东京----此东京非小日本首都，是哪里请看下文！ 明治二年（1868年），明治天皇*都迁**江户，并改名为东京，自此，东京成为日本国首都。这个小日本不学好的，只学会了和中国改名字，并且武装侵略别的国家，至今不思悔改。今天重点讲的是辽阳，历史被称为东京。
中国历史上被称作东京的城市有：洛阳、开封、辽阳三个。七朝古都东京城、开封府，位于中国 河南省中部偏东（古代称 东京、 汴京），地处 中华民族历史发源地、中国文化摇篮的 黄河南岸，是一座历史文化悠久的古城。是北宋时的国都，简称汴，是我国 八大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一，在中国的历史上，开封曾被称为 大梁、 汴梁、 东京、 汴京等。自建城至今已有2700多年的历史。战国时期的 魏国，五代时期的 后梁、 后晋、 后汉、 后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封，故称“七朝故都”。
地处黄河母亲河畔中原腹地的九朝古都洛阳，七朝古都开封，在数千年中华文明史中不同的历史朝代曾名东京、东都，是华夏民族、中华文化的核心发源地，为中国历史上的政治、经济、文化、军事、科举、教育中心。 1.581年，杨坚篡周，建立大隋，以长安为首都，称西京。以洛阳为东都，称东京。582年，罢东京。 2.东汉定都洛阳，因洛阳在长安以东，故称东京，见张衡《二京赋》。 3.中国五代和北宋时首都汴梁又称东京或汴京。
- 辽阳最早被称为东京是在辽朝，因其为辽朝的首都，后来金朝和清朝前期均被称为东京。
今天的辽阳
- 作为辽、金、清三朝的东京，辽阳应被列入中国古都行列。之前大同已被列入古都行列，所以辽阳也应该可以被称作古都。在清朝有三京说法，三京"分别为兴京——现辽宁新宾;东京——现辽阳;盛京——现在的沈阳。
东京陵位于东京陵乡东京陵村，1988年列为省级*物文**保护单位。清太祖努尔哈赤*都迁**辽阳后，于后金天命九年（1624年）将其祖父、弟、子等十余人的陵墓由赫图阿拉迁至东京城东北4华里的阳鲁山上，成为后金祖陵，故称"东京陵"。 清顺治十一年（1654年），复将努尔哈赤祖父辈的陵墓迁回故土赫图阿拉永陵。东京陵现存努尔哈赤胞弟舒尔哈齐、长子褚英、庶母弟穆尔哈齐及其子达尔差等人的四座陵园。96-97年重修陵道。此陵有缭墙、山门、碑亭等建筑。碑亭保存完好，建于舒尔哈齐墓前，是四券单檐歇山式建筑，内有彩绘藻井，亭中立有大理石《庄达尔汉把兔鲁亲王碑》，用汉、满两种文字刊刻，字迹清晰，雕刻精美。东京陵曾在清朝先祖建业辽沈期间一度为王室的祖陵，在清朝政权发展史上具有十分重要的意义。
都城新城
紧挨省会沈阳，有一个古城辽阳。辽阳在清朝以前一直为我国东北地区的政治、经济和文化中心，有三次被称为东京，一是辽代、二是金代，最后一次是在明末清前的后金时期。在辽阳市东郊，有一个新城村，整个村落为一座古城的遗址，这就是著名的清“关外三都”之一，清朝后金时期第二个都城——东京城。
1616年，努尔哈赤称汗建立后金政权，并攻打明辽东要地。经过一系列战争的胜利，于1621年春，占领了明朝东北首府辽东都司所在地——辽阳。遂后，辽河以东大小七十多城不战而降，辽东大半地区尽为后金之地。努尔哈赤遂即以辽阳为新都城，以图军事的更大发展。然而，辽阳城大，汉民众多，逃亡、投毒、反抗不断。努尔哈赤在辽阳城内仅几月时间，就决定另建新城。
新城建在辽阳城东太子河东岸的一个土岗上， 1621年夏天动工，同时修建宫殿。1622年春天，新城基本竣工，命名东京城，为和辽阳老城相区别，俗称新城。新城比辽阳老城小得多，“城周六里零十步，高三丈五尺，东西广二百八十丈，南北长二百六十二丈五尺。”现今实测：城南长975米，西长945米，北长975米，东长924米，城周3841米。城有八门，南为天佑、地载；北为德盛、福盛；东为抚近、内治；西为怀远、外攘。城内修建了宫殿、府邸、衙署、坛庙和营房，规模虽不大，但仿照明朝紫禁城的建筑，彻底改变了赫图阿拉原始简陋的状态，开始有了帝王京城宫阙的气势。
东京城和宫殿的修建，标志着后金建筑史上的一次巨大的飞跃。第一次采取了砖砌墙内夯土的城墙建法，城建八门更显京城的威严。特别是在宫殿的建筑上，第一次开始使用了琉璃砖瓦，富丽堂皇的寝宫，金碧辉煌的八角殿，更是我国关外宫殿建筑的杰作。可惜的是，在历史风尘的消磨下，这些经典的建筑如今都已不再，只剩下一座残存的城门楼及破碎的琉璃砖瓦。
