异法方宜论，这是在内经里面的，他就讲的这个砭石东方来，西方毒药，北方的灸芮，南方的九针，中央的按跷，其实这些不是说哪一种疗法从哪里产生的，而是告诉你要归到五行里面去，所以圣人杂合以治。这些方法杂和以治，是不是一定要把这些方法都要去学一遍？不是，圣人不需要，如果他就研究一个点，到了一定高度就通了。他就会用药，会用灸，会用针，会用手法。如果你是搞手法的，你研究到了一个高度之后，你就会用砭，你会用药，会用针。
为什么？无非都是同样一个道理。无非就是谁的效率更好这样子。比如这个病人我扎针可能一次就好了，可能做手法则需要三次，若我不会扎针，我没有针，那我就用手法，我就告诉患者你需要治三次。如果这些方法你都没有学过，但是你明白其中道理，那些东西拿过来很快就可以上手，你说我们需要扎个针，我没有九针怎么办？你可以变通，需要用大针的时候，我没有大针或者对方受不了大针怎么办？我可以用毫针啊，毫针怎么代替大针？你可用巧力，四两拨千斤。
所以不是说什么人来了，都是往大的上针，也不是什么人就一定要扎多少次或者扎几个疗程，不是这样子的。如果你不明白道理，手法很巧妙，跟谁谁谁学的，患者做完了起来轻松的不得了。钱一收，患者开心也高兴。过两天患者又来了，那天你给我弄了确实好，但是今天又不行，你又给他手法一弄，回去了，回去过几天又来了，结果这一年都在你这里来回。多有一些这样的患者，你门庭若市，然后你很得意，对外讲，*日我**门诊量500，或者一百，或八十，可这些大都是老熟人，基本上都是老熟人，你不可能每天都有那么多的新病人，很多都是一些老顾客被你治了好多次的。如果每天都是几十个上百个新病人来找你，那绝对不正常，一般不可能有这么反常的事情。
所以说治是各有所宜，不同的方法就是针对不同的人。内经把患者分为几类，有行乐志苦，行乐志苦怎么理解？就是情志伤，伤着他的脉，这种人用灸和刺。还有行苦志乐，就是穷苦人，下力人，成天风里来雨里去，肩挑背扛的人，但是他很开心，没有说怨天尤人的！这种人他们的病就生在经。治这种呢一般你就要先熨，然后让他活动运动锻炼，或者导引就OK。我们也可以用针，就把一些痹阻的地方给他扎开，让他自己活动。
比方我们有一些腰椎间盘患者，我们给他扎针之后，让他蹲下去，我们趴在他背上，一百多斤，怎么背得动？一定让他使劲把吃奶的力气拿出来，让他撑起来。它撑起来这一下子，就是你这一百多斤他把你撑起来了，这个气就通了。你没扎这一针，不能这样去做，一做就适得其反，一定出问题。
所以要区分形乐志乐，形苦志苦，形苦志乐，形乐志苦等这些不同的患者，这些讲了半天是在讲什么，就是要你明理，明理了就好办，你不明理你就难办。你不知道这个人来了，该饮毒药呢还是用甘药，内经说形苦志苦，治之以百药，如果阴阳形气俱不足，治以甘药，过去古时候就说去寻找仙草灵芝救命，对吧？悬崖峭壁上，舍身崖下面长了一个灵芝去拿来就可以救命。
比如说我讲这个气交灸，它其实就是一个甘药。几年前我也了解这个方法，但是我看不懂。我不以为然，我看了之后，我就觉得这东西有什么意义，一个小杯子，还不如拔个火罐，或者直接拿个温灸器长时间放在肚脐上面灸，或者直接弄个药丸放在肚脐上拿膏药一贴，这个多简单，到现在我才知道根本不一样。
前段时间我突然想起这个，我说那个老太太用的那个方法好像是很轻微的放在上面，小孩效果那么好，很多小孩不想吃东西，发烧，包括感冒啊拉稀啊等等这样子，还有肚脐外凸出来，她治疗治很快的肚脐就下去了。那我就想她为什么这样治？从我对于卫气的一个理解，我要再去看一下。然后我就又去看，一看马上就明白了，因为我能看懂。所以后来我就跟我朋友讲，我说你回去你手里的那个糖尿病老太太，晚上起夜四五次的，你给他这样灸，绝对很好的效果。我朋友就回去跟老太太一灸，灸了三次不起夜了，效果非常好。有些老人咳嗽，咳了半个多月一个月了，咳得肺都扯痛了，去做气交灸，肚脐里灸出一滩水，然后很快不咳了。
