黄金台
易水汤汤，蓟风扬扬。
鳟鲂发发，桑柞蓁蓁。
黍稷芃芃，匏瓠绵绵。
匪欢是悼，山戎不遒。
匪寐忉忉，国士不觏。
骍骊骄骄，骅骝我思。
百金易骨，列国声闻。
乃作夏屋，夏屋渠渠。
乃立高台，高台峻极。
良将归附，俊杰济济。
膍赐千金，白壁一双。
昭王燕喜，嘉宾云集。
醪醅漉匜，卣罍旨浆。
献酢清酒，觚觥传觞。
炙麋燔麂，炰鳣脍鳢。
焗雁炮鸨，饧雉椒翟。
羔脢汆鬲，梅蒟菹醢。
笾豆有飧，盘簋列馐。
淑姬婉舞，君子鼓瑟。
鸿鹄翰飞，王事尽瘁。
君臣同心，霸业厥成。
2017.12.7 11:12
注：
1.“汤汤”语出《诗经·大雅·江汉》：“江汉汤汤”，亦见于《诗经·小雅·钟鼓》：“淮水汤汤”， 又见于《诗经·齐风·载驱》：“汶水汤汤” ，还见于《诗经·卫风·氓》：“淇水汤汤”。
2.“发发”语出《诗经·卫风·硕人》：“鳣鲔发发”，音bo，指鱼蹦跳。“鳟鲂”是鱼中味美者，见《诗经·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。”
3.“蓁蓁”语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。” 指叶茂盛的样子。
4.“芃芃”语出《诗经·鄘风·载驰》：“芃芃其麦”，亦见于《诗经·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴”，音peng，指植物茂盛或多。
5.“绵绵”语出《诗经·大雅·绵》：“绵绵瓜瓞”，亦见于《诗经·王风·葛藟》：“绵绵葛藟”， 指藤延绵不断。
6. “忉忉”语出《诗经·陈风·防有鹊巢》：“心焉忉忉”， 音dao，指忧愁。
7.“觏”语出《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”亦见于《诗经·小雅·裳裳者华》：“我觏之子，我心写兮。”指遇见。
8. 马高于五尺为“骄”。
9．“夏屋渠渠”语出《诗经·秦风·权舆》：“夏屋渠渠”指为招揽国士准备的大屋深广。
10. “济济”语出《诗经·大雅·文王》：“济济多士”， 亦见于《诗经·周颂·清庙》：“济济多士”， 又见于《诗经·鲁颂·泮水》：“济济多士”，指众多。
11. “膍”语出《诗经·小雅·采菽》：“福禄膍之”，指厚赐。
12.“燕喜”语出《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜”，指宴饮喜乐。
13.“嘉宾”语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
14.“献酢”语出《诗经·大雅·行苇》：“或献或酢”，指主客敬酒与回敬。
15.“梅蒟”指青梅酱和蒟酱。“梅”直到宋朝及以后才会被人首先联想到梅花，之前首先想到的是食用，如“望梅止渴”。“蒟酱”书中有载：“蒟酱，荜茇也。生于蕃国者，大而紫，谓之荜菝。生于番禺者，小而青，谓之蒟焉。可以为食，故谓之酱焉。交趾、九真人家多种。蔓生。”；“扶留藤，绿树生。其花实，即蒟也，可以为酱。”；“蒟酱绿木而生，其子如桑葚，熟时正青，长二三寸，以蜜藏而食，辛香，温调五脏。”亦见于《史记》，言原产蜀中牂柯江。又有书云：原产南安，即今四川省夹江县。
16.“飧”语出《诗经·小雅·大东》：“有饛簋飧”，亦见于《诗经·魏风·伐檀》：“不素飧兮”，指熟食。此处不指晚饭。
17.“淑姬”语出《诗经·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可以晤歌。”；“婉”语出《诗经·郑风·野有蔓草》：“清扬婉兮”，指女子妩媚。
18.“鼓瑟” 语出《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”亦见于《诗经·小雅·钟鼓》：“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。”又见于《诗经·唐风·山有枢》：“子有酒食，何不日鼓瑟。”“瑟”早于“筝”，瑟有50、27、25、23弦之分， 筝由瑟一分两半而成，“筝五弦，筑身也。”最初于战国时期流行于秦国，故称“秦筝”，燕人当不屑为之。筝后至汉唐时增加至12、13弦，现代21弦。
19.“翰飞” 语出《诗经·小雅·四月》：“翰飞戾天”，指鸟高飞。
20.“王事尽瘁” 语出《诗经·小雅·北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国。”
21.“厥成” 语出《诗经·大雅·文王有声》：“遹观厥成”，指终见功成。
