蜀之八仙之说早见于晋，谯秀在《蜀记》中载：“容成公，李耳，董仲舒，张道陵，严君平，李八百，范长生，尔朱先生为蜀之八仙”。
容成公：上古皇帝之臣（又说为皇帝师，老子师）。尝栖太姥山炼药，后居崆峒山。年二百岁，善补导之术（道家的双修密法），守身养精气，发白复黑，牙齿掉了又重新长了出来，传说他最先创建律历，其著作有《荣成阴道》二十六卷，但未见传世。
老子是老聃，楚苦县（今河南省鹿岜县东）厉乡曲仁里人，做过周朝的守藏室之吏（图书馆长），退隐后著书五千字文。
董仲舒：西汉唯心主义哲学家，今文经学大师。广川（今河北景县董故庄）人，景帝时为博士，武帝时任江都县等职。
张道陵：东汉沛国（今江苏丰县）人，留侯张良的第八世孙，永平时拜江州（今重庆）令。相传张道陵为蜀人驱病降妖，开山筑路，感动了太上老君，老君亲临鹄鸣山授于三洞众经，雌雄二剑，都功印一枚，赐名“天师”，后人便称他为“张天师”，青城山亦建“天师洞”道场以兹纪念。
严君平：四川绵竹人，汉代道学家，思想家。知天文，识星象。常卜筮于成都市，每天占卜几人得百许文钱够基本生活就行了，然后关门落帘读《老子》，其著作有《老子指归》，《道德指归论》等。西汉著名文学家，哲学家扬雄曾拜他为师。
李八百：为周朝蜀人，传说他历夏自周活了八百岁，又说他一动能行八百里，故号李八百。《神仙传》中，葛洪写他为了考验汉中唐公昉求道是否心诚，故意使唐及一妻三妾为他舔恶疮毒脓，后授以度世之诀及丹经一卷，唐公昉终于入云台山中炼丹，丹成登仙而去。
范长生：一名延九，又名重九，字元。涪陵丹兴（今黔江）人，十六国时成汉道士。后居青城山为当地天师道道首，时拥有部曲千余家，颇有势力。范长生博学多艺，精晓天文术数。传说他从东汉到西晋活了一百三十多岁，人称“范长寿”。范长生辅佐李雄大成国奉行道家“清净无为，与民生息”的政策，使巴蜀一度出现了一个政局稳定，民生富足的局面，故蜀民奉范长生为神明。
尔朱先生： 尔朱为复姓，其先祖为契丹胡人部落，世居尔朱川，因以为姓。考尔朱仙似有二人：一是谯秀所指的尔朱，当在晋以前，目前笔者实在无从稽考。二是唐末五代孟蜀时的尔朱，名洞，字通微，号归元子。传尔朱洞为北魏大将尔朱羽健之后，尔朱荣之族弟。此人曾遇异人得道，落魄于成都市，经常拣白石头往水里扔，弄得市民莫名其妙。后又卖丹药于市，每粒要钱十二万。太守很想买，尔朱洞说：“太守金多，非百二十万不卖。”这下激怒了太守，命人将他装进竹笼子里，投入岷江。大约他经宜宾入长江，在重庆始逆水而上，过合川漂至涪江上游，在绵州河边被姓石的渔人救捞起来时，他蜷伏在竹笼里睡得正香哩，后来便在绵州西山修道。
