越中云门 鉴湖 兰亭纪游 浙江绍兴
陈 诜
民国十三年四月八日，甲子三月初五日。阴，晴。晨，与孙甫、季侃乘过山龙篮舆上遮以布，乡人呼为过山龙，由枫桥东北行十五里，至上金村。村中多胡姓，家世业农，弥山谷沿阡陌间，遍栽梨杏，资以为生。当春骀荡，日丽风晴，满地锦张，连天花合。绛云迷于十里，香雪漫乎千林。岚翠供其画屏，炊烟沍为黼绣。一路所经，山瀑溪流，层递分泻，奔腾砰湃，浩浩溰溰，如素车白马之骋驰，悦目怡神，真仙境也。村之西南，五岫耸秀，下为赵家、前坂、花纹前诸村。其东北，荐福寺山亦颇高峻，山半有寺，久圮，今为皇考畸园公之阡圹，为在时所营，下建祠堂三楹，额曰“归全”，两庑各四间。其右狮子山头，芳草如带，卷石累峰，西望胡、赵各村，沟塍刻镂，桑麻铺棻。其东南会稽诸山，环抱竞奇，瀑流垂练，鸟道蜿蜒。方春，梨杏花发，弥野连山。夏则麦秀禾油，绿畴万顷。秋高霜晓，林叶通红，乌桕丹枫，烂然照眼。至冬而岭上梅花横放数枝，积雪千岩，皓若缟素。四时之乐，魂魄斯安。午餐于陈森益家，饾饤罗列，厚意殷勤。东行三里，登驻日岭，俯瞰绝壑，古木千寻，参差蓊郁，森列眼底，其下溪水趋欱，汹如波涛。岭上有紫薇侯庙、陈氏家祠。环山腰而居者七十余家，皆吾族姓，泉流阶下，竹拂檐间，艺鰕菜以营生，畜鸡黍以待客，俗尚醇朴，疑是羲皇上人。
越水稽山多美景，相偕寻胜趁*光春**。
千峰日丽岩松秀，一路风吹野菜香。
鸟语鸡鸣成雅调，桃红李白斗村妆。
故乡到处皆仙境，底事红尘逐世忙。
上金村遍栽梨杏，此是桃源朅问津。
历乱樱花春胜事，殷勤鸡黍古遗民。
备经世路皆多险，始识田家自有真。
驻日岭头好溪水，吾宗聚此亦千春。
度驻日岭，即入会稽境。又东北行十里，至茅现岭。岭上有寺，岭下为沈村。又东北行五里，经岔路口，有市镇。又东北行五里，经横溪，有市镇、社庙。又又北行十里，至西渡口，寓徐藕生家。藕生为何丈蒙孙女夫，是日，丈至化山扫墓，约在山庄会晤。化山距西渡口五里，距横溪亦仅六里，以日暮，舆去不谙路径，遂先至西渡口，丈尚在山相迟也。与逊甫、季弟步至化山，则丈已由平阳寺回其婿家矣，返宿徐宅。
九日。晴。晨，与蒙丈、逊甫、季弟为云门之游。由西球乡人章君鹤年引导，循溪西行，访古若耶溪，乃一小沟耳。见旷野中一部塿戴石而立者，云是任公子钓矶，此岂古东海之滨、今海更徙而东耶？后阅《耆旧续闻》，言耶溪去镜湖二十余里，乃一小涧水，溪旁人烟极萧条，又伯牙琴言：“任公子钓矶，去东海尚数百里。”见后。乃知宋时已如此，盖苍桑变迁由来久矣。其去耶溪二里许，地颇平旷，世传以为虞世南宅址者，今亦不可访矣。过金锁桥而南，至畤前徐君华亭家，稍坐。行约里许，即抵云门寺。云门背负秦望，距城南三十里，山不甚高，而幽峡回缭，孤标独尊，遂为众山之望，晋中书令王献之居此。其上有五色云见，诏建云门寺，遂以此得名。其旁有广孝寺，晋义熙三年建，后殿已倾圮。后有广福寺禅院，显圣寺住持雪莲营居于此。遂就憩，午餐。归途，复过华亭及其从弟子范家。大门外有石坊，额曰“云门古刹”，万历二年僧允惠建，是为山门，知古云门范围甚广，非如今之仄狭已。
三里寻双寺西渡口至云门约三里余，千山夹一溪。
畤前蛙怒吠，亭上鸟惊啼云门寺旧有子敬亭。
