为进一步弘扬传承韩愈文化，推动韩愈文化建设，焕发韩愈文化独特魅力，全面展现“韩愈令地 绿美阳山”深厚的文化底蕴，9月28日，阳山县文学艺术界联合会联合有关单位共同举办“韩愈令地 绿美阳山”2023阳山诗文创作大赛，截至10月31日，共收到有效稿件155篇（首）。为确保公平公正，主办方将所有参赛作品全部匿名编号再送评，经过评委会严格审评，共评选出一等奖2篇、二等奖4篇、三等奖6篇、优秀奖20篇。获奖作品分期展示如下：
优秀奖作品展示
踏阳城之土，寻韩愈芳踪
唐丽贞
起伏不断的群山环抱着她，清澈无比的江水守护着她，瓜果飘香的田野陪伴着她，昌黎先生的文学素养滋养着她······她是谁？
她，就是我最爱的家乡——韩愈令地，绿美阳山。
晨曦初照，连绵起伏的山峦开始慢慢苏醒。清晨的阳光透过茂密的树叶撒落下来，整个大地都被这柔柔的金光包裹着，如同慈祥的母亲用满怀爱意的包被护着刚出生的小娃儿一般，温暖又美好。一缕缕的炊烟升起，阳山的人们便又开始了接地气、有温度的烟火生活。
烟火藏诗意，诗意在故乡，在这美妙的早晨，我漫步阳城，追寻大文豪韩愈的芳踪。
第一站，我来到了贤令山。在山脚下，首先映入眼帘的是气势雄伟的贤令山大牌坊，望着高高的石阶，我深吸了一口气，沿着石阶一步一步往上爬。山间树木茂盛，雀鸟欢喧，空气格外清新，凉风习习，叫人心旷神怡，一时间竟会忘记爬山的疲倦！登上高高的金山顶，踏过蜿蜒的一线天，穿过静谧的水帘洞……终于来到了打字崖，亲眼看到了韩愈传世的摩崖石刻——鸢飞鱼跃，刻在高高崖壁上的古老诗句，气势恢宏，苍劲有力，迸发出了蓬勃的生机，好似活了一样，让每一个有幸看到的人都叹为观止。韩愈传世的墨宝碑刻（崖刻），目前所知全国仅存四件，而阳山独占其三，是韩愈留给阳山后人的文化瑰宝，也是全国珍贵的历史文化遗产。唐宋八大家之首韩愈曾被贬谪阳山当县令，虽然他就任时间不长，但影响深远，贤令山是因韩愈是一位贤明的县令而得名的。
第二站，我踏入了韩愈文化公园。这个公园很大，占地面积有1.14万平方米，是一座融合了先贤纪念、旅游观光、休闲游乐、强身健体等功能的综合性纪念公园。园内竹木茂盛翠绿、环境清幽、空气清新、路径亭溪布局巧妙，白天阳光明媚，夜晚灯光璀璨，每天来这里的人们很多，男男女女、老老少少，不论早晚。园区内设有韩愈纪念馆、书院广场、诗文径、景韩广场、流芳渠、兴本昌农、韩愈与百姓畅谈农桑的群雕……最令人瞩目的是矗立在公园核心区那座巨大的韩愈雕像，活灵活现，仿佛跨越了时空在跟世人话农桑、颂诗文。阳山人民深受韩愈的文化熏陶和仁政福泽，人们深爱着他，为了纪念他，人们建造了这个景观式的纪念园。
第三站，我走到了韩愈中学。韩愈任阳山县令期间，给阳山后人留下了“兴学堂、重教化”的佳话，为让世代景仰、铭记韩愈在阳山的功绩，阳山兴办了一所以韩愈命名的初中，这便是韩愈中学。韩愈在人品上正直、豁达、励志，在*场官**上清廉、爱民，在师德上传道授业、诲人不倦，在治学上勤、精、思、行，在为文上文道合一、务去陈言，在齐家上孝、俭、和。其文化的精髓植根于心，形成学校的特色文化，校内营造出了浓浓的韩愈文化氛围。学子们多渠道了解韩愈的生平事迹与诗文著作，从接触韩愈文化到领悟韩愈文化，从而继承韩愈文化。
此外，阳山还有韩愈读书台、韩愈钓鱼台、韩愈大桥、文昌路、思贤路、韩愈大道、贤令大道等景韩仰韩文化景观，韩愈芳踪遍布全城，一时半会走也走不完。