为什么有这么好的效果？这明摆着的道理，什么情况下要稍微灸深一点，什么情况灸浅一点，不然也不行。我那个朋友他也只知道用，他也不明白这些道理，我跟他讲，他听不进去，他觉得我在讲玄学。其实世间有很多事情就是这么玄妙，就那一点点力道，多一分就为过。大家知道称重量用的称，比如刚好一斤，你把这个秤砣往那边移动一点点，就动一毫米，它就下去了。再往这边移动一毫米，就翘起来了，为什么？就是因为那个度，多了一点点，少了一点点，效果就完全不一样。
这么微妙的，但是这种微妙是在什么前提之下？就是在先除掉了五痹和五脏痹的前提下才有特效。情志的问题，你该晓之以理，动之以情，让他明白。那么身体的痹阻应该用什么？就是九针用上去。所以我一直在大力地提倡九针，不是说我们所有的病人都要用九针。你们在座的若是一个都没有五痹，那么九针就用不上，或许只有用得上毫针，或许能用针，或许很多人我都不用针，我就以手代针，甚至我都不用手，我叫你自己去做一个动作，你就可以解决你的问题。因为你做这个动作就代替了针。我扎这一针就起的这个作用，但是我可以让你做这么一个动作，就代替了针。
你说让你怎么去动，只要扭动那条筋那条肌肉或扭动那个关节，比方我们用这个关节来治脊柱某一个问题的时候，好，我就让你活动这个关节，怎么扭转怎么扭转，反正让这个痹阻的地方扭松开，或者去热敷，就松了。
我在微信上指导过好几个这种病人，我说你什么症状跟我讲，他一说大概是哪里哪里的痛。我说你试试你自己在这里活动活动，按摩按摩，揉一揉或者热敷一下，那效果非常好。就好了，好了就好了。
有一个朋友说他突然就中风了，他也是搞中医的。他说他中风了，我说你怎么中风了？他说唉呀险得不得了，他说我那个时候突然这个手就这样子，自己抽筋打开了，打开就合不拢了，手指就这样分开着。他就用手按按这些，叫什么蚓状肌，因为他学了原始点疗法，他就这样按，他说他觉得好笑，原来是这两个手指合不拢，现在按完了之后，另两个手指又张开合不拢去了。然后他又调，调到后来就是勉强能活动开了，但是手掌一直酸软痛。他搞了有半个多月，自己点穴呀艾灸之类，他以为就是这里的问题。那天我说，你的问题是在背上，他说怎么会在背上，我背上又不痛。然后我就用那个一次性针头，非常浅，刚刚把皮肤点破，就在这个胸椎的第五椎那个地方，刚好有一个反应点，就点了几下。点完马上他手这里就不痛了。
为什么会这么好的效果？而且好了也好了，并没说当时好了，明天又不行，它不会。因为你一定要明白，手这个地方，他的老大是在那里。知道吧？就像在这里来，你们所有同学的老大是你们校长，但是你们每一个班级还有一个老大，对不对？就这个意思，在任何一个地方，你都找到他的老大，谁管着他，然后找到了这个老大。判断是别人影响到他，还是他影响他自己，继而影响到你。
所以扎针就是一种思维，战略战术这样的这个高度，那么针呢，也是有各有所宜的，不是说无论什么病什么人都用同样的针去扎。经常有些人在网络上来嘲笑，说我们这些学员就像一些屠夫一样，拿着大针去扎人。我说但凡稍微有点脑子的人，就知道肯定不是对所有人都拿这些粗针去扎。你的意思就是说你没脑子，对不对？你以为什么病人都拿这么粗大的针扎，都吓坏了，其实不是。针各有所宜，它有形状不同，长短粗细大小不同，当用则用，那么运用的效果就不同，所以这就是说九针的存在的一个必要性。