金锁桥依旧，云门寺可栖。
会稽会稽大山亦称鹅鼻山，即李斯刻石山与秦望，对峙两山齐。
云封石路绕溪斜，广孝门前乱竹遮。
古寺无人管兴废，一枝红灼木桃花。
晡，与逊甫、季弟乘竹兜游平阳寺。寺依山东北麓，距西渡口东南约五里，左右平原旷朗数百亩，松树丛生，或大或小，或高或矮，或耸或蟠，或矫或偃，葱翠卓颠，离奇杂列，不下千百万株。寺门康熙额曰“传灯”。寺旁联为“日朗风和，诸天不老；兰崇竹茂，初地长春”，平阳十世孙忍命题，有钱谦益所撰《天童密雨禅师悟公塔铭》，吴兴德明书，草体生动，极似思白，又顺治十七年勅封弘觉禅师谕并御札诸碑嵌壁。大殿额曰“拈花正教”，和硕显亲王为定大和尚书，旁联：一为阳明七言“水静小溪先得月，阳生万木易成阴”；一为老莲五言“须弥即芥子，臭腐是神奇”。中悬弘觉和尚像，华亭黄俊图门人本哲题赞。楼上有弘觉塑像并自撰书联，左右分列御赐藏经十大厨。寺僧仅数人，而殿庑榱角不藉洒扫，永远洁净无点尘，传言如是，所见如是，亦不知其何故也。出寺，于其近麓谒弘觉禅师墓，正与秦望峰相直，形势绝佳。晚返徐宅，饭后清谈，不觉夜阑，蒙丈工书，精堪舆，兼善诙谐，口占以赠：
髯美绝纶鹤骨闲，笼鹅手笔遍斑斓。
黄童白叟争欢暱，日铸云门数往还。
出语温如冬献曝，养生只是日看山。
世间底事争劳扰，物外置身吾自闲。
十日。阴，微雨。晨，雪莲以山兜来迓。西北行十里，经平水，有村镇，若耶溪细流萦折，至此始可撑簰。又十里，至步头，即信步，亦曰水步，有茶亭，溪水更宽，可通舟楫。是日帆櫂云集，皆清明上坟船也，水以画舫鼓箫杂奏，陆以兜子楮镪挑随，会稽道上迨应接不暇。又行四里余，有石坊，额曰“云门显圣寺”。又西行半里，抵寺。
若耶溪畔竹兜行，天柱炉峰觌面迎。
平水水平平似镜，化山山化化生英。化山多生石英，常起变化，故名。
阳春白雪屯鹅牧。越地放鹅于野，到处成群，弥望如雪，曰牧鹤。细雨青畴叱犊耕。
十里步头画船集，往来箫鼓送清明。
云门凡六寺，曰云门、广孝、显圣、雍熙、普济、名觉，而显圣距云门最远。寺门南向，在玉笥山之阴，其阳即禹陵。寺后青嶂，叠如列屏。玉笥之东为石伞、石旗，西为犊角、香炉、天柱、秦望诸峰。寺前环以清晤溪，溪南芙蓉岸，岸左通积玉桥，正对仙桃山，右为龙德山。
大好耶溪道，风光雨后暾。
黄花香古步，绿树蔼遥村。
崇刹依山麓，清溪抱寺门。
吾心习禅静，栖迹乐云根。
门联为散木老人八分书：“白云影里传心处，流水声中选佛场。”进内数十武，为天王殿，中供弥勒，旁四天王塑像，匾额署“显圣古刹”，九江节度王思任书，国子祭酒陶望龄立。弥勒佛龛上竖额“宝岩禅寺”，康熙四十七年僧智广立显圣于康熙四十六年勅赐宝岩寺额，会稽陶在铭书。天王殿东为且歇堂，西为彻困堂，均北向。又进数十武，即大殿，有康熙御书“宝岩寺”额，王思任为三宜禅师书“正中妙叶”额，其中柱联云：“云门寺里无剩言，几个僧；石伞峰前好风景，一溪水。”散木老人题，法孙瀞伊书，即丁原躬也。大殿东庑佛牙殿，有铁塔七级，高二伋许，中供佛牙，扁额篆书“如来佛塔”，天启乙丑仲秋上浣日赵宧光为湛然禅师书《佛牙塔记》，言湛师得之吴中，备著灵异，为会稽令火之三日，其色逾鲜云。