韩愈曾以“吾州之山水名天下”赞美阳山的山山水水。在这里，可以探寻美丽而神秘的神笔洞，尽赏千奇百怪的喀斯特熔岩地貌，领略大自然的鬼斧神工；可以畅游“盛夏无酷暑，冬可观冰雪”的广东第一峰，登上石坑崆高峰亲身感受“会当凌绝顶，一览众山小”的境界；可以走进富有民族特色的人间仙境——瑶寨太平洞，看夕阳西斜，观鸡犬相戏，听悠悠山歌；还可以前往天泉度假村，大口大口呼吸空气中满满的负离子，尽情地享受“天南第一温泉”舒身爽体的沐浴浸泡，释放所有的压力和不快……
踏阳城之土，寻韩愈芳踪，时光总是向前迈进，但是历史不会被人遗忘。韩愈治理阳山的政绩、文化建树和思想教化，点点滴滴都化作了阳光和雨露，照耀着、滋润着这片沃土，开出文明善良之花，结出智慧贤能之果，泽被祖祖辈辈的阳山人。
韩愈令地，绿美阳山，在我的心中，永远是一支唱不完的歌，一首写不完的诗篇，一本读不完的书。那夜晚的天空，夏日的蛙叫，傍晚檐下的归燕，奶奶回家的呼唤……更动听的歌、更美的诗篇、更精彩的故事还在不断继续着。
天青色等烟雨，而我，在阳山等你。
与友人说阳山
杨文凤
远君：
见字如晤，展信舒颜。我已经按你所说的路线到阳山来了，过程还算顺利，不必为我担忧。一路美景与盛情忍不住要与你分享，所以即使是深夜也提笔研墨，诉之一二。
我刚到的时候不太习惯，也不认识路，不过街上的过路人都很热情，他们有一双好耳朵，听出了我的外地口音，便热心地给我往天南地北说了好一遭，即使我听得迷迷糊糊，也还是装作一副听明白了的样子，似懂非懂的。不过幸好他们也不在乎，只管给我指路。
他们和我说，城北这边，十字路口一直往上，就是贤令山，我来之前做了一些攻略，知道有这一处地方。看着网络上的图片，隔着屏幕到底看不真切，还不如用眼睛去描摹它的轮廓，用脚去丈量它的山光水色。于是我对这起了兴趣，就计划着哪天早晨去窥探它的真容，望望是何等的美人风色。
那天早上的风吹到我的脸上，让人精神气爽。 街道上没有多少人，我朝着既定的路线前去，走到市场的那条马路时，已经隐隐有了陡坡的趋势，但也还好，有几个小孩子跟着早起的爷爷奶奶，不出几步就到了前面的十字路口。市场的响声很大，到处都是买和卖的人，即便我不进去，就在外边看着，也能看到这是一个到处张扬着喧闹繁盛的小县城，只不过我并没有过多地停留，只是慢慢地走，慢慢地走，直到我的周围归于平静，我的心里也逐渐寂静无声。
这时我的面前有一个三岔路口，前面是贤令山的入口，往左去我不知道是通往哪里的，林立的山林，想必过去也是一个令人神往之地。右手边有一块指示的牌子，上边写着“北山古寺”，因我做过攻略，知悉北山寺也是贤令山的一部分，便没有急于探究的心思。你总告诉我，人生中该遇到的总会遇到，无论是人或事，每走的一步路都有它自己的命数。
耳畔回响着鸟的叫声，即便听着心烦，赶也赶不走，它站在高处歌唱，你也无能为力，便只能站在树下跳脚。我看着一个孩子站在树下，嘴里似乎在嘟囔着对早起爬山的不满，他的妈妈笑了笑，没说什么，快速跃过阶梯，同样站在高处，对着她的孩子笑笑，同时她也看见了我，似乎是对一个年轻人能够早起爬山而感到惊奇。这时候太阳已经出来，我站在密密麻麻的树叶下，树叶替我挡住了一部分阳光，但依旧有一些漏网之鱼朝我而来。我抬起头，看得不真切，唯有一点能确定，就是那位妈妈也在看着我，也对我笑了笑。
或许你会觉得我的这次旅程有些孤单，并不，我遇到了许多素昧平生的人，我们也同样同行了一段路，所以你不必担心。说起来，虽然已经过了几天，但我仍然清楚地记得那天在那个小亭子里的那个人的一字一句。
