悟性是什么，简单的说，就是用自己周围的事物现像，产生的思维去链接宇宙天地，从而得到自己需要的东西，又或者看清宇宙万物轮转的真相。
悟性，这两个字如果只从字面意思解释，里面亦也蕴含着宇宙天机。
一，通万物。一，就是源头，源也同元。
悟，心，五，口。
五，可以理解为五蕴，五蕴就是，色，受，想，行，识。佛教理论，五蕴皆空。虽具有空性，但是我们又需要依靠这种五蕴的存在。
五蕴其实就是一场场的因缘和合，是我们依存在这个空间的一个源头因缘。
他具有一定的生灭性和变化性，从而会有很多不同因缘事物的显现。他是固定的，又不是固定的。
空，就是我们借助事物见道，而又不常住在事物的本身。也通，天下万物为我所用，却不为我所有之意。
五，也可以理解为，五行阴阳。
五行阴阳的范围也是可通天地万物，大通者，得大神通，以通五行阴阳之法则，可做大事业，可有大造化。
上见阳，下通阴。
亦也是组成我们这个空间的不可或缺的因缘，以因缘见道，则可见真。
所以，一切道之本源都是相通相似的。道无高下，但是见道有高下。道无分别，可是我们心有分别。
口，最简单的理解，就是说出来的道理，或者是声音。
口，四四方方的，亦也理解为一种法则规则之意。
有个词语叫，天方地圆。见物质，意为古代人对于天地之形的一种猜想。见非物质，这就是古人的大智慧。
方，为规则，亦是天道法则。圆，为生灵本身的修行，最终要达成的目标。
以解读天道的规则，圆满自身的修为。顺应天道，正确的取用天道，则可生生不息，若解读了真实之大道，则可无生无息，这就是我们所处的这方空间的最浅显的因缘规则。
性，心，生。
自心自然而有的东西，就是性。
以物自身而有的东西，也是性。
比如植物本身，有不同的气味，形状，颜色等等，这是植物的本性。
当我们要取用植物的时候，植物就会见性。
这个见性，是以我们的需求而衍生出来的东西，但是对于植物而言，在他们的那个世界里面，不一定就是按照我们的区分标准去区分的。
像是很多中药，都有一个药性。像是很多的药食同源的食物，也是有一个性。
在我们肉眼可见的范围内，植物本身是不会自己区分其性如何的。这个分别，在于我们对其的定义，以我们所见为标准，就是见性。
见这个字，解读起来也很有意思。天为方，一个人跪在天道的规则下面探索，这种跪就是恭敬，敬畏之意。但是，见，所能探索到的，也始终只是我们所处的维度空间。
悟性，两个字，都没有离开心。
所以，悟性本身，就是依靠心对万物因缘的链接，去寻找回归的源头。
心念所及之处，就是链接。
无论我们在以何种手段和方式修行，其实最终我们都是在回归自己。
以心见到，或以心见道。
见到，为至，刀，也是局限的意思。学本无止境，要学会接受更多不一样的东西，才能打破这样的局限。
见道，道为走，首，是行走变化之意，最终回归的还是，撇去一切因缘之后的，那个自己。
首，的下面就是自己，上面可见，就是许多的因缘。
我们行走在天地之间，以因缘见道，最终见到自己。找到自己来时的本源，才能终将回归最初的自己。
本故事转自公众号：公子君上
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