签约作者：张鸿俊
我记得小时候家里的堂屋，摆放着类似太师椅条案之类的家具。不过我和兄弟姐妹们从来都不敢坐，就连母亲和奶奶也没有坐过，只有祖父和父亲在有客人来的时候，才坐在那里。后来长大了方知道这些“不敢“中所蕴含的诸多古代家居文化。
堂屋里面必定是条案、条案上是两个对称的花瓶,瓶中插着鸡毛掸子，八仙桌居中，左右各一把太师椅，大户人家在左右还会各摆两排椅子和茶几。这给人一种方正森严的感觉，一般只有家里的男性长辈，才能坐在这里议事待客。女性是轻易不能进入中堂的，即便是婆家来相亲的时候女孩也不能坐在椅子上，娘家人会事先给女孩预备一个绣墩，否则是会被人笑话的。
过去一般人家逢年过节，就会将中央的八仙桌移到堂屋中央，摆上供品，一家人面对几案上的祖宗牌位行祭祀之礼，或者把供桌移到前檐下，在堂屋内面朝天井拜祭天地神仙。遇到家中老辈寿辰，儿孙辈结婚娶媳，都在堂屋里行拜和新婚之礼，并设寿、喜之席，宴请亲朋好友。遇老辈去世，除了在家族祠堂行丧礼之外，还要将棺木停放在堂屋，按习俗做道场，所以堂屋也是一个家庭举办红白喜事的地方。
堂屋是不适于家人起居用的，它不像现代客厅，来朋友了，拉开沙发，或者干脆也可以睡在地板上。这是因为堂屋是供奉祖先的地方，具有神圣的地位，从某种意义上说，堂屋也就是留给已经去逝的祖先生活起居的空间。所以堂屋在中国人的传统意识中，是一个需要敬畏，也是比较阴的地方，如果在那里起居，一要干扰祖先魂灵，二要阴气袭身，于家庭于自身都是不利的。
后堂是家人聚会的地方，一般都是长辈居中上座，晚辈列坐两旁，当兄长或长辈走进来时，弟妹和晚辈要站起相迎。1987版的电视剧《红楼梦》就有这样一个镜头：贾政叫宝玉前去，宝玉进屋的时候，原本坐着的探春、惜春和贾环立即站了起来，而迎春因为比宝玉大，就不用站起来。这里体现的就是这个规矩。
饭桌上更不能随便，必须等长辈入坐之后才能就坐进餐；当有客人来吃饭的时候，女人和晚辈是不能上桌的。在比较偏远的地方，无论什么时候，女人都只能在厨房吃饭，永远不能上桌。每次到儿子家那里，孙子横躺竖卧在沙发上喊：“爷爷来了！”我除了对小祖宗应声外，还要赶快抱起来，好好亲亲。有时候也会想：这要是放在自己小时候，你太爷爷走到跟前，我还像你这样躺着，早就挨骂了！呵呵！
说到这些坐着的规矩，我觉得现在的女性和孩子实在是太幸福了，不用被条条框框束缚着。譬如说如今过年欢聚一堂，都是全家人坐在一起，其乐融融。而且在企业的会议之中，为了消除隔阂，体现人人平等，还特别设立“圆桌会议”。
堂字的词汇和词组：鉴于堂字独有的庄重、端正含义，古人们依据客观实际为我们留下许多精妙的词汇和词组。按堂含义的注解：尊贵、庄严、盛大，如堂屋、堂上、堂下、堂堂正正、大堂、中堂、纪念堂、祠堂等。仅次直系的尊称，如同祖父称堂兄弟、堂姐妹等。重要公共美好场所，如会堂、礼堂、学堂、佛堂、教堂、升堂、拜堂、饭堂、天堂等。有声望的威严场所、企业、店铺命名，如人民大会堂、毛主席纪念堂、怀仁堂和同仁堂等；风趣俗语，如堂上糟糠、一堂课等。