也别卖孩子”。

2、瞎鹿死了之后，花枝找了栓柱，在雪地里简单的相互拜了拜就当成亲了，第二天花枝就把自己卖了，换了四升小米，留给了自己的孩子和栓柱，她之所以找栓柱就是想让孩子有个依靠。

你不能在衣食无忧的状态下去评判彼时的抉择，那样的话你看到的可能是个笑话而不是现实，你无法去体会那种饥饿状态下人性泯灭的时代，母亲的伟大依然在时时刻刻保护着你，就像上官鲁氏一样，她做了很多错事，你可以说她是自私的、无耻的，但这是时代造就的，是有情可原的。

你不能抹杀她母性的坚强和包容，无奈和强硬。上官鲁氏活到95岁高龄，她没有一天不在为孩子操心，从无到有，从有到亡，她生养了一个又一个，翅膀硬了都飞走了，有的死的家里，有的死在荒野，有的死在眼前，鲁氏一个一个送走了他们。一切无情，一切有情，一切疯癫，一切都是因为有了母亲，母亲也因我们而坚强、因我们而伟大。