我们打仗，你不是说所有人都拿一个手枪，或者拿一个步枪，都这样去打仗，你也需要要炮，对吧？你可能也需要机关枪，你还需要*榴弹手**，还需要地雷等等，需要很多。其实这个九针呢就相当于各种不同的工具，如果各位做过修理工的，你就非常能理解。你的工具，你不可能家里就放一个螺丝刀，你需要扳手，需要钳子，你需要锤子，如果修理机器需要用扳手，拿螺丝刀就代替不了，需要钳子，螺丝刀也代替不了。所以这些工具呢是有备无患，并不是说九针你揣在身上，然后所有的患者每一次全部针都要扎，也不是所有的病都要扎，有可能有些病根本一次机会都没有，有些针可能一年你都不一定能用一次。但是这九针，如果这一年里面你遇到这样一个病人，你把这个针用上去，有效果，那么你的疗效，治愈里面就多了那么一点点。
我们临床无非就是这样子积累，最后你的疗效就越来越高，越来越高。所以针，其实，一定不要对他产生一个误解。因为我们有了这些针，我们才可以调兵遣将，我们可以使用战略战术。
所以内经给我们制定了必备的几个基础知识，刚刚我讲到了这些，那么一个就是阴阳，还有四时，五行。这个四时呢，春夏秋冬为四时，一天当中也有四时，就是说朝为春，中为夏，那么下午为秋，夜半为冬，这也是四时。
在不同的时间，你的状态或者这个病，表现是不一样的。我们在临床上有些病人，我们治疗一直没效果，就还是这方法，还是这样子，结果没过几天她突然好了。为什么？其实不是你治好的，是时间的变化，五运六气变，变到这个时候她的病就转移了，出现的“效果”。
还有就是五行，四时阴阳五行，五行呢其实是一行。世间万物其实是一物降一物，我们不用去考虑什么所谓的五行相生，这是我个人的观点，如果天地不能容你，你不可能活到现在，早就没了，你活到现在，说明天地继续在养你。如果出现疾病，治不好，说明天地不能养你或者说有东西在克你，把克你的那一物找到，无非就是一物降一物，要么是你降他，要么就是你被他降，所以就是五行的重要性。
阴阳四时五行这是必备的基础知识，其次，经脉经筋，一定要了解它是什么，否则谈不上治病的。然后还要了解营气是怎么回事，卫气是怎么回事，宗气是怎么回事，然后你还要了解更多了。如三焦、四关、四海、包括背腧穴、还有八风，八邪，十二原穴，十五络穴等等这些基础知识，你都要了解。中医就是算法，如果不能了解这些东西，你没办法去算的。
如果不算，你想要很好的把效果展现出来，没那么容易。你只是学了一个解剖，知道运动力学，知道神经分布，知道血管是怎么循行的，没用。知道消炎没用，有很多病你解决不了。但是我们一旦把这些掌握了之后，很多病你都能解决。我们不敢说百分之百，有没有可能做到百分之百？我今天在这里跟大家（都是中医内行人）讲，其实是可以做到百分之百的。为什么？通常我们说不能做到百分之百，是因为你不懂得选择，你认知够高的时候你一看就知道是不是你的菜，你该不该治，哪些属于你的菜，心里透亮，你去治了，至少可以达到百分之九十九，就是这样子的。这并不是说我们拈轻怕重，可能别人治不好的或者觉得这个病没得治了，我们一看是可以治的，轻轻松松就可以把它治愈，所以你的认知够高的时候你可以做到百分之百。只有认知不够高的时候，这个人你不知道不该碰，你却要去碰，治又治不好，结果对方一怒之下把你脑袋砍了。华佗是我们中国人心目中的神医，但华佗其实还是不太明白，结果被曹操砍了脑袋。国内有些非常有名的中医，把人治坏了，被抓起来放到牢笼里去，出来后又把人治坏了，又放到牢笼里去，你们看到这种中医，其实不少，其实他们不是真正的中医。
然后呢，九针你要弄明白，针法你还要明白，大家可能最关心的是针法，很多人问我针怎么补泻，我说如果这个地方堵了，我给你扎针之后让它通了，通了就是补也是泻，补泻不是我要管的事情，我只需要保证它血气循行起来，然后循行的频率跟天地人相合就好了。一个人是80斤或者200斤，这是注定好的，或者用基因来解释，不是我能给你改变的，你说你只有1米7，我非要让你长到2米3，你怎么长？连1米8都做不到。
以上是必备的基础知识，细细讲起来要用很多天，但是你说要不要讲一年？其实是不用的，这些都是生活中的道理，明白了你一下子就懂了。
