《红楼梦》第五十一回：“黛玉拦道：'这宝姐也忒胶柱鼓瑟；矫揉造作了。' ”原来是黛玉评论宝钗的性格，指出了这位“宝姐”行为上的不自然、故意做作。
说到矫揉造作，想到了郑板桥的“乱石铺街体”的书法，好端端的横平竖直的笔画，被他蓄意扭曲变形，颇有矫揉造作之嫌。
有人说，郑板桥的“乱石铺街体”，不是矫揉造作，而是书法创新，属于标新立异的开创性的一代书家。
郑板桥的书法，究竟是矫揉造作，还是标新立异？不妨来探讨一下。
这就是郑板桥的“乱石铺街体”书法，字形大小参差，东倒西歪，有如老爷爷牵着小孙子走路一样，一个步履踉跄，一个跌跌倒到。但相互照应极为和谐。
“乱石铺街”是对郑板桥书法章法的形象描述，字的大小疏密、长短肥瘦参差不齐，连缀成篇，总体感觉是灵动而不刻板，有序即在无序。
书法造型，来源于生活而高于生活，书法家对字形的创造，则来自于平时的长期观察而产生的顿悟，这就是一种书法灵感。
古人从大自然中的草木鱼虫中，创造了各种造型的书体，诸如虫书、鸟书什么的；张旭观察公孙大娘舞剑，创造了跌宕狂放的草书，这就是所谓的“师法造化，中得心源。”
郑板桥书法的“乱石铺街”，自然让人联想到，这种独特的章法，像似山阴道上联袂而来的老少男女，老翁拄杖，小孙牵袂；少男放肆，少女含蓄。
乱石铺街就是充满着辩证的统一体，进一步设想，这种书体，还像那急者抢道，缓者闪让；壮者担物，弱者随行。
这些物象，无不是书法家长期观察自然的结果，体现了书法哲学的辩证关系。一位杰出的书法家，一定是富于创造的发明家。
郑板桥书法的“乱石铺街”，虽然看上去无序，实则脉络相连，相互照应，错落有致，这与国画的造型布局，有着异曲同工之妙。
国画的竹叶，多组竹叶叠加在一起，看上去密密麻麻，没有头绪，但精于画理的人，可以看出在无序中生出有序。
郑板桥书法的乱石铺街，同样贯穿于他的国画之中。他最擅长的竹子，无不体现了他的乱石铺街的艺术思想，有着极深的艺术内涵。
郑板桥的书法与国画，风格已经达到了统一，即在上下承接、左右呼应上，都是浑为一体，相互顾盼。这种书法与国画的章法，不只有了“乱石铺街”的雅称，也有“浪里插篙”的美誉。
郑板桥的艺术景观，表现在诗、书、画的一条龙，书中有画，画中有书，且书、画离不开他的自撰诗。他把中国经典的诗、书、画艺术完美地糅合在一起，且以乱石铺街的表达形式展示出来，给人以艺术的享受和遐想。
书法、国画、诗歌，更多的是需要字外功，画外功，诗外功。艺术的造诣，体现于功夫在字外，功夫在画外，功夫在诗外。
郑板桥通过长期的艺术探索，找到了一条书法、国画、诗词相互平衡的路子，形成了他的诗书画“三绝”，书法最绝，其次就是国画与诗歌。
他用“六分半书”创作书法，即把楷、隶、行、草糅合一起，并加入兰、竹的笔意。无论是书法，还是国画，其风格峭拔雄浑，其大小，欹正、宽窄、疏密随机而生，于是，“乱石铺街体”应运而生。
郑板桥的乱石铺街，开启了清代书坛的一代新风，对后世的书法，同样产生了深刻的影响。当今的书法国展，“乱石铺街体”随处可见，由此看出，这种独特的书体，深得书法家的青睐。
显然，郑板桥的乱石铺街体，与那种无病*吟呻**的矫揉造作，是不能同日而语的，与现代派的某些书法，也是划清了界限的。
综上所述，郑板桥的“乱石铺街”，不是矫揉造作，而是标新立异，是书法艺术升华的生动体现！