编者按：
浙商起源于何处？
改革开放后，浙商凭借着政策的东风和“四千”精神的支撑，迅速成长为中国最著名的商帮之一。太多耀眼的创业人物和传奇的创业故事，让人不禁好奇，浙商这个群体究竟起源于何时何处？历史上又有哪些代表人物？
五一假期，浙商发布推出《浙商的老家谱》系列文章，从2500年前的浙商远祖范蠡写起，细述龙游商帮与南浔丝商的富可敌国，红顶商人胡雪岩的人生浮沉和近代宁波帮的叱咤风云。
◮ 明人所绘范蠡像
在中国历史上踩出“第一个脚印”的浙商，应该是2500年前的陶朱公范蠡。按照今天的标准，范蠡是一位媒体的“时政、财经、娱乐”三个版面都会为他留出头条的成功人士。中国民间社会三百六十行每一行都有一位全行业供奉的“祖师爷”，范蠡就是商人的“祖师爷”。他也是中国商人写入史书第一人，司马迁《史记·货殖列传》列范蠡为第一。东亚儒家文化圈研究范蠡经营思想的人很多，日本经营学博士酒井甫指范蠡为世界经营学第一人，有的大学甚至开设“范蠡经营学”课程。对老祖宗了解越来越少的当代人对范蠡应该是一点不陌生，因为经常可以见面——寺庙或商家供奉的财神爷之一的文财神原型就是陶朱公范蠡，而他与浙江诸暨西施之间英雄美女的传说，也为他增加了更多浪漫的传奇色彩。
范蠡的老师是老子的学生文子，这位老子的徒孙深谙人生必须顺应天道的道家智慧，务实、低调而深具经邦济世之才。范蠡重视商业，越国崛起乃因商而兴。古代社会士、农、工、商四民，商列末位。远在商人尚未成形的春秋时代，范蠡就提出农商并重，主张“节事者与地”，又主张“无旷其众”。他认为“谷贱病农，谷贵病末”，“末病则财不出，农病则草不辟”，主张“农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也”。他创造了“平粜法”——国家规定粮食最高最低限价。重商政策促进了商业发展。“夏则资皮，冬则资绵，旱则资舟，水则资车”，越国的国力因为这些大胆前卫的政策而强盛。
范蠡农商并重的重商思想和成功实践，与浙东学派王阳明、顾炎武等人的学说异曲同工，而后者被公认为现代浙商崛起的精神文化源头。所以，顺着当代浙商发育成长的历史溯流而上，可以发现第一股涓涓细流是从范蠡的思想中流淌出来的。
◮ 越王勾践雕像
公元前489年，范蠡在辅佐越王勾践打败吴王夫差*仇报**成功之后，明白“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的残酷无情，知道危险的敌人解决之后，功臣良将就成了危险的人。
而他深知处心积虑城府极深的越王勾践“为人长颈鸟喙，鹰视狼步，可与共患难而不可与安”，认定这是一个不可共富贵的主子。于是他果断急流勇退，乘舟浮海逍遥而去。他也因此被后人称为“中国史上官员下海第一人”。范蠡以前任国相之尊，最初“耕于海畔，苦身戳力”。他发挥善于经商理财的天赋，三次富甲天下，三次散财殆尽周济平民百姓。陶朱公的价值不仅在于他的经商之道，还在于当时普遍轻商的社会环境下，以自己的实践告诉人们：人可以不通过仕途，而通过经商实现自己的人生价值，这对后世浙商极有意义。
◮ 木杆称
民间传说还相信，中国的秤，即传统沿袭使用二千多年的木杆秤，就是财神爷陶朱公发明的。据说他受到灵感启发，用一根细直的木杆，一头拴上吊盘，用以盛装货物，一头系一把斧头作为秤砣。他决定将一只斧头的重量定为一个单位，因为斧头古代的别名为斤，这也是中国传统的重要计量单位“斤”的来历。陶朱公将这个称量计重的工具起名叫“秤”，表示做生意要公平心平、童叟无欺。
为了更精确的称量货物，陶朱公将秤杆上一斤的距离平分为十三份，用南斗六星和北斗七星作标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，他决定把秤再作改进，警告奸商用秤要公平心正。在南斗六星和北斗七星之外，再上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。他告诫商人，经商必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气；欺人二两，则后人永远得不了俸禄；欺人三两，则会折损阳寿！”
这样一位传奇的历史名人，自然免不了身后被各地争抢。到目前为止，河南南阳、山东定陶、安徽涡阳、浙江诸暨等地都在竞争范蠡的“原产地”，应该说这些地方跟范蠡都有关联——或者出生地，或者归宿地，或者发迹地。浙商奉范蠡先生为其始祖，不会有什么争议 ——浙江是范蠡从政、下海的地方。而且种种证据表明：时至今日，陶朱公的精神思想，一直流淌在浙商群体的血脉中。甚至陶朱公的身影样貌，也似乎未曾离开我们浙商很远。
◮ 绍兴城
范蠡与浙江尤其绍兴的渊源甚深，范蠡的“老板”越王勾践建都在 绍兴。而绍兴又名“蠡城”，绍兴城就是范蠡亲手设计并率众建成的。范蠡留在绍兴的遗迹甚多，如蠡城、吼山、南池、陶朱公庙、范蠡祠等等。虽历经千年风雨沧桑，蠡城、吼山、南池等城郭山川仍在，而商圣范蠡的“陶朱遗风”，也成为绍兴民间传统风俗的一部分。
◮ 范蠡祠
旧时绍兴的商会，是商界各行各业的总会，会长一职由商界中享有威望者担任。会内藏有一幅装裱讲究的商圣像，系著名画家李鸿梁先生手笔，画面上那位衣冠古朴、道貌轩昂的长者即陶朱公。每逢年节，这幅画像悬于中堂。供品之中，例必有鱼，这既是对范蠡在绍兴南池首创人工养鱼的纪念，又因“鱼”字与“余”、“裕”同音，寓“年年吃过有余”、“经商可致富裕”之意。其他供品亦甚丰盛，点香焚烛后，自会长开始，依次向陶朱公像行跪拜之礼，其典礼之隆重，较之民间祭拜祖宗神保，远有胜之。这一习俗千年如一，始终未曾中断。陶朱公的智慧和高风，深深影响了两浙世代商家。
（杨轶清 浙江省重点智库浙商研究院执行副院长、浙商博物馆馆长）