然后就是援物比类，比如一棵树，如果地上没有水，很快太阳一晒就干了，如果没有阳光照射，树的根可能就会腐烂，这棵树也会死了。所以说树根和树枝是什么样的关系？循环是怎样的循环？你去看树，然后再去看人，就胜过在小白鼠身上做实验然后再去治人，而且更加科学。
有些人得了颈椎病，很多医生都会说你就是伏案工作久了，可是那么多的人伏案工作久了都不得颈椎病，就你得了颈椎病，你伏案久了就得颈椎病，这个理由不能说服人的。因为不能服人，所以你讲的病因就可能是一种谎言。
在内经里面有援物比类，取类比像，司外揣内。把脉，大家可能都会，脉一把就知道病人的脏器状态，虚实沉浮，基本就可以司外揣内。那么司内揣外，通过病人的情志、胃口、大小便，就可以判断病人的筋骨皮肉会出现什么问题。比如我们说经常生气的人中风特别容易中左边，胆小的人一中风基本都是右边。有些人会说，不会啊，我胆子特别大的我怎么中右边，有些人胆子大是表象，真正胆子大的人是临危不乱的，有的人平时看着胆子很大，结果一到关键时刻的时候，他首先乱了分寸，他可能跑得比任何人都快，这种不是叫胆子大。
有的人经常生气，然而中风却不是在左边，其实他是生假气，并没有往心里去。所以那些生气，气得嘴角发抖，手也在抖的，这种人中风一般都在左侧，为什么在左侧？是天地自然规律所然，把人往地球上一放，左边为东，主木，肝主木，所以不中这边中哪里？那右侧呢？北方水，胆小伤肾，恐伤肾啊，所以胆小的人中风多半是在右侧。但凡看到右边中风的人，首先你要告诉他，不要怕死，不要担忧；看到中风在左边的人，要告诉他不能再生气了。有的人中风就单单表现为左脚的问题，有的人就是一只手不行，有的人一半边手和脚都不行，还有的人下肢不行，有的人上肢不行。有些医生平时满口大道理，轮到自己中风的时候，自己吓得半死，乱了分寸。自己都是医生，首先不能乱了分寸。
善用针者，一般从阳引阴，从阴引阳，我们在临床上用的最多。比如左手肘刺针可以治右腿膝关节，左脚的阳陵泉或阴陵泉可以治右边的肩关节炎。从阳引阴怎么去理解？我们调五脏能不能治四肢病？当然能，很多人说扎针不能治五脏的病，五脏的病不是要吃中药才能好的吗？很多脏腑病其实是经脉引起的，扎针调筋脉是最快的，最直接。那么你调筋骨能不能治脏腑病？也能。但是在中医界有一种很古怪的现象，善治内科病的人对治筋骨病没办法，善治骨关节病的遇到内科杂症的也没有办法，没经验。为什么？就是因为他认知局限。
百战百胜，非善之善者，这句话是孙子兵法里面的，我们可以理解成如果一个医生治好了很多病人，这其实不是一个好医生。省中医那边有治未病专科，大家都很重视治未病，就是病还没有形成之前就已经治好了。但是在当今社会，一个人病都没有发作，你让他来防患于未然，极少有人会来，他根本就不信你。
有些病恐吓一下就好了，有些病去拜一下佛就好了，这其实是用了上医治神这样的一种方式。在民间有这样的医生，在房梁上抓一把土灰放在水里，患者喝进去就取得了很好的效果，为什么要在房梁上抓，不在墙角那里抓？还有一种中药叫灶心土，为什么要用灶中间的土？有人就会不以为然，用化学分析的话，里面都是土的成分，我就不信灶外面的土跟里面的土有什么不同。
有些人有特异功能，特异功能是真正存在的，就是在天地之间有一种场，恰好这个人在当时的时间和空间恰好合了天地，所以他的能量就高过了我们普通人，他就可以做到一些我们通常所做不到的事情。但是这种特异功能是无法带徒弟的，他们的徒弟都不行，因为这种特异功能无法复制。还有一种特异功能是认知够高的时候，你可以去调控天，地，人，这种也叫特异功能，比如我把这些告诉你们，你们也可以依葫芦画瓢，当认知够高的时候，你们的特异功能也出来了。
