作者：龙垚小娜
【传统医药日】
10月22日为世界传统医药日，中医是中国传统医学，诞生于原始社会，基本形成于春秋战国时期，之后历代各有总结发展。中医影响深远，对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学等都是以中医为基础发展而来。[可爱]
大家看古装剧的时候，常会看到有中医相关的情节，也常提到“悬壶济世”、“杏林圣手”这些词语，这些词语都是由何而来的呢？一起来看一下吧！↓↓↓↓↓
悬壶
《后汉书·费长房传》中记载，传说中有位老医公，悬一壶于市头。他的药灵验无比，每每药到病除，十分有效，并且不分贵*人贱**人都可得之，一时名声大噪。后人们发现这个神奇的老头，每到落市关门后，他就跳入葫芦里。古代医药不分家，就把“悬壶”作为行医的代称。一些开业医生也将葫芦作为招牌，表示开业应诊之意，后人称医生的功绩为“悬壶济世”。
杏林
在三国时代，庐山有位名医叫董奉，他医道高明，技术精湛，据传有起死回生之术。他看病有一个特点，就是从不收取病人的报酬，但是他对找他看病的人有个要求：凡是重病被治好了，要在他的院子里栽5棵杏树；轻病被治好的则栽种1棵。一年年过去了，经他治愈的病人数不甚数，他院子里的杏树也已聚棵成林，每到杏子成熟的季节，远远望去，一片繁枝绿叶中，累累红杏挂满枝头，煞是好看。后来，董奉又告诉人们，凡是到他的杏林来买杏的人，不要付钱，只要拿一些粮谷放在仓中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏换来的粮食堆满了仓库，他又拿这些粮食救济了无数贫民。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。明代的书画家赵孟頫病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅《杏林图》送给严子成。后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林高手”等词句来形容。近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成为医界的别称。有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范。
成片的杏林
中医发展经历了形成、发展、繁荣、衰落、复兴五个阶段。[碰拳]
形成——中医形成于原始社会，春秋战国时期已出现了解剖和医学分科，出现了多种治疗方法。黄老道家的典籍——《黄帝内经》，是中国传统医学四大经典著作之一，同时也是我国医学宝库中成书最早的一部医学典籍。在此期间也形成建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、论治及“养生学”、“运气学”等学说，并结合阴阳五行来解释人体生理。
发展——东汉时期著名易学家张仲景，他由“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）总结出“八法”。华佗以其精湛的医术，在外科手术和麻醉方向大有造诣，还创立了健身体操“五禽戏”。唐代孙思邈，总结前人理论及经验，编著医学巨著《千金要方》，也是第一个完整阐述完整医德的人，因其医德高尚，被后人尊称为“药王”。
“药王”孙思邈
繁荣——唐朝时期中国政治、经济、文化繁荣到达最顶峰，中医理论和著作大量流传到高丽、日本、中亚、西亚等地，对各地的传统医学发展做出了贡献。在龙门石窟的药方洞窟门刻有诸多唐代药方，后为日本学者收录在《医心方》中。两宋时期医学分科接近完备，并同意了中医针灸，出版《图经》。
衰落——明清时期出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。明后期，李时珍编写的《本草纲目》标志着中医医理学没落。清末受西方列强的侵略，国运衰弱，现代医学（西医）涌入，对中医造成了严重冲击。在此阶段，中医学面对着存与废的争论之中。
复兴——文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到*党**的支持和发展；二十世纪九十年代，中医哲学观进行创新、变革：整体观、辩证观以及新加入的相似观-分形论；在2003年“非典”中，中医也被验证出有显著效果；2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。
现代中医馆
中医学发展经过挫折漫长几千年，中医理论更是多种多样，针对疑难杂症也有显著效果。在今年新冠疫情中，中医学也发挥了重要作用，先后证明了“藿香正气水”、“板蓝根”等中药材制剂对疫情有一定作用。
中医学发展中出现了众多圣手名医，趣闻轶事，下面一起来看一下吧~
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【脉学介导者】
扁鹊，姓秦，名越人，战国渤海郡郑（今河北任丘）人。《史记·战国策》载有他的传记病案，并推崇为脉学的倡导者。扁鹊见蔡桓公的故事相信大家都听过，那么一起来看看扁鹊“起死回生”的故事吧。
话说，一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。扁鹊长叹说：“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣，看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。扁鹊说：“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。”扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。不久太子果然醒了过来。扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。太子尸厥已死，而治之复生；齐桓公未病，而知其后五日不起，名闻三下。
【法医之祖】
宋慈，宋朝福建人。1247年总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。《大宋提刑官》这部剧相信大家都看过，主角便是宋慈。宋慈正是在破获一件件命案时，总结了大量经验，用了10年时间编纂《洗冤集录》。不过因受时代限制，《洗冤集录》内也有不科学的地方。比如“滴血认亲”就没有科学依据。但是，后人对宋慈与《洗冤集录》的评价依然很高，称其为“法医鼻祖”。
【外科之祖】
华佗，又名敷，后汉末沛国（今安徽亳州）人。精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便如醉肠洗涤，缝腹摩膏，施行腹部手术。
相传一日，华佗看到几个村民推着一辆板车，上面躺着一个汉子，唧唧哼哼，浑身难受。打算送到县城去医治。华佗通过仔细观察说，不用进县城。你们只要到前面饼摊去要一些蒜，几斤醋，逼他吃下，病一定能治好。人们照着华佗说的办，灌醋五斤，大蒜两斤，那汉子吃了，难受得在地上打滚。不一会儿，就大吐不止。最后竟吐出一条尺把长的蛇。汉子病大愈。村民非常感谢华佗的救命之恩。他们去华佗家，把那条蛇挂在车壁上，哪知，到了华佗屋里，看到墙上挂了几十条同样的蛇。他们大吃一惊，原来这一地区水土不净，许多村民得此毛病。都被华佗治好了。
【药王】
孙思邈（581—682），唐朝京兆华原（今陕西铜川耀州区）人，医德高尚，医术精湛。因治愈唐太宗唐太后头痛病，宫廷要留他做御医，他扯谎采“长生不老药”献皇上，偷跑了。监视人谎报采药时摔死，太宗封孙思邈为药王。
虎守杏林典故已有1300多年历史，精研医学并兼通佛典，被誉为“药王”的唐代著名医学家孙思邈晚年曾云游于邱县。观其景物优美，民风淳朴，遂留连忘返客寓郊寺，悬壶行医无欲求，施医无类，师承董奉为人治病不收钱，不受谢，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏树百亩，郁然成林，杏熟以杏易谷赈贫。此间，有虎伏跪求医，孙思邈首创“虎撑”治愈金簪卡喉之疾，虎有灵性，不复危害人畜，感恩为其守护杏林并充当药王坐骑。药王病逝，虎绕寺哀啸三日，不知去向。
【医圣】
张仲景，名机，汉末向阳郡（今河南南阳人）人。相传曾任长沙太守，当时伤寒流行，病死者很多。他的著作《伤寒杂病论》总结了汉代300多年的临床实践经验，对祖国医学的发展有重大贡献。
张仲景在任长沙太守期间，正值疫情流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病，后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。后来，人们为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生统称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“某某堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。
中医学具有几千年的发展历史，是中国传统文化的瑰宝。中医药调和阴阳，对很多疾病都有显著的疗效，在此世界传统医药日，小编也呼吁大家重视中医学的力量！[得意][加油]
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