20世纪70年代，辽阳市新城村出土了东京城城门四个石额，分别是：“天佑门”、“德盛门”、“内治门”和“抚近门”。三方汉文，一方老满文，每方门额都刻有“大金天命壬戌年”的年代边款。清史专家据此确认：沈阳盛京城门门额题名，正是移用了辽阳东京城的城门额题名。而关于沈阳盛京宫内的八角大政殿的建造，专家学者则也是其说不一。有人认为是按照原辽阳东京城八角金殿的样式建造而成；也有人认为，是将辽阳东京城的八角金殿构件拆下，移运到沈阳盛京原样复建的。
辽阳东京城作为后金都城仅4年时间，却是重要的发展阶段和历史时期。努尔哈赤在思想上从一个部落集团的军事领导人，转化成为一个图谋中*帝国华**大业的政治领导人。实行了“各守旧业”和“计丁授田”的重要政策，后金社会性质也开始由奴隶制向封建奴隶制转化。努尔哈赤率众贝勒及家眷搬入新城后，又在附近的阳鲁山上建祖陵，命名东京陵。1624年春，努尔哈赤派人回赫图阿拉，几乎把整个祖坟的灵柩都迁到辽阳东京陵安葬。
1625年春，努尔哈赤在辽阳建都四年后，突然决定率兄弟子侄及家眷和数十万大军，在拜祭祖陵后，匆忙迁往沈阳，再立新都。*都迁**后，东京城开始还作为陪都对待，派重兵把守，后来逐渐放弃了。而东京陵却略有不同，从1624年到1658年（顺治十五年）的35年间，一直是皇家祖陵，陵周设界为禁地，严禁砍柴和放牧，平时有守陵官率兵看守、维护和祭奉，并按定制举行大祭。现保存完好的，有努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐、庶弟穆尔哈齐与子大尔差、长子褚英三个墓园。三个墓园中，舒尔哈齐墓园最大，规格也最高。褚英墓园最小，规格也最低，连墓碑都没有，根本看不出是清朝第一位太子的墓园。据史料记载，在努尔哈赤起兵初期，褚英跟随努尔哈赤南征北战，立下赫赫战功，被立为嗣子，执掌国政。但是褚英专横跋扈，受到弟弟和大臣们的反对，被努尔哈赤罢黜囚禁。1615年，褚英被努尔哈赤处死，时年36岁。
人们总是同情弱者，在辽阳，人们把东京陵都习惯称为太子坟。关于东京陵“太子坟”，还有一个非常感人的传说。说的是当年夏天，努尔哈赤率大军攻打辽阳城，被涛涛河水所阻挡。他派大太子去河边查看，河水冻冰没有？老实厚道的大太子回来如实秉告父王，说河面没有冻冰。努尔哈赤勃然大怒，斥责大太子动摇军心，遂将大太子处死，草草葬在附近的山上。人们为了纪念大太子，称这条河为太子河，称山上的坟为太子坟。传说并非真实，也算是太子河的另一个解释吧！
东京城与东京陵是清前后金时期现存为数不多重要的历史遗迹，是研究清前历史的重要物证，为辽宁省重点*物文**保护单位。更为难能可贵的是她的历史原创性，虽几经修葺，但始终修旧如旧，保持着历史原貌。证明了古城辽阳历史文化那无比深厚的内涵。
东京陵该是清陵寝中的鼻祖
作为后金陵墓之一的东京陵，应该是清朝陵寝中的'鼻祖’。在清朝政权发展史上具有十分重要的意义。1624年春，东京陵大体建成之后，努尔哈赤决定将其安葬在赫图阿拉(今新宾)地区祖陵的亲人迁葬到这里。其中包括他的祖父觉昌安，父亲塔克世、伯父礼敦、叔父塔察篇古、胞弟舒尔哈齐、庶弟穆尔哈齐、雅尔哈齐和长子褚英；还有他的王妃叶赫纳拉氏和继妃富察氏共计10人。此后，国号从金变为清，国都先是迁到沈阳，以后又定鼎北京，历经皇太极的整个统治时期和福临亲政前的多尔滚摄政时期，东京陵的皇室祖坟地位并没有发生变化。一直是皇家祖陵，陵周设界为禁地，严禁砍柴和放牧，平时有守陵官率兵看守、维护和祭奉，并按定制举行大祭。
变化发生在顺治八年(1651年)。前一年多尔滚死去，是年福临亲政。他所采取的以巩固皇权为目的许多举措之一，就是下令将东京陵中觉昌安、塔克世、礼敦、塔察篇古等人的陵墓迂回永陵；把孝慈皇后叶赫纳拉氏和继妃富察氏的陵墓改葬在沈阳的福陵，与努尔哈赤衬葬。这样以来东京陵中只剩下了努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐、庶弟穆尔哈齐、雅尔哈齐、巴雅喇、长子褚英以及穆尔哈齐之子大尔差六人的坟墓。自此，东京陵也由皇家祖陵变为了私属王家墓园，撤守陵官，罢皇家祭奠，风光不再。虽然是私属王家墓园，但从康熙至道光有十次皇帝东巡祭祖谒陵，九次都专门派要员到东京陵祭奠，只是在道光以后，大清帝国日渐衰败，东京陵才渐渐被朝廷淡忘了。
东京城和东京陵的衰败从清初撤都、迁坟就开始了，东京城衰败得要早些，而东京陵直到十九世纪四十年代中期，仍有相当完整的规模，只是在历次政治运动中被破坏得只剩下现在我们所能看到的规模，其中1988年东京陵被列为辽宁省*物文**保护单位前后，*物文**部门修葺的。国家有关部门将清的关外三陵;永陵福陵昭陵报世界文化遗产,东京陵作为第四陵却没有申报上，实属可惜，建议相关部门及早做好申遗工作。将其说法也能改过来，关外四陵的说法还是比较准确的。