所罗门王，是古以色列的第三任君主，大卫王的儿子。所罗门王是犹太民族历史上最伟大的君王。

传说，所罗门同其他犹太首领一样，也常在梦中觐见神灵。20岁登基后，上帝耶和华曾入梦问他最想要什么礼物，所罗门回答：智慧。

上帝听到这个答案，心中非常喜欢，于是便赐予他无比的智慧，并连他未求的荣耀、财富、美德也都赐予他。所罗门王醒来后，手指上就带上了具有智慧魔力的指环，那是神所承认的智者之证明。

从来没有哪个国王，

能够像所罗门这样。

他可以和蝴蝶说话，

就像两人闲聊家常。

——路德亚德·吉卜林（Rudyard Kipling）

《所罗门王的指环》是一本讲述古以色列魔法的故事吗？其实，这本书比远古魔法更具有吸引力：因为作者洛伦茨居然声称，他不需要借助任何魔法，就可以做到所罗门王用魔戒做到的事情！

圣经告诉我们，智慧之王所罗门“讲论飞禽，昆虫水族”（《列王记·上》第4章第33节）。他的神力之一，就是可以借助智慧魔戒，讲动物的语言。而对洛伦茨来说，讲动物的语言并不是难事。不仅他自己可以讲动物的语言，连他的摄影师也可以做到这一点。

有一天他与摄影师塞茨带着一只大红狗、10只半大不小的灰雁、13只吱吱叫的小野鸭去拍摄纪录片。中午，在暖洋洋的湖边，洛伦茨昏昏欲睡了，突然间却听见塞茨生气地大叫：“啷啷啷，啷啷啷！哦，不，我是说，呱，咯咯咯咯，呱，咯咯咯咯！”

哈哈，洛伦茨一下子笑醒了！他知道，塞茨本来是想让小野鸭不要走到镜头里，但却错误地用灰雁的语言跟小鸭子们对话了。

洛伦茨、塞茨，都掌握了跟动物对话的能力，他们手握所罗门王的指环，并享受所罗门王的智慧。更妙的是，《所罗门王的指环》这本书告诉我们，只要认真观察，这是每个人都能做到的事情。

这本豆瓣评分高达9.2分的奇书，在许多国家都是教育部门的推荐阅读书。当然，这本书并不是专门为6-9年级学生写的，而是一位博物学家与鸟兽虫鱼的亲密对话。之所以许多国家的教育部门都推荐6-9年级的青少年阅读这本书（甚至有的国家推荐4年级的学生即可阅读），是因为十几岁正是打开视野、认识真理、与世界建立联系的年纪。而这本书的作者正是通过诙谐有趣的描述，给读者们呈现出这样的真理：真实世界中发生的事情，比任何传奇故事都好看。

作者康拉德·洛伦茨是当今最杰出的博物学家之一。有人称他为现代的法布尔，不过他比法布尔的成就更大，因为他不仅发现了大量新事实，而且对动物的思维和行为都有深入研究。在基础原则和理论论证方面，他都做出了不小的贡献。

因为上文提到的塞茨与小野鸭“吵架”的事，洛伦茨博士第一次想到写一本书——一本讲真事的书——从而让更多的人从与动物的亲密接触中获得乐趣。《所罗门王的指环》就是在这样的背景下诞生的。因此，这是一本严谨的科普读物，但是又充满妙趣横生的有趣细节，从而充满魅力。