那个人在摩崖石刻前，同我说起韩愈的故事。韩愈，我当然知道，可以说我来阳山除了你所说的原因以外，韩愈是最大的推动因素。其中我印象最深的是他的《左迁至蓝关示侄孙湘》，欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。光是文字便能让我感受到韩愈身上能够震慑方圆几里的正气，这样的人能够在短短的一年零八个月将阳山这个风气未开的蛮荒之地变成鸢飞鱼跃的肥沃土地，我不能想象这是多大的毅力，如果这毅力有形，那恐怕早已成了另一座泰山，我隐约从中窥见，这泰山之巅是韩愈在屹立其中。
那个人还说了韩愈的生平，有很多我从来闻所未闻，从他的困苦童年，说到几经风雨的科举之路，当然在韩愈的漫漫人生长路中，也经历了两入幕府的高光，但好景不长，贞元二十年春，在万物复苏的春天，韩愈跨越千山万水到达了阳山，被迫捧起属于他自己的冬天。
韩愈建造学堂，教育是开化民智最好的方式，当然这里的人也不令韩愈失望，愈来愈多的人来到阳山向韩愈求学，甚至使阳山出现了“彬彬儒雅”的景象。若是韩愈并未来到阳山，或许这里也只能成为史书中的“蛮荒之地”，并不会被过多记载，只是韩愈来了，阳山也跟着熠熠生辉。得韩愈是阳山之幸，而阳山对韩愈又何尝没有一丝一毫的作用呢。韩愈来到阳山之后，重新沉心静气，为韩愈创造《原道》在内的五篇哲学著作提供了很好的环境条件。阳山，并非完全的蛮荒之地，只是在韩愈之前，他们并没有遇到一个愿意耐心教导他们的人罢了。所幸，韩愈来了。
在摩崖石刻停留的时间长了一些，所以感慨的篇幅也长了一些。
只“鸢飞鱼跃”四字，便给予我一个极大的震撼。我在脑海中勾勒出一幅充满生机、和谐美好的画面。在遥远的一千多年前，是否也如刚刚我经过的市场一般，一样的喧嚷。
在我表明想要离开的意思之后，那个人还是有些意犹未尽，似乎是想再让我坐一会儿，我笑着说：有缘自会再次相见，强留无味。
同那人告别之时，我的身边已经没有和我同行的过路人，于是我便按照指示牌走，走到北山古寺去。去闻闻这里的人的虔诚的气息。
听说明清时期，阳山十景的“三门雪浪”“寺门桃李”“古洞韵泉”，有三景在此处，应该是名不虚传的。我尚未真正靠近它，便已听见它周围传来的潺潺流水声，像琴师指尖的弦，随意拨弄，也是勾人情动的曲。
明嘉靖年间，北山古寺建成，虽然后世不断增修，但魅力依旧不减当年。
三门雪浪跨越两桥，怒吼着与我相见，一时不察，让它沾湿了我的袖，濡湿了我的襟，流沫横飞，倒像千军万马朝我袭来。在这里停留并不是很好的选择，我选择继续往前走，过了桥，有石阶，我一边走，一边数，恰有八十五级石阶。宽敞的空坪上有桃李相映成趣，不远处还有人在树下拍照，美不胜收。寺门桃李多芳菲，引得游人如痴醉。不知春风几时老，但愿今朝风华好。
古寺里钟声悠扬，虔诚的祈祷声穿过前世今朝，也能为孤独地漂泊的人留下一丝念想，而我心里的断崖，也被这些声音磨平了棱角。
其实直到我下山的时候仍然有些恍惚，阳山山清水秀，让人挪不开眼，让人希望沉沦其中。这里的一切都恰到好处，不会冷淡得过分，也不会热情得过了界，就像我在这个时间来到了阳山，命运的齿轮恰好归位，一切都显得刚刚好。
这封信已写了两千多字，希望你不会嫌弃我的啰嗦，毕竟阳山这个地方真的值得我的落墨。
暂书至此，不复一一。
望顺遂无虞。
半山豆豉
刘庆华