东庑之北为斋堂，后为库寮、厨房、茶房，又旧有万竹楼，今圮。西庑与佛牙殿相对者为西方殿，壁嵌董思白行书《金刚经》。其北为药师殿，后为延寿堂，又旧有集云堂、正偏楼、玄路堂、西霞楼，扁额皆老莲书，今圮无存。大殿之后正中为禅堂，旧有三宜和尚所题柱联“雪里乌鸦方破晓，松间白鹤已翔空”，陆曾熙书，今亦失之。禅堂楼为藏经阁，中奉如来诸佛像，左右列有《大乘法宝》经厨十具。禅堂东侧为祖堂，西侧为方丈，旧有柱联云“香斋牛粪芋，捧打兔株禅”，雪峤老人题，老莲书，亦佚。午后，与逊甫循寺背拾石级上，约五里，登香炉峰顶，东望大海，北揽禹陵，古城如堵，山亭翼然，九曲湖流，错同沟洫，万顷沃壤，绣以绿黄。峰左为犊角、玉笥、石伞、石旗，右为天柱、秦望、鹅鼻诸山。玉笥瑶篸，环翠叠㠉，皆一一收诸眉睫，诚巨观也。晡霁。
指点伞旗浮，神功在九州。
嶙峋山竞出，涕泗水交流。
沧海分支脉，膏腴沃绣畴。
瞰临穷禹域，天地闪眸收。
十一日。微雨。午后，与蒙丈及沈君、逸亭、鹤年、逊甫、季弟步至石坊，登舟北行，折而西，进都泗门，寓城西北大路下街徐祠督销局凤翔近长。是局亦适于是日由枫桥来，夜偕至，适庐，沐浴，阅宋邓牧所撰《伯牙琴》《陶山游记》及《自陶山游云门》，与余等此游踪大略相同。有古是而今非，或今有而古无，古有而今无，或古今相同，历数百年而无恙者。其山川之好，登临之美，人物古迹之盛，牧记之甚详，而余愧不能道其万一也。因为摘录于下：
《陶山游记》：是岁四月二日庚子，王君与客舟行达九里，薄天柱峰下，侧入支径三里，游凤皇山，谒文清曾公墓。所谓松月庵者，有可玩三焉：曰梨屏，昔范氏画梨，折枝于壁，垂宝三四。及春，郁然而香。今徙置屏间，神品也。曰子瞻题诗，板刻系岁月。曰苦竹泉，鲁直书，字径尺，今刻石上“泉”，正方深广二尺，沉沉如碧玉。其下叠石为龛，流泉落龛顶，声冷然。屋壁置碑，镌吴道子画观世音像、廉宣仲石、子瞻竹，合为一，或亦以为三绝。读朱元晦、陆务观、汪仲举题字。村妇取泉水，瀹茶以进出。道禹穴，阴天柱阳。度黄阏岭，晋王献之保母帖所以发也。又九里，度大溪，达平水，唐元微之守越游云门，道此中略。次盘折溪山间且六七里，达陶山，为贞白炼丹地，溪上桥曰集仙，盖贞白门人所往来者，今君作屋山下为云庄焉。远山复出，望若冠冕，翼然其左者鹅鼻山也，山势联属高出，拔起千仞。直其后者，金峰也，为障为屏，且伏且起。限其前者，即陶诸山也，林峦拱挹，磵壑萦带，幽香远籁，不知所从来。余前道诸山，深秀伟特，率不是过。从古得道者，必资山川灵气发之，故洞天福地，仙人是宅，贞白卜地于此，信不谬矣下略。”
《自陶山游云门》：明日辛丑，自云庄循涧西游石氏庵中略，复东游陆氏庵西偏祠，任公子陶贞白中略。明日壬寅，循山折入支迳达南洋，宋太傅贾氏埋骨处中略。返憩龙山庵，老僧年七十余，能道贾溃师时事中略。又明日癸卯，复由集仙桥出，回顾林峦，依依若有情者。循若耶溪行，一水澄莹，横布子石上，蹙为粼粼，激为泠泠，夹以悬崖崇冈，奇诡万状中略。任公子钓矶，屹立溪上数仞，石趾横罅，去地仅尺许，仰刻篆文，好事者具纸墨，探手搨之，杂乱难识，亦不知何人作也。然矶去东海尚数百里，所投钓竿不知以何竹为之。