1927年7月7日，广东省政府委员会第三十三届会议通过了“禁止女性扎胸”提案。提案的具体内容是，3个月内，全省女性全部不扎胸，如果发现扎胸的女性，要缴纳50元以上的罚款。
广州开始的“禁止绑胸运动”也被称为“天游运动”“天游”，字面意思是自然生长的乳房，“天游运动”是反对女性胸带的坏习惯，鼓励女性的乳房自然生长。北伐运动正在正式进行，这也为天游运动增添了柴火，使妇女解放运动的火更加旺。(威廉莎士比亚，《北方执行报》(Northern Exposure))。
该议案的提出者是朱家柱。实际上，在提出议案之前，就出现了很多反对胸带的声音。1926年1月《民国日报》年，广州女性穿着扎胸、压迫胸部的内衣、压迫胸部的内衣，不仅对乳房的健康不好，还可以抑制女性的正常发育。
同年4月，《民国日报》发表了呼吁女性解放胸部的文章，并建议政府以官方名义禁止女性胸带。在中华民国政府时期，呼吁禁止束缚女性胸部的句子很常见，大部分是论述了束缚胸部对女性健康的危害和封建礼教对女性的压迫。
无论是从身体健康的角度还是审美的角度来看，绑胸都不是一件有美感的事情。再加上辛亥革命和新文化运动，民主和自由的思想影响了全国大部分人民，例如，裹小脚、扎胸等封建陋习已经被大多数人奉献了很久。
1926年8月发表《北洋画报》:天津夏天展现的女装已经呈现出放开羊奶的趋势，北京的摩登女性已经将胸部丰润作为审美观，与西方贵妇和异曲同工般的美丽。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，美丽名言)天宇运动的出现其实是时代的进步和中国国民思想的变化，顺应历史潮流，因此肯定会引发更大的洪水。
因此，禁止包括股价在内的女性胸带的政府人士提出并通过了禁止女性胸带的议案。他还论述说，女性的胸部会影响血液呼吸，还会影响女性的生育能力和胎儿的身体健康。
限制女性胸带的必要性越来越迫切。在使中国成为文明强国的同时，为了成为体质强的国家，在3个月内，女性必须停止绑胸。另外，以民间舆论为主导的方式改变人们的思想观念，远远好于官方严肃的政治宣传效果。
例如，张庆生表示，在*奶大**复兴中，不扎胸的女性肠胃更好，身体和脸的状态也更好。而且，丰隆的胸部比较可爱，自然美的观念不时注入民众，平民百姓也接受了这种新兴时尚。
推进“天游运动”也改变了女性对胸部美感的认识，离不开文学方面的宣传。报纸和杂志也以更直观的方式刊登女性的胸部或裸体形象，向大众传播“天有美”随着“天游运动”的热烈展开，越来越多的女性的胸部开始从平坦中拔地而起。女性身体状况的变化也带动了衣服的变化。原本流行的紧紧束缚胸部的狭窄衣服已经过时，突出女性线条美丽的衣服越来越普遍。
与胸部最相配的是女性内衣。女性内衣在中国也发生了历史性的革新，民国女性的内衣改造正在西化。
内胸内衣不再适应近代女性的需求，中国女性也联合*制抵**内胸，*倒打**了小背心。“天宇运动”浪潮催生了很多女性解放文章。
笔名酱香脚注发表了很多关于内衣的文章。主要思想是建议女性身体解放。也就是说，女性健康的身体不能只从感性的方面理解，要从女性身体健康的角度理性地考虑内衣的变化。
主张女性穿西方内衣，因为西方内衣的结构更适合女性的身体。香脚注系统地介绍了西方内衣的优点，传达了美丽、健康、西方内衣的现代化和进步化。
“天宇运动”作为新文化运动的一个分支，极大地促进了新文化的传递，西方胸衣的传递也是新道德的传递。民国女性穿着西方胸衣，流行成为现代女性追赶民国女性的形象。
穿*袜丝**、高跟鞋、西洋胸罩等的价格也是为普通平民收集当时中华民国女性的胸罩，主要有两种形式。第一次制作资料柔软，能很好地保持乳房。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，)第二个是胸罩有造型的作用。
内胸内衣的废弃和新式内衣的流行表明，新思想不仅在先进知识分子中传播，思想受到束缚的女性也越来越开化。自然美已经深入人心，封建康相内对女性美的规定已经废弃。
