Olian领地:日本人为什么对*爱性**不屑一顾？

情侣们聚集在东京的公园里欣赏鲜花, 但许多年轻的日本人的*生活性**却不那么活跃。

东京代代木公园的场地上有美丽的青年统治: 樱花下的妇女和男子周围环绕着酒瓶、清酒和烧酒、啤酒和塑料袋, 里面塞满了手指食物--喝酒、玩游戏和分享智能手机屏幕的芽绽放和下降。

花见(赏花) 晚会是一个有着数百年历史的春天仪式, 是国家生命之美和简洁的象征。但当我这个月从他们身边走过时, 我不禁要问, 是否有任何一个面目全非的狂欢者在勾搭, 甚至足够在意去尝试。

"无性日本" 现在是一个可靠的媒体记忆。在出生率暴跌和人口老龄化 (导致对未来日本没有日本人的可怕预测) 的支持下, 这种日本独身社会的写照被一个悖论所进一步增强: 日本的文化想象力与色情图像 , 从 17 世纪的顺加木刻版画到今天的非日本人经常被错误地称为无尽( ) 色情漫画和动漫。故事说, 日本人的*生活性**几乎完全升华了。

我曾经在这个网站上写过这种现象 (sekkusu-banare, 远离性), 并在英国广播公司的纪录片《请不要*爱做**, 我们是日本人》中谈到了这一点。这两次我都很小心地暗示了现在显而易见的事情: 这不仅仅发生在日本。

最近来自美国、英国和德国的报告也显示, 年轻、推迟结婚、出生婴儿较少的人的性冲动也有所抑制。经济前景暗淡和经济不安全阻碍了身体欲望, 而更多的机会可以接触到网络色情、约会短信、游戏和社交媒体的多巴胺高点, 吸走欲望的燃料: 时间和金钱。但不管他们的护照是什么, 主要的不活跃是男性。

在日本, 处女, 性不感兴趣的男性已经背负了贬义的标签:佐国丹石 (被动草食者),奥塔库(社会极客), 并在黑暗的尽头, hikikomori (与父母生活在一起和离开父母的关门歇业)。往好里说, 他们被描绘为在日本战后繁荣的余辉中成长起来的尴尬的孤独者, 只有通过微薄的骑士行为才能挽回--2005年国内热门电影《火车男》催生了这种陈词滥调。在最坏的情况下, 它们是该国令人羞辱的无关紧要的毫无希望的症状。中国在崛起, 美国在前进, 日本落在后面。

东京大学对日本 "童贞危机" 的最新研究侧重于金融、地区和世代数据。不出意外: 大多数人口中没有性别的男性 (截至 2015年, 每四个年轻人中就有一个) 没有从事有报酬的工作。他们要么失业, 要么从事兼职工作, 住在较小的城市或郊区。

金钱和流动性对女性很重要, 这些男人两者都没有。(日本的同*伴侣性**数据尚未公布。

令人惊讶的是, 年龄较大的日本年轻人年龄很高, 他们已经 3 0多岁了, 已经发生过一些*行为性**, 但放弃了, 现在根本没有兴趣找到亲密的伴侣。研究报告的合著者之一彼得·上达博士 (和我一样, 是 "哈福": 半日本人) 告诉我, 这就是文化规范可能在起作用的地方。在20世纪80年代的繁荣时期, 日本一直在进行牵线搭桥, 当时的任务从村长转移到了企业管理者身上。在 21世纪, 现代化、西方化和日本经济 "泡沫" 的破灭使得安排好的耦合变得多余。

"(日本) 社会不再那么渴望让你结婚," Ueda 说。"在交配市场中自食其力越来越是你自己的责任。

所有这些都可能使日本成为我们无性未来的完美风暴, 在那里, 身体接触和面对面的亲密就像那么多的樱桃花瓣一样飘浮在地。

Olian领地: 日本人为什么对*爱性**不屑一顾？

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