最后给大家分享一个子宫脱垂的案例，这是我最近治的一个病，我只是通过这个案例想给大家讲一个道理，而不是自吹这个案例疗效怎么样。其实好几年前我就开始不愿意记录案例，我治的那些人从来不去做记录的，因为没有意义。
这个患者是一个朋友介绍过来的，她原来对我也不了解，她本来做药材批发也认识很多中医，医院下的诊断是子宫脱垂，病人自己的感觉是如果站久了或者劳累的时候子宫会突出来，她也很紧张、害怕，毕竟才40多岁，也影响夫妻感情。有一个医生跟她说不要做手术，可能做了之后效果不太好，以前有类似的病人做了手术效果都不好。这位医生跟她说的实话，病人非常感谢那个医生。所以她去找了些中医，中医把脉后认为她气血不太好。病人胃口还挺好的，但一年四季总觉得手脚不暖和，当然也不至于像冰一样冷，只是不暖和而已。
病人是直到出现子宫脱垂才开始重视，找一些中医开药没有效果，于是就找了我。我说你这个扎针肯定效果好，她毕竟对我还不太了解，半信半疑，虽然她表面上说我对你还是非常相信，一个人付出的信任度我看他的眼睛是看得出来的，毕竟我在中医界已经混了20年了，见的妖魔鬼怪也很多，我研究内经，所以特别注意观察对方的神色，你一定要透过眼睛去看对方，看对方的一个状态。前段时间我说过，你说一段话，写几个字，我基本知道你的认知状态，搞得有些学员紧张连话都不敢说。
我们通过这样深思、精思，你的认知就可以通神，你的特异功能就出来了。我也不觉得我有特异功能，但很多时候我知道该怎么去做，也许我做得不够好。如果我有一个够大的平台，背后有一个靠山或者有一帮人推动，那我可能不会是现在这个样子。不过真有这样一个平台，我也不会有像现在这样的认知，安逸会使人变得愚钝。
对于这个子宫下垂的病人，第一次是怎么治的呢？我没有去动她的阴部，包括子宫肌瘤等妇科病，都没有去动局部，因为这些地方是敏感区域，你不能去动。当然有些人会说，医生面前没有隐私，话不是这样说的，任何人在医生面前都应该有尊严和隐私。
第一次扎针我取了风府和大椎，我看了这个病人的手和眼睛，气血不至于太差，我又摸了一下病人的肩膀，我跟她说你身上的气血没有问题，只是痹住了。你这样吃中药吃多少副都是没用的。她说我吃了几十副中药感觉没有太大的改善。我说那你这样吃下去可能身体会越来越差，因为本来对身体有用的东西，但因为身体闭住了，此路不通，所以没有用，你要做的就是先让身体循环起来。
我跟病人打个比方，你吹气球的时候用手压住一方，气球就会往另一方鼓，你的子宫脱垂就是这个道理。我给你扎针可能第一次效果不明显，第三次你就会觉得改善很明显。她半信半疑，第一次扎了风府和大椎之后，颈椎一下子就松了很多。一个礼拜后，病人反馈子宫外突的症状没有改善，但是颈椎松了很多，鼻炎也好了些，但手脚还是凉的。第二次扎大杼和腰俞，隔一周后第三次继续扎针，扎完针手脚就立马暖和了很多，为什么我要第三次调她的腰阳关和无名指关节，而不是第一次来直接就调。刚才我说了，比如道路狭窄，或堆了很多垃圾，你车开得快有什么作用。要先把障碍物清掉，路通畅车就跑起来了，治这个病人就是这个道理，如果第一次就扎腰阳关和无名指，患者的手肯定不会这么快暖和起来。
第一次和第二次扎针就是在清障碍物，第三次是在加油，为什么去扎无名指？是为了调三焦，通上、中、下三焦。为什么扎腰阳关？腰阳关这个地方管阴部，所以这两个地方一起扎针，病人的手脚肯定会变暖和，而且子宫脱垂肯定有明显改善，她当场的感觉是原来肚子好像有东西拉着，扎完之后一下子松了。如果来了一个痔疮的，也是这个道理。治阳痿，*泄早**也是一样的。你明白之后就会掌握针灸的战略战术，那个时候你会明白中医应该这样去学，而不是死记一些方子、招数。
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