瑶池，女娲氏的诞生地。地处伏家川安伏村的兔家沟下端，背靠风台。在古代，兔家沟又名凤溪，凤溪是因溪水流自鸡鸣山而得名。兔家沟是条顺鸡鸣山而下的沟壑，它的源头是山顶的刘家屲村。兔家沟山高沟深，泉水频多，溪水常流，在溪水的下游靠风台的右上方形成了一个天然的大湾子，该处就是上古时期人们称作的“瑶池”。
瑶池就是把人类从愚昧推向文明社会女娲氏的居住地，后来，伏羲氏在画卦分阴阳、设天地、著历书时，就把女娲氏的圣居地拟定在巽卦之中，只是人们不知道详情罢了。
在瑶池上方，有个叫洞子门的地方，这个地方弯度不大但在龙文化中却占有一席之地。伏羲氏命名的这个洞子门，却有洞无门，在历书中为白露节气，在龙文化中则为闭门象。
闭门象者阉狗之意也，阉狗者是指帝王制度时的宦官们。旧时的宦官都要将生殖器处理掉，没有了生育能力，才能进皇宫侍奉皇帝和皇妃们。宦官的生殖器没有生育能力为白露，为闭门，为有洞无门之意。在历书中，当二十四节气的时辰运行到洞子门时，就是白露节气，即气津凝为露，霜之始。
洞子门的后上方为哭夹套，哭夹套地域为十二生肖中的狗相之地。狗相地域在风台的背后，主要包括：洞子门，哭夹套、椿树觜，夹渠子、后山坪、吊地，殿沟、长蟒觜、鸦儿沟、上沟来、悬帽顶。
哭夹套的含义是，如果人们把狗用夹套拴住，狗就会急得暴躁狂吠，在古代人们把黑夜里狗的长吠声称之为“狗哭”，狗哭是向老天求饶，向人们求助，叫人们不要用夹套来对付它。另外，人们又认为众狗黑夜里的长吠声，预兆天灾将要降临人间，而现代人们则认为黑夜里狗的长吠声为求偶之义。人们养狗不用夹套拴住，任其自由，到后来，这样的狗就变成了游狗儿。这种狗（人）好吃懒做，什么事不想干，也干不成，最终成为千人唾、万人骂的大死狗。所以，伏羲氏在拟定狗相时，就以哭夹套来克制狗的自由，人们养狗还是用夹套拴住的好。
风台的背后地域是狗相之地，而免家沟的源头鸡鸣山则是鸡相之地。鸡鸣山是伏羲氏拟定十二生肖鸡相的地方，在鸡鸣山相应的太空，伏羲氏把八颗狮子形象的星星拟定为“狮子星座”。在二十八宿星中，把鸡鸣山顶拟定为昴星，在历书中，关于二十八宿星主凶批中的“昂日鸡”，指的就是这个地方。在昴星之后显亲川的毕堂村，就是二十八宿星毕星所在地。昴星与毕星是伏羲氏以地名定方位、拟哲理而确立的龙文化。
凤台的方位是以面对伏家川中央而定，在其左边是西华溪，西华溪的源头半山腰是伏羲氏的诞生地莲花台，其右边是免家沟（凤溪），兔家沟的瑶池是女娲氏的诞生地。伏羲氏在设天、造地、著历书时，就把风台左边的华溪水定为阳（太阳），为男性；风台右边的凤溪水定为阴（月亮)，为女性。这就奠定了阴阳学“男左女右”的根。
风台、西华溪、免家沟（瑶池）是中华龙的延生地，是中华民族起源于风，文明于水，图腾于龙，崇拜于蛇的奠基石。
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