读小学时，嫦娥经常从家里带来豆制类菜肴，中午吃饭时，总是分享给我们几个闺蜜吃。有时，她带来炒豆豉，有时是豆腐干，有时是煎豆腐或油豆腐等，却从未见她吃过荤菜。上初中后，我才知道她家住在半山村，村子很穷，常年吃不上几顿肉。
半山村是阳山境内的一个偏远山旮旯，村民除了耕作几亩薄田果腹外，只能在山坡上种植黄豆谋生。连片的山坡周而复始地耕作，土壤变得疏松肥沃，这得益于村民将山中厚厚的树叶放入坡地沤肥，所以黄豆年年丰产，有的农户一年收成上千斤。由于村子交通闭塞，不便出售，村民把黄豆制作豆豉、豆腐、油豆腐等菜肴，自家再慢慢消化。
半山豆豉历史悠久，唐朝时便有村人制作。贞元年间，阳山县令韩愈到访半山村，百姓无肉食招待，便炒一盘豆豉上桌。韩愈食之，赞不绝口，说半山豆豉乃岭南珍稀美食。可惜这一特色风味因村庄偏僻，藏在深山无人知。
听说常吃豆制类的人聪明，果真如此，嫦娥初中毕业后，考上了县城一中。这是全县顶尖的高级中学，每年都有学生考上双一流大学。不知道为什么，嫦娥却时运不济，只考上了一所农业大学，读的是食品专业。
那年暑假，我在石山坳集市遇上嫦娥，问她为什么读食品专业，毕业后还得背井离乡找工作。她笑着告诉我，这是上天的安排。
眨眼，嫦娥大学毕业去了广州，在一家食品公司上班，主要从事添加剂的制作。大学毕业后的我在县城当教师，一直跟她保持联系。她说，以后她想开一家食品公司。我与她调侃，只要她开公司，我就是砸锅卖铁也会支持她。
正当我为她憧憬美好未来之际，工作不到两年的她竟炒了老板的鱿鱼，回了家乡。我得知消息，犹如当头一棒。好端端地在大城市工作，她干嘛辞职回家，难道她以后不想开公司了？我满腹疑团地拨通了她的电话。她说，这些年乡村振兴热潮一浪高过一浪，许多山乡发生了巨变，她要回家乡谋发展，带动村民致富。
我说半山村除了山还是山，山中无矿藏，交通又闭塞，能致什么富？别耽误自己的黄金年华，毁了大好前程。未料她把我的话顶了回来：“你好好坚守自己的岗位就行，别人的事，不要去瞎操心。”
嫦娥的性格怎么变了？把我的好心当成驴肝肺。我感觉两人有点话不投机，索性少与她联系，免得她又“训导”我。
半年多后的一天，我收到一个快递包裹，打开一看，是一个美观大方的小罐子，上面贴着“农家风味——半山豆豉”的商标，生产地址是“半山生态风景区”，联系人是嫦娥，并有她的手机号码，还有公众号、视频号等。
顿时，我恍然大悟，原来她回家乡开豆豉公司了。事不宜迟，我拧开盖子，一股久违的豆豉香扑鼻而来，我连忙找来匙羹舀出小勺品尝，味蕾直涌心底，让我找回了童年的口感。我高兴地拨通嫦娥的电话，万千言语不知从何说起，只连说“祝贺”。
嫦娥说：“半山村的黄豆生长在负离子含量极高的环境中，其蛋白质、钙含量、卵磷脂含量非常高，肉体厚实，口味独特。我结合村民的传统制作工艺，再融合自己研究的配方，试产了第一批豆豉投放商场、酒店，并在线上、线下推广，很快销售一空。”
我激动地说：“嫦娥下凡，半山村的父老乡亲时来运转了。”
嫦娥让我有空去半山村参观。周末，我从县城打滴滴车到石山坳集市，再步行十多里山路才到达半山村。我向一位在溪边洗衣的大婶打听半山生态风景区的位置，她指向前方一栋新建的房子。
来到新房前，见门前挂着“半山豆豉生产基地”“半山生态风景区筹备办公室”的牌子。室内，几个人正围着桌子看图纸。
“请问嫦娥在吗？”我轻轻叩门。
“哦，你找我们村主任，她上工地去了，如果不急，你就在这儿等她回来吧。”一个中年男子微笑地回答。
