关于婴儿过“百天”的习俗，自古有之。

但要想追溯一下，看看到底是哪朝哪*开代**始有的，却并不是那么容易。

那么古人为何要定下“百天”的习俗呢？

由来：庆祝孩子度过“百日”，祈祷长命百岁

如果查一查古代儿童的夭折率，估计会把人吓一跳。

就算是在御医天天盯着的皇家，孩子从出生到成年这一段时间，就有不少孩子会夭折。拿距离现在最近的清朝来说，清朝十二位皇帝，一共生育了将近200个孩子。

而其中不到15岁就去世的，有70个孩子；

不到10岁就夭折的，就有60多个。

如果按照百分比来算，那么清朝皇帝的孩子在10岁之前就夭折的，占比在30%以上。

如此说来，距今再久远一点的汉唐甚至先秦，其医疗水平更是有限，很多孩子一落娘胎就早早夭折，这无疑对期盼新生的父母来说是件痛苦的事情。

孩子从一出生就要喂奶，但我们都知道，不是每个妈妈都奶水丰盈充足。有钱人家没有奶水可以请奶妈，但贫穷人家就只能干瞪眼，毕竟那个时候就算有黄金万两也买不到奶粉。

营养不充足，卫生条件不好，医疗条件有限，很多孩子就这样早早地离开了人世。

孩子能养到三个月，其实无论在体重还是身体抵抗力方面都有了比较好的基础，这为他们今后的生存也提供了条件。加之“百日”象征圆满，很多人就开始为孩子庆祝这个日子，这也意味着孩子生存的几率提高了不少。

不仅如此，父母寄希望孩子能长命百岁，所以有些地方，这个“百天”也叫“百岁”。

如今还要不要给孩子过“百天”？

在医疗条件高度发达的今天，莫说刚出生的孩子，就是早产儿也可以通过先进的医疗技术，让他健康地生存下来。

我们今天依旧给孩子过“百天”，大概是因为以下这几个原因：

1.文化的传承

全世界也找不出比我们中国人更注重传承的民族了。几千年前传下来的东西，让我们觉得温暖，也让我们清晰地认识到自己是谁，从哪里来。

首先“百天”作为一种传承，就像我们的除夕，中秋一样。这不光是文化的传承，也代表着父母对孩子的祝福，希望孩子长命百岁，健康成长。

2.庆祝

除了文化的传承，那么最重要的可能是庆祝。

一个小生命的诞生是值得庆祝的，就像一对新人刚刚走入婚姻的殿堂。

当然，为了庆祝新生，有人会用“满月酒”的形式来庆祝。但满月的时候孩子还比较小，而且现在讲究妈妈坐月子都要坐一个月以上，有时候满月酒就来的比较仓促。无论对宝宝或者是产妇，都是比较冒风险的。

所以很多人会用“百天宴”来取代“满月酒”，因为这样孩子大一点了，抵抗力各方面都比较好了，而且妈妈恢复得也比较好，抱孩子出来也比较方便了。

也有两者皆办的，最重要的是不怕累。

3.收收份子钱

这大概是很多人办百天宴的一个比较重要的目的之一。

特别是在村里，父老乡亲住的比较近。谁家生了孩子，大家一起热闹热闹，随随份子。

那么自己家随出去那么多的分子，总要想办法收回来吧？

所以自己家生了宝宝，肯定是要办的。

最后，其实婴儿过不过白天，怎么过白天，因人而异。

你可以在家做顿好吃的，全家一起吃，也可以算是过百天。也可以去饭店准备几桌子酒席，宴请宾朋，让大家沾沾喜气。

不过就算是不办，我们对孩子的祝福依然是存在的，不拘泥于形式上。