由一首诗歌想开去
作者：史毅
前天，史梅芳宗亲发来照片，看到扬州已是杂花生树，草长莺飞；而塞外仍大雪纷飞，寒气逼人。真乃一国之内、一日之间而气候迥异也。
史梅芳宗亲赋诗《扬州的春天》，笔下再现了江南美景：
“昨日还有雪未融，
今却花开满树梢。
淮左名都春色染，
竹西佳处梦魂绕。
飞花缈缈徊三径，
碧水潺潺漾五泉。
月榭方闻湘子笛，
松庐又听伯牙弦。
清音竞醉天涯客，
疑入蓬灜胜作仙。”
诗中的“淮左名都”、“竹西佳处”吸引了我的眼球，记起了姜夔的《扬州慢》：
“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，*楼青**梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”
诗贵含蓄。那么诗怎样才能含蓄？用这一首诗勾起了对另一首诗的回忆，在回忆中隽永深长地品味，应该就是一种含蓄。这种现象也称用典。梅芳宗亲《扬州的春天》一诗即用了姜夔《扬州慢》的典故。
更妙的是，《扬州慢》又引出了杜牧的诗：
“娉娉袅袅十三年，
豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。”
姜词中“豆蔻词工”即典于上面杜诗《赠别》中。
“落魄江湖载酒行，
楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，
赢得*楼青**薄幸名。”
姜词中“*楼青**梦好”即典于杜诗这一首《遣怀》中。
“青山隐隐水迢迢，
秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，
玉人何处教*箫吹**。”
姜词“二十四桥”即典出杜诗这首《寄扬州韩绰判官》诗中。
姜夔这首《扬州慢》公开后，有位千岩老人评价说有“黍离”之悲。什么叫黍离之悲？这又涉及到《诗经》中的一首诗歌，兹引第一段：
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
由梅芳一首诗，引出了三位诗人的五首诗，构成了诗歌连环套。这就是用典和由用典造成了含蓄。
除此而外，我们同时要感悟扬州历史和文学的厚重。身为扬州人的史梅芳，姜夔于那方宝地所留下的一首《扬州慢》，就是一座诗山词峰，够后起之秀攀登一阵子。
一般而言，写律诗绝句可分三个层次。最底层次是顺口溜，能等同于赵树理《李有才板话》中李有才的水平，就算高级别。但诗坛中根本没有顺口溜的地位，偶尔在乡野山村中能邂逅。
比顺口溜高一个层次的是所谓“老干体”，能合辙押韵，也能粘连对仗，但白话入诗，徒呼口号，抽象空洞。这类诗数量不少，大众普及，由文化不高但位高权重者写出来端上台面。文因人贵，大家喝彩。但入不了专家学者的法眼。流传不广。
高层次的是知道律诗绝句是文学作品，文学作品的本质特点是形象思维，文言遣词造句，讲究修辞用典，履行韵律平仄。
而姜夔虽然写的是“诗余”，但已超越我们上述的高层次，应该加一个“最”字才恰切。到底好在哪里？人们津津乐道的是“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”认为此二句将忧国伤民的感情推向了高潮。
可能有人会说，写诗这么烦难，学他干啥？唐朝的科举就有诗歌考试，考不中进入不了“公务员”行列。
史氏以官为姓，是贵族，或者说是精神贵族。学好诗词歌赋是保持地位的必需或是晋升的基础。宗亲史梅芳工诗善书，若男儿，于唐代便具备了做官的条件。
古代社会写诗当官与立谱有很大关系。古人说：“刑不上大夫，礼不下庶人。”古人还说，三代不修谱为不孝。将修谱纳入孝道，也就是纳入了礼的范畴。礼不下庶人，“庶人”就是不识字的布衣山夫，他们是没有续谱资格的。有的族人说我家无谱，十有八九是这个原因。
虽然当今社会不讲等级了，但提高文化素质是我们一生慰藉，否则会被淘汰出局。
2024年2月28日