洛伦茨用大量贴近生活的观察方法和普通人也可以照做的详实细节，让人忍不住发出感慨：原来是这样！如果这样做，我也可以与动物对话啊！

那我们就一起来转动所罗门王的魔戒，来看看怎么与动物对话吧！

一、想要获取所罗门王的指环，就必须采用正确的姿势：自由

洛伦茨的科学研究之所以具有重大价值，最重要的原因是他提出了全新的博物学科研方法：对于思维活跃的高等动物（甚至包括人类），只有让它们自由活动，才能真正了解它们。

• 1、获取所罗门王的指环的代价是，你得忍受一点麻烦

在阿尔滕贝格（下奥地利州中部，洛伦茨生活和工作的地方），高等动物们总是可以处于无拘无束的状态，这是为了动物们的精神健康。

当然，这可带来了不少的麻烦：花园里晾着的衣服，所有扣子都可能被灰雁啄下来；宠物鼠会从床单上咬下整齐的小圆片，放到礼帽里去做窝；在别人家，人们会大喊：“快把窗户关上，鸟从笼子里逃出来了！”，但在洛伦茨家，他们喊的却是：“天哪，快把窗户关上，鹦鹉要进来了！”

原书插图：洛伦茨的父亲每天都要邀请灰雁到书房一起喝茶

洛伦茨在全书开篇第一章就提出鲜明的观点：从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱程度。作为一个博物学家，洛伦茨养的动物远远比普通人多得多，他遇到的麻烦也就比普通人成倍成倍的多。因此，他对动物带来的麻烦最有发言权。

作者在全书一开始就讨论动物的麻烦，让读者可以对此做好充分的心理准备。接着，他笔锋一转，描述起这些麻烦换来的价值。

• 2、付出这些代价的意义：与动物建立起真正的友谊

给高等动物们提供完全无拘无束的环境，在洛伦茨看来是完全有必要的。聪明的动物就跟小孩子一个样，他们对未知的事情总是充满好奇。困在笼子里的猴子或鹦鹉总是闷闷不乐、呆头呆脑的，被关起来的灰雁也是如此。只有让这些思维活跃的动物获得完全的自由，他们才会表现得活泼可爱、妙趣横生。

更为重要的是，那些聪明的高等动物在获得自由后，本来能逃走的动物，却因为留恋作者而留了下来，这是多么让人喜悦的事情。

作者描述了感人的一幕：有一天当他沿着多瑙河散步时，一只高空中的大鸟收起翅膀向他俯冲下来，速度快得让人窒息。洛伦茨感到一股气流向他扑面涌来，然而还没反应过来的时候，这大鸟已经张开翅膀减速，轻若鸿毛地落在他的肩膀上了。

这只大渡鸦小时候住在洛伦茨家里时，不知撕坏了多少书，给他造成多少麻烦。然而这一刻，他觉得一切都是值得的。

心理学上有个有名的“破窗效应”，指的是对一扇破窗置之不理时，会让整栋房子走下坡路。如果一栋房子有个破了的窗户，就一定要尽快把它修好，不然很快墙上就会开始出现乱涂乱画，地上也会开始出现纸屑，整个房子将越来越破。

洛伦茨深谙人的心理。在打造所罗门王的指环前，他首先让读者们对动物的麻烦做好准备。这样做，就是要先补好那个容易干扰人心的心理破窗。是的，给动物自由，确实会带来一些麻烦，然而换来的补偿是绝对值得的。

当你被所罗门王魔戒的魅力吸引，并且在一开始就修补好给动物自由的心理破窗，当你对给动物自由后带来的麻烦做好心理准备，你就可以开始准备打造自己的魔戒了。

二、饲养宠物，获得属于你自己的所罗门王指环

别担心，对于不是博物学家的普通读者来讲，用不着去养那些会把扣子全都啄下来的灰雁，或者去养那些对家里的每一样东西都充满好奇的猴子。对普通读者来说，饲养普通动物就能获得乐趣。

鉴于很少有人真的知道哪些动物适合当宠物，因此洛伦茨对如何选择宠物，提出了诚恳的建议。要想获得属于你自己的所罗门王指环，就应该从选择适合自己的动物开始。

• 比如，如果想要在眼前拥有一片自然的色彩，最好的办法就是买一个鱼缸。

想要随时欣赏到美丽的生物，养鱼是个好办法。养小鱼儿是件不花什么钱却很有趣的事情。洛伦茨建议养鱼人自己动手，打造一个天然的鱼缸：春天在鱼缸底部铺上干净的沙子，点缀几棵刚发芽的水生植物，让植物在鱼缸里自然长大。小心地倒进去几升自来水，然后把整个鱼缸放到向阳的窗台上。等水变清澈了，水草也开始生长，就可以放进去几条小鱼。