走进室内，我坐在板凳上静静等待。一个多时辰后，终于等来了嫦娥。我大喊一声：“老同学！”
被紫外线烤得满脸黝黑的嫦娥紧紧握着我的手说：“没想到你这么快就来参观了，也不提前通知我一声。”
我笑呵呵地说：“我特意不告诉你，想给你一个惊喜。”
嫦娥说：“真是喜从天降。现在我们正在修路，得到了上级的大力支持，全村人齐心协力，一年半载就能通车。到时，我们村的豆豉菜就能顺畅地运出山外了。”
我赞叹：“你们真是实干加巧干！”
她一边带我参观房子后面的豆豉制作车间，一边说：“接下来，我们要把半山村的黄豆种植基地打造成生态风景区，让游客不仅可以品尝我们的豆豉菜，还可以在天然氧吧洗肺。”
中午，厨房阿姨炒了一盘豆豉伴肉片和几样豆制品菜肴，端上桌子满屋飘香。嫦娥举起茶杯调侃：“我以茶代酒，欢迎我最好的闺蜜来半山村参观指导。”
我连忙端着茶杯说：“祝贺嫦娥主任新官上任三把火，烧红了自己的心，烤暖了村民的情。”
房子里传出爽朗地笑声。
韩愈和阳山
张志超
每次从故乡连州乘车南下，路过阳山，透过车窗看阳山县城及县城周边的群山，我都觉得很亲切，因为故乡的水流经这里，再流向英德、清远，汇入南海。从广州或清远回故乡，到达阳山时，心中不禁欢喜：阳山到了，连州也不远了。
后来，我进了阳山县城，到韩愈纪念公园、贤令山等处参观，发现这里风光很美、底蕴深厚，值得好好写写。要写阳山，韩愈是绕不开去的人物和课题，所以，我提笔写下此文，谈一谈韩愈和阳山的故事。
韩愈“少小尚奇伟”，主张“文以载道”，深受儒家思想影响，总想干成一番事业，曾称“念昔始读书，志欲干霸王”，对“前古之兴亡，未尝不经于心也，当世之得失，未尝不留于意也”。他被贬到阳山，主要是因为替老百姓说了公道话（因上书请宽民徭而遭到贬斥）。这次遭遇，对他的打击不小，他后来还经常琢磨被贬的真实原因。打击虽大，但他没有沉沦，更没有绝望，而是尽可能做一些力所能及、惠及民生的事，发出“莫令炎瘴送生涯”（引自《答张十一功曹》）的声音。他把中原地区先进的文化理念、生产技术带到阳山，加快了阳山的开发进程。
阳山之贬，是韩愈在仕途上的首次受挫。这一次被贬的遭遇，并没有让他变得温驯和乖巧。他的精神是独立的，始终敢于发出自己的声音，没有唯皇帝之命是从。离开阳山之后，他变得更加刚毅、敢言。这在封建*制专**时代，是难能可贵的。就在不久后，即唐宪宗元和十四年，他又因为上书谏迎佛骨，触怒宪宗，由刑部侍郎贬为潮州刺史。这就是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的故事。
阳山之贬，也让韩愈近距离接触到了底层百姓，为他日后从政、写作奠定了坚实基础。他把在阳山的所见所闻（如阳山的风光、民俗），写入散文、诗歌。这些饱含生活气息和岭南特色的诗文，拓宽了唐代诗文的题材范围，至今仍放射着耀眼的光芒。
韩愈到达阳山半年后，写下《送区册序》，开篇即称：“阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞；江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者往往有之。”这是初到任时，韩愈眼里的阳山：偏远闭塞，交通不便，人烟稀少，语言不通，真乃“天下之穷处”。在他看来，这里简直就是天下最边远的贬谪地。刚到阳山时，韩愈眼里的阳山是灰色的，甚至没有任何值得称道的地方。