书文作者 李旭光
1、书苏轼诗词《定风波》及感悟
世和兄一再嘱我多临习草书。暑期被刘伯温的《郁离子》所倾倒，放不下手，一连抄了三四十篇，都是用小楷。几乎占去所有学书时间。这一向腾出时间学草，又有伯温公新书到箧，兼事陪伴儿孙，不能集中精力专注于学书。有所突破的是，开始脱帖尝试。上个月，孙女学校校庆，写了行草自作诗；这几天，又琢磨写苏东坡的《定风波》。可喜之处在于心有所鹜，字就“蚂蚁穿豆腐，提不起来啦”。苏轼被谪贬黄州，几于死里逃生，这首《定风波》，就是在记述去沙湖道买田路上的遭遇。为什么要买田呢？就因为断了薪水，生活没有来源，吃不饱饭，也是要做长期流放打算。词中以寥寥数语，就写出大起大落的心境。而“也无风雨也无晴”，则是一种超然物我，“摆脱一切牵绊，去实现自己生存价值”（王水照、朱刚《苏轼诗词文选评》）的形象表白。书写这样的词，自然是很难的。然而，更难的，是理解苏公的内心，以及师法其人生态度。当然，对我来说，不光字的结构、点画、篇章需要学习、研究，还有勇气、毅力……2020.12.5
2、《读刘伯温的<送海宁尹知州之官序>》
刘伯温此文，应该写于元季，即元代穷途末路之际。可贵的，是伯温公在此文中提出了地方州县官员的责任及评价标准，即上对中央、下对一方百姓负责。尤其是偏重于讲对百姓和地方的责任。古往今来，一介州县主官，如果不能惠及一方、富民安邦，就是最大的失职。在封建帝制下，州县主官，多由中央委派，即便是对百姓负责，说到底，也是对皇帝负责。毕竟是家天下。少数有良知、布衣出身的官员，对百姓或有真情、恻隐之心，却不能居于主导地位。古代地方官有任期，有上计，有考功，有与政绩相关的升降与流动。时下，地方有人民代表大会制度，行政长官靠选举产生，是公民当家作主的标志，体现了制度建设方面的历史性进步。但是，身负公民、选民、纳税人重托的行政长官，是不是伴随制度的进步而进步；是以惠及一方百姓为己任，还是为了别的什么去为官一任？这是作为当事人应该时刻提醒自己的极为现实的问题……2020.12.6李旭光
3、《读刘伯温<郑士亨东游集序>》：古人重视文学，重视立言，以求传之后世，收不朽之功。但在刘伯温生活的元代末年，非出自达官贵人，或是阿谀奉承之作，是难以结集刻梓的。元末，即元季，许多社会矛盾得以充分暴露，文学艺术及图书出版方面弊端，被刘伯温一语道破：“近世之为文，非达官贵人及善谀不合于时”。不合于时，显是批评当时一种不好的风气。达官贵人作品充斥于世，就会背离文学的人民性；阿谀奉承之作当道，所阻滞的则是社情*意民**和百姓心声。先秦时期，古代政治家立榜取信，采诗访民，重金纳言，都是为使公共管理最大限度合于*意民**。可知，真话难求。伯温公此篇，还讲到君子抱璞自适，不求功名的美德；为慧眼识珠的文学鉴赏家，为独拔流俗的出版商叫好，鲜明表达出自己的观点，体现出其积极的人生态度、不与恶势力为伍的立场，令人仰慕。这幅小楷，结体偏于方、长，故结字不免疏阔，漏洞百出。另外，点画还是毛草，缺少打磨。也与临摹断断续续、功课欠缺有关。今早送沐恩上学，星星雨飘落羊城，喜无风。学校栈桥上的树，开始了叶落替新。十年辗转岭南，这个时节，似只是雨落，才有北风、叶落。或反过来，只有吹来北风，才开始落雨、零叶，一天天开启冬天画卷。时令就是这样，它会不时提醒人们，日动、星移，不停的是岁月……。2020.12.14（李旭光）
4、《读刘伯温<照玄上人诗集序>》