在古代中国，庄周和惠施在濠水岸边散步时，庄子曾说：“河里的鱼儿游得那么从容，鱼儿真是快乐啊！”，从而引发了两位哲人关于“子非鱼安知鱼之乐”的哲思大讨论。庄子在辩论的最后说：“你问我怎么知道鱼是快乐的。那我告诉你吧，我是在濠水的岸边知道鱼是快乐的。”

就像庄子一样，有许多人体验过在鱼缸前一坐就是几个小时，获得一种类似于虚无的悠然自得感。我们用不着多么高深的哲学思辨力，也能很轻易地在观察鱼儿游动时得到快乐。

洛伦茨推荐人们养一些有趣又常见的水生动物。那些宠物店经常出售的品种，比如金鱼，由于智力水平不高，在洛伦茨看来，从它们身上得不到什么乐趣。他也不推荐人们养乌龟，因为乌龟对环境的要求很高，其实很难养——它只是死得比较慢罢了——又非常无趣。

• 然而，聪明的鱼儿，比如常见的刺鱼、斗鱼、珠宝鱼等等，都是有趣的宠物。

如果你建立起一个生机勃勃的鱼缸世界，并且认真观察它，就会发现这些鱼根本不像谚语里常说的那样“冷血”。

求爱中的鱼激情如火，战斗中的鱼就像英勇的武将，而养育宝宝的鱼爸爸鱼妈妈为孩子们操碎了心。许多种类的鱼都具有较高的社会性，有些鱼居然还会做简单的思考。

比如洛伦茨讲了一个刺鱼间战斗的小故事。这种鱼在窝附近的时候，简直是狂暴的化身，它们面对敌人视死如归，会勇猛地对敌人发起进攻。然而，如果在战斗中离开了自己的窝，它们就会离得越远越气馁。

两条刺鱼一旦战斗起来，会造成一种非常有趣的局面：靠近窝时，最弱小的刺鱼也能打败最强大的对手。此时，落败的鱼向自己的窝逃去，而胜利的鱼会冲昏了头脑，愤怒地追赶。可是越深入对方领地，胜利者的勇气消失得越快，而失败者将重新振作，掉过头来冲击追击者。毫无疑问，之前的胜者这次将被打败，新的胜利者又反过来追击。这样的战斗会像钟摆一样在两个窝之间摇来摇去。

养鱼是人们最常见的养宠物方式了，哪个调皮的孩子小时候没在池塘里摸过鱼呢？然而在现代忙碌的社会中，有多少人的家里放着鱼缸、开着人工增氧器，却十天半月都不曾看那些鱼儿一眼？

庄子说他“知鱼乐”是在“濠上也”（濠水的岸边），其实根本不用去河水边，只要家中有一个生机勃勃的鱼缸，就可以享受大自然的美好，与鱼同乐了。洛伦茨的文字的伟大之处在于：他用最细致入微的笔触，描述出最常见却完全被忽略的现象。

原来，魔法就在我们身边，只不过在戴上魔戒前，我们没有看到它的眼睛。

• 想获得一个聪明的伙伴，可以选择的宠物有很多。

洛伦茨不仅是鱼类专家，也是知名的鸟类学家。如果想要自己的房间充满生机，那么他推荐你选一对小鸟。在大笼子里养一对婚姻甜蜜的红腹灰雀，会让整个家都洋溢着幸福的感觉。或者养一只智力水平略低，但是像狗一样忠诚的椋鸟，它们会对你充满依恋。如果你想养小一点的鸟儿，可以试试黄雀，它们呆在不大的笼子里就很满意，而且会对主人产生真正的感情。