涉溪水，有亭榜曰“云门山”，山为唐僧灵一、灵澈居，萧翼、崔颢、王维、孟浩然、李白、孟郊来游，悉有题句中略。所直秦望山，为始皇东游处，李斯篆碑，犹在山椒，未暇往读。诜案，秦望山为始皇望海处，李斯篆碑则在鹅鼻山。山势斗绝，为普济寺，晋洪明禅师得道于此，双峰翼然。出寺后僧房，凿池瀦泉。取便道，度黄泥岭，掬乳泉饮之。及雍熙寺，有亭桥，上曰“好泉”。右广福，左显圣。诜案，据此则宋之显圣与广福邻，即今之云门寺也。今显圣实在云门外廿余里，自明已然，见赵甸云门显圣寺志。又左为淳化，有亭桥，上曰“丽句”，即献之故宅，而所谓笔仓墨池，今在显圣寺。淳化有葛洪丹井古松，上径三尺，修以丈许，歧其端，顾况所题者，“饮酒松下分太白”句为韵赋诗。返道裘氏义门，门立土墩二，自陈、隋义聚迨今，累代旌表，子孙蕃衍数百，然未尝教以读书，故多朴野。复出平水，循故道归。胡君汲古为余言，繇若耶溪上，他道多怪石，有峭壁高广数十丈，伟甚。登刺浮山绝顶，有明觉寺者，千岁佛道场，两峰翼寺左右，下临大溪，泉石清秀，不减东山。云门为寺者六，此其一也。”
十二日。阴雨，午后霁。与蒙丈、逊甫、凤翔、季弟乘船出西郭门，经偏门南行，至禹陵，登岸谒庙。视陵庙左阜有窆石，下有碑，题曰“禹穴”。或曰禹穴在玉笥山上，去此十余里，名曰“阳明洞天”，有石径丈余，中裂为一罅，阔不盈尺，投物于中，不知底止。《图经》云：禹治水，投玉简于此穴中。司马迁上会稽，探禹穴。盖极言其高深，非谓禹之葬在也。登舟容与，如行镜中，水与野平，山拱城出，麦浪皱绿，菜花铺黄，为一幅绝妙平远画图。晚归，宿局中。
十三日。晴。晨，与逊甫至望江楼吃馒首，遂至仓桥街，访陈章侯祠，即陈氏试寓，为老莲住宅所捨。昔岁郡试，每寓于此。文场角艺，胜友如云，旧事依稀，勿勿二十四五年矣。兵劫余生，故地重戾，辄低佪而不能去。见司马池头，一水泓然，指点某处为试棚，某处为书摊，如女发宫人，絮絮话天宝遗事，浮云变幻，岂胜感怀。考试至于清季，弊甚矣，然士尚能束身自爱，勤于学业，以视今之名为选举、章行贿赂、廉耻道丧、酿成乱阶者，其相去又何可以道里计哉？
十四日。晴，始热。朱君仲华以烟波画舫来，式制洁雅，船壁满镌梅花暨石鼓文，及近代名人扁联，绣帘青簾，衣镜藤榻，色色俱精，遮以乌蓬，遥泛甚稳，为西子湖船所不逮。舫主人县议长张天汉，并张其侍姬小像，亦邑子之风流自喜者也。同游蒙丈、仲华、逸亭、逊甫、凤翔、季弟及僧雪莲八人，舟出西郭门，南行至常禧门即偏门，游小云栖，榜曰“兴教院”，亦即“莲社”，以老莲尝居此，旧为唐鸟窠禅师选场。清嘉庆间，卍香上人五十一时，名人赋诗刻屏，有“郁郁长松翠盖虚，鸟窠曾寄此蓬庐”之句。案，《碧血录》周吏部顺昌被逮时，邑令陈君至曰：“公稍了家事。”吏部笑曰：“吾无家事可了。”顾左右曰：“前有一僧求书庵额，此当了却。”因命纸笔，大书“小云栖”三字，掷笔笑曰：“此外更无一事矣。”后郑庶常吊诗曰：“锒铛犹勒小云栖。”盖宝录也，亦见《北谱日记》，岂当时有越僧至吴，求吏部书额耶？抑别一小云栖耶？中堂阶额“清静觉地”，草体，势极飞动，崇祯丙子仲冬刘宗周书。两旁，孙星衍篆联：“一食清斋，四时禅诵；千岩竞秀，万壑争流。”