在《县斋有怀》诗里，韩愈说阳山“毒雾恒熏昼，炎风每烧夏”，实在令人望而却步。另外，在《答窦秀才书》里，韩愈称自己“今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县”。这里的“蛮县”，指的就是阳山。在韩愈眼里，阳山当时是一个蛮荒的边地。这个“蛮”字，可以视为韩愈对中唐时期阳山的定位。在写于阳山期间的诗歌作品中，韩愈对阳山有不同的称呼。其《梨花下赠刘师命》诗：“今日相逢瘴海头，共惊烂漫开正月。”此处，韩愈将阳山称为“瘴海头”。（瘴气指的是南方山岭里的湿热空气，古人认为是瘴疠的病原。在古代，中原地区人士是很怕南方的瘴气的。）《杏花》诗：“二年流窜出岭外，所见草木多异同。”“岭外”，即岭南，道出了阳山所处的地理位置。《县斋读书》诗：“出宰山水县，读书松桂林。”“山水县”，点出了阳山处于青山绿水之间，环境清幽。《刘生》诗：“阳山穷邑惟猿猴。”“穷邑”，也说明阳山处于边地，经济文化事业相对滞后。
离开阳山北归后，韩愈偶尔在一些诗文中提起阳山，对阳山的称呼也有不同。比如，在《赴江陵途中赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗中，韩愈把阳山称作“炎州”。“炎州”，说的是阳山气候炎热。在《进学解》里，他回忆自己被贬阳山前后的经过，提到“暂为御史，遂窜南夷”。“南夷”，是韩愈对阳山的新称呼。
近年来，阳山县举办了不少活动，出版了一些书籍，努力讲好韩愈和阳山的故事，宣传阳山经济文化建设的新成果，取得了一些效果。但毋庸讳言，外界对阳山的了解和认识还不够多、不够深，对韩愈和阳山的故事知晓度也不高。
从任职时间来看，韩愈在阳山一年多，在潮州只有八个月，但人们对韩愈在潮州的故事知晓度更高。原因很多，最主要的一个原因，是阳山、潮州宣传、挖掘韩愈文化品牌的力度有异，潮州的力度更大，阳山的力度相对较小。这种差异的形成，也有其客观原因。比如：潮州被誉为“岭海名邦”“海滨邹鲁”，培育了大批文化名人，是国家历史文化名城，如今也是地级市，实力相对雄厚，交通更为便利，可投入的资金、资源较多；阳山是粤北的山区县，经济实力较弱，可投入的资金和资源相对不足，加上历史上培育的文化名人相对较少，导致在宣传、挖掘韩愈品牌方面存在一些短板。这种局面的形成，是长期积淀的结果，也不是短时间内能扭转的。
如今，世界因有互联网联通，成了地球村，因此，只要敢于正视不足、舍得投入、善于借力，想方设法擦亮阳山的韩愈文化品牌，就能在讲好韩愈与阳山故事方面取得更大成绩，阳山也必将放射出新光芒，以崭新的姿态呈现在世人面前。
至于具体的举措，我有三点设想。其一，邀请更多专家学者、作家、记者到阳山采风、创作，将专家学者、作家、记者写的关于韩愈和阳山的文章结集出版，而且要舍得投入，就去国家级出版社出版，将其打造成出版精品，广泛传播。正所谓小钱不去，大钱不来，这点钱是值得投入的。其二，可以请专家将韩愈在阳山的故事写成小说、剧本，然后请影视公司将其拍摄成电影或电视剧，通过正规渠道推向市场，以此提高阳山的知名度。第三，可加强与潮州、韶关等地的沟通互动，与潮州、韶关一起探讨、宣传韩愈在岭南的行迹、政绩等，深挖韩愈对岭南历史、文化的影响，共同打包形成一条旅游线路、研学之路，吸引更多的客流。