除了对养鱼、养鸟提出中肯的意见，洛伦茨还教你怎样选购狗、夜行动物（比如猫头鹰）、金丝熊等等。他不厌其烦地教新手怎样与动物建立感情，教你怎样避开那些容易生病的物种，并且教你怎样在给动物自由的同时与它们和平共处。

你从洛伦茨的文字中，完全看不到一个学识渊博的博物学家那种高高在上的感觉。相反，他平易近人得甚至有些谦卑了。他耐心而充满风趣地给读者讲述的那种快乐，是自由的动物带给他的快乐，同时也是他给予自由的动物的快乐。洛伦茨并不是动物保护主义者，他从来没有无条件地赞美动物。在他看来，在与动物的平等相处中不仅可以理解动物、理解人与动物的关系，更重要的是可以更好地理解世界。

三、所罗门王的指环 具有理解世界的魔力。

“所罗门王的指环”不仅是理解动物的魔戒，也是理解人类自身的魔戒。

• 人也是动物，更是思维最活跃的高等动物，洛伦茨在猴子、鹦鹉、灰雁这些高等动物身上观察到的现象，对人类也完全适用。

比如，书中多次提到，对自由的需要是聪明的高等动物们在亿万年进化过程中自然演化出的生物密码。读者很容易就会想到，人类作为最重要的高等动物，当然也需要自由，尤其是与高等动物智力相近的小孩们。

尽管这有时意味着，大人要忍受一些麻烦。但是，忍受一些小麻烦是绝对值得的事情。猴子或鹦鹉获得真正的自由后，会展现出它们最生动有趣的真面目，同样，人类小孩获得真正的自由后，往往可以得到智力的飞速增长。我们常常看到聪明可爱的孩子被繁重刻板的学习压迫几年后，就失去了眼睛里活泼的光芒；相反，如果让孩子在自由的环境下学习和成长，反而可以引发出智力的快速成长。

我们还是以养鱼为例。一个鱼缸就是一个世界。对鱼缸中生活的动植物来说，每个鱼缸世界都是一个完备的生态平衡系统，跟我们居住的地球一个样：有创造氧气的植物，有消耗氧气的动物，还有分解动植物死后尸体的细菌。

现在有许多养鱼设备——人工增氧机、防泥滤网等等，都可以帮助养鱼人打造一个让鱼儿更容易存活的环境，不过那样就观察不到大自然的天然平衡了。其实，只要悉心照料，让鱼缸维持恰当的平衡，就可以建立起一个完全自给自足的小小水世界。当植物、动物、细菌，都在这个世界中达到某种平衡时，这个水世界根本不需要去清理。

当你看到在这个小小的鱼缸世界中，任何循环的打破都将带来灾难性的后果，会不会若有所悟呢？很多家里有鱼缸的人，往往难以自制地想往水里多放一条鱼，哪怕鱼缸里的动物已经让水草不堪重负了。于是这新来的鱼就像压垮骆驼的最后一根稻草。氧气不足很快会带来动物的死亡，尸体的增多又会造成细菌大量增多。恶性循环越来越严重，几天前还清澈漂亮的池水，转眼间就变成发出臭味的脏水，这多么令人心痛......

结语：

洛伦茨所言不虚：事实比任何贫瘠的想象都更出人意料、妙趣横生。所罗门王的指环不仅仅是帮助我们看到事实的魔戒，更是帮助我们建立与自然界和谐统一的唯一途径。

《所罗门王的指环》告诉我们，人类是高等动物，既有高等动物特有的局限性，也是高等动物中智力最高的万物之灵。要重新建立起与大自然的和谐关系，与此同时还要维持我们超越于自然之上的状态，唯一的办法就是认识真相。

人类，应该打造真正的智慧魔戒，了解世界的真相。

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