古代文学大家写文章，常不拘文法。譬如苏轼，一篇文章不看到底，就无法知道其主旨所在。刘伯温此篇，也是往复回环，备尽曲委。文章初看为搜罗隐士佳诗，远求，近访，验证，极其能事孜孜以求。兀自转锋，藉照玄上人与其诗，举典籍，抬先王，以陈诗之大义：诗可以验风俗，可以察治绩，可以达下情。并用以鞭挞前朝*谤诽**之狱、禁言之律，讥讽当世文人风月、花鸟、溢美、行谀之作，以及创作取向、文艺批评等方面不良风气。通观全文，是以伯乐不在其位，说诗道之失传，讽元季昏暗统治，鲜明表达自己创作主张一篇非常难得的诗论。今早课这篇小楷，主要问题，依旧是总体上结字偏高，单字结构频繁疏漏，点划失之草率，前后风格稍异。正所谓：
“书山有路惟险远，
钝毫拙思难为篇。
为有旧爱勤功课，
何期项背追圣贤？"
2020.12.19
5、《诗的教化作用与赠人之言》一一读刘伯温《送张山长序》
伯温公说，古代朋友送别，多有赠与：富贵者，送人以财；仁者，送人以言。《诗经》中的送别篇，读来缱绻激切，情意恳至，温如春阳，馥似兰芷，重于金玉和夜光之珠。在伯温公看来，诗人的作品，大多出于教化，为使读到诗的人心灵受到触动，激发其内在美德，绝非一味誉美。因此，说给朋友的崇奖之言，是希望对其有所规劝、勉励，使之有所效尤。并非空泛无所指。从而使赠言达到友直，友谅，以友辅仁，互助而有益等境界，闻达于天下，言与人俱为不朽。现实生活中，朋友、同事，以至亲人之间，往往都难得听到劝喻、规谏的话，以至于在文艺批评和社会生活中，空泛、誉美，不着边际之辞，是处可见，使人看不到彼此之间真情和诚意。诚然，即便至亲至爱，未必一定看人之不足，吹毛求疵；未必用刻薄语言表达看法。况且，批评别人，亦反映自己的思想、境界、修养。我是觉得，尽管星移日转，社会进步，朋友间坦诚相见，互相扶持，应该是不变的。而且，朋友间所推崇的友直、友谅、友多闻等，应该推及社会生活。因为，在人们为两个一百年不懈努力、奋斗过程中，一定离不开人与人之间交流交往，离不开真话、实话、衷言。当然，在语言表达上，人们也一定会找到比过往更好的办法，至少不会停止前进脚步，甚至是*退倒**！2020.12.20.李旭光
李旭光简介
祖籍山东，吉林松原人，军人出身，退休前曾供职于乡、县、市（地）、省*党**政机关。中国作家协会会员，中国民族史学会辽金契丹女真史分会理事，中国楹联家协会会员；吉林省作家协会全委会委员，吉林省书法家协会会员。文学创作一级。
散文《秋来查干湖》，收入2011年《中国散文精选》、刊于《光明日报》、《作家》、《大家散文》、《诗选刊》、《散文选刊》、《语文主题学习》（上海教育出版社）等书报刊，被《学优网》、《第一文库网》等语文学习网站眷顾；《查干淖尔之冬》发表于《大家散文》、《人民日报》，收入《人民日报》散文精选《风在诉说的时候》；《中华典籍引领我的生活》，获《光明日报》社、“国家古籍保护中心”有奖征文优秀奖；《百余年来洮霍两河注入查干湖以及松嫩两江与查干湖沟通的文献与图舆》，在全国辽金史年会宣读，刊于《东北史地》，收入《辽金史论集》（中国社会科学出版社）；《三石·九石》等几十篇札记、随笔、诗歌，在《人民日报》、《光明日报》、《诗刊》、《人民文学》、《美文》等报刊发表。
楷书《金刚经》入选首届华珍阁杯全国书法大赛；楷书《盂方·盂圆》获建国七十年“翰墨云桥杯”全国书画邀请赛优秀奖。
《踏青集》、《方舟·方舟》、《查干湖畔的辽地春捺钵》等文集在作家出版社、吉林出版社出版。（2019·10·20）