我想，只要方法得当，精准发力，锲而不舍，韩愈和阳山的故事一定会被更多人所知，阳山的知名度也一定会水涨船高。最终受益的，还是阳山和阳山人民。
韩愈之梦游阳山吟留别
罗小丽
我，韩愈，生卒年为（768年－824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”、“韩文公”，被后人称为著名思想家、政治家、文学家、教育家、诗人，位居唐宋古文八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
回忆我的一生，四次被贬，三次入粤，生活坎坷。在我贬谪的地方中，印象最深的要数被我称为“天下之穷处”的阳山。这天，我梦游了，记忆把我拉回到阳山这个地方，勾起了我生前在此地的种种往事。
唐贞元十九年（803）十二月，关中发生严重旱灾，时任监察御史的我为民请命、上书朝廷，向皇帝直言进谏，作《御史台上论天旱人饥状》，希望解生民之苦，谁知竟触怒了圣颜，之后被贬到阳山做县令。当时我35岁，正是风华正茂、前途无量的年纪。无奈，诏令一下，即刻上路，经过六十余日的跋涉，终于来到了距离京师三千八百余里的阳山。当时的阳山是有名的蛮荒之地，我根本无法适应这个地方，无论是气候环境、生活习惯还是风土人情，就连语言都是不通的，无法与人沟通，亲人朋友都远在千里之外，被贬的苦闷和对亲友的思念，一度使我的心情郁闷到了极点。
我知道，我不能这样一味地意志消沉，我必须调整好自己的情绪，学会苦中作乐。当我心中的郁结之气慢慢消散，我发现了阳山竟然具有如此新奇而独特的美景，我甚至忘掉了贬谪的苦闷，沉醉于阳山迷人的风景之中。贞元二十年（804年）春，我乘船前往阳山赴任，途中经过同冠峡，有感于同冠峡的秀丽风光，写下了一首《次同冠峡》诗作来赞美，“今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩”；在《春雪》中我写下了“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的诗句；当我看到了灼灼梅花映雪盛放的奇景，又不由得写下了《春雪间早梅》一诗，“玲珑开已遍，点缀坐来频。那是俱疑似，须知两逼真。荧煌初乱眼，浩荡忽迷神”。如此种种，真实记录了我当时在阳山的独有心境。
由于远离中原，这里的老百姓过着半狩猎半耕作的生活，生产方式落后，到了阳山后，我把中原先进的农耕技术、农耕工具带到这里，教人耕织，改良农作物品种，推广先进的那间的间种、套种、一年两熟等农耕技术，并重视农田水利的建设，改善农耕条件，大力发展农业生产力，人民的生活水平有了很大的改善。除了重视农桑，我还首倡植树造林，并且亲手栽种松树、桂树，引导老百姓植树造林，为阳山百姓创造舒适宜居的生活环境。
我觉得，“治贫必先治愚”，我将中原的文化、礼仪传给阳山人民，让大家重视教育，宣传德礼，并亲自招收学徒。大力宣传儒家思想，强调仁义礼智，促进阳山的文明开化，教育老百姓明礼仪，使阳山出现彬彬儒雅的景象，阳山老百姓的文化素质得到了不同程度的提高。
十四个月以后，我结束了阳山之贬，虽然时间不长，但对我来说是一种独特而宝贵的体验。在这里，我经历了大大小小的事情，克服了林林总总的困难，将自己的意志磨炼得更加坚韧而有力，在现实的苦难面前，我成长为一个更加现实的仁人志士，并且我利用阳山丰富的地理和人文环境，开拓了自己的眼界，积累了丰厚的写作素材，使自己的诗文所反映的社会和自然的广度和深度都得以扩展，这对我来说，是大大的幸运之事！
听本地后人说，为了记下我当年的踪迹，当地推出了“贤令芳踪”参观考察线路，包括贤令山、贤令山摩崖石刻、“鸢飞鱼跃”石刻、韩文公读书台、游息洞、千岩表（远览）、韩文公钓鱼台（韩公钓矶）、昌黎旧治、韩愈纪念馆、韩愈文化公园、韩愈中学、阳山中学韩苑（韩山书院、韩文公祠遗址）等。
听了这些后，我沿着“贤令芳踪”参观考察线路进行一次游玩。由于时间有限，我只能选择一些标志性地点来参观。
我先到了贤令山，它位于阳山县城北面，原名牧民山，据说是当地老百姓在我离任后，把我读书讲学的牧民山改为贤令山（百姓把我称为阳山县有史记载以来第一位贤令）。山上石奇洞幽，峰峦起伏，潺溪纵流，松涛蔽日。贤令山打字岩上，我的墨宝“鸢飞鱼跃”4个大字，形神兼备、意到笔随。这个是后人摹刻下的我的手迹，据说与旁边的宋朝石刻《皇宋圣传颂》同为广东省重点*物文**保护单位。
然后我到了韩愈纪念馆，只见那里设有“贤令芳踪”“*物文**普查成果展”“馆藏*物文**”“阳山革命斗争历史”“非物质文化遗产”等展厅，另有“韩源”“韩公井”和“韩愈文化连环画”等景观，周围绿草如茵，环境优雅，被誉为花园式的纪念馆。目前已被市、县批准列为“爱国主义教育基地”“国防教育基地”“*共中***党**史教育基地”和“红色资源教育基地”，是人们追溯阳山历史文化的好窗口。
随后，我来到了韩愈文化公园，那里以“景观式”纪念园的模式展示了我的生平事迹、诗文著作，述说了我在阳山的故事及政绩，同时以雕塑、植物景观等景观手法体现了我在阳山的事迹传说。漫步在公园里，对阳山的感觉，是一种精神家园，一种依托，因为这里拥有丰富的文化元素，繁殖着记忆与情感，承载着人们生活和岁月的内容，因而永不会失守，或被改弦更张。在不断变化的世界里，保存一份信念，一份信仰，一份传承，一份坚守。
不知不觉我来到了韩愈中学。只见学校规划建设有我的雕像，以及愈园、思园、勤园，设有遵道路、崇贤路、善思路、思行路，同时，学校思行楼、崇贤楼中厅墙壁上还分别裱有我写的《师说》和《进学解》，浓浓的文化气息不由得扑鼻而来，我仿佛重置于当时的情境之中，往事尚可追忆啊！
听当地的文人说，2004年，阳山县成立了韩愈研究会，十多年来结出累累硕果。此外，阳山县还充实了县韩愈研究会力量，培育了一批韩愈文化研究专业人才，编辑出版了《贤令芳踪》《阳山县韩愈遗墨历代景韩诗石刻拓片集》《韩愈与岭南文化》等一系列韩愈文化研究书籍。不但如此，阳山还举办了“2018年中国·阳山韩愈文化研讨会”，会上上演了粤剧小戏《阳山贤令——韩愈》，现代的音舞诗画技艺生动再现了1200多年前的我在阳山教习诗书、传道效礼、执法惩恶，带领民众群策群力的情景。2023年3月10日，阳山县举行了《韩愈与阳山》新书首发式暨座谈会，全书充分吸收了前贤时彦众多的研究成果，对擦亮阳山文化品牌、打造阳山城市文化名片、助力阳山高质量发展具有重要意义。
轻轻地我走了，正如我轻轻地来。时间仓促，我要梦醒回到我原来的地方。再见了，我的阳山人民，我的老百姓。虽有万般不舍，但天下无不散之筵席，谢谢你们，阳山的老百姓，阳山的父母官，谢谢你们为我所做的一切一切。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，若有来世，我想，我也一定不改初心，为千千万万老百姓的福祉鞠躬尽瘁死而后已！
来源：县文联