堂中，安郡王行书额曰“莲宗教苑”，又乾隆庚午梁国治行书额曰“圆灵水镜”，余山平恕行书联曰“藉教明宗，柏子拈来千偈外；以禅归净，竹窗定起五云中”，乾隆甲寅优婆塞王文治行书联曰“悟竹篦于当机，方得毘尼严净；秉木叉之遗教，自然船若融通”。东庑草书额“替我居”，跋曰：“坐与老莲对坐，卧与古佛同卧。我无行时莲早行，佛为常住我无住。我不来时替我居，是吾行止坐卧处。时嘉庆甲子冬小至日，迟悔生廷庆为卍香禅友题并赞。”西庑行书额“应如是住”，丙午初夏山舟梁同书书，又草书额“懒云”，题曰：“嘉庆甲子五月五日，偕谢泗亭太守至越州之小云栖，访卍香上人，上人口占，句云'山空云懒护客到，鸟惊啼予与泗亭’，激赏之。今上人来云间，以石斋先生'懒云’额字属为跋语云：'无心出岫鸟倦飞，知还其归也，即其懒也。于其濒行，书以应之。岁在丁卯仲春月朔，廷庆识。’”又刘墉行书联“拣茶为款同心友，拓室因添善本书”。
最爱偏门风景好，临湖近市翠屏环。
喜从鉴水观鱼乐，小筑云栖待鸟还。
素愿旧希贺家曲，良朋新结越中山。此行始识秦望、鹅鼻诸山。
何时移宅来居此，一舸荡摇弄碧潺。
出小云栖，移舫复登快阁。阁为宋陆放翁旧居址，久废。乾隆间，任处泉太守购址建阁，复拓阁后余地数亩为园池，蒋藏园为撰《卜居快阁记》，太守自为诗四章记之。中更百年，主者屡易。辛壬之燹，化为茶厂。岁庚午，山阴姚海槎自邗上归，复购居之时，适得藏园手书《快阁记》，有诗记其事。今其子幼槎尚居阁中，四壁图书，能承家业，并见幼槎之婿陈君，陈居城中青藤书屋，即徐天池旧居，云青藤无恙，尚有老莲所书“思古堂”额，异日当访览之。快阁距偏门外西南约三里，山傍湖阁，后园池依然，叠石引胜，曲廊通幽，一花一石，布置帖妥，虽三径就荒，而胜趣迥绝。是日，仲华觞于阁上，俯临湖水，舟楫如梭，弥望平畴，丹黄错绣，其西会稽、法华诸山，环拱竞秀，排闼送青，皆近接诸衣袂，以极万类，揽不盈匊。
昔日放翁曾此住，往来游艇弄潺湲。
长歌殊胜南园记，壁嵌放翁鉴湖歌，有“听我长歌歌鉴湖”句。雅集为开北海尊。
一曲湖山归快阁，几家村舍落偏门。
凭轩遥瞰山阴道，兰渚法华若可扪。
启舫东行，一路沟塍膏腴，棋罗罫布，菜花草子色紫红，春间弥野皆是，用以肥田，名曰草子，低紫高黄，映带于青山白水之间。犍犊往来缓缓，陌上鹭鶿出没，拍拍水中。其西南兰渚、法华、鹅鼻、秦望、天柱、宛委、香炉诸峰，环翠泼黛，敛于寸眸，际阳春之淑景，诚人生之良构也。行十余里，至东湖，水开一奁，山镵千丈，隔湖矮垣半遮，绿柳临流，小阁旁植青玕，卧虹几弯，亘堤如玦，游鲤三尺，嘘沫成涛。此地为陶君濬宣所创，开山凿石，障流筑堤，上缭彫墙，平分湖水。墙内长廊连闼，有桥有亭，旧为东湖书院，今废。晚进都泗门。
红黄花满野，丽景落船扉。
濠濮鱼鳞集，巉岩鸟迹稀。
湖光排嶂倒，月色伴舟归。
近郭生灯火，苍烟蔼翠微。
十五日。晴热，可衣单。晨，与逊甫买棹，西南行十五里，抵娄工步。上岸，雇过山龙，西南行八里，至兰亭外石桥，经水冲毁，舆夫负涉以渡。入亭，小憩。亭经新修，已非永和禊地。其旁冬青穴，亦渺不可寻。天章寺何在？近亭花街王文成墓无恙否？过客匆匆，未及搜访。进亭门，楼上建文昌阁，内有墨池、鹅池，更流觞亭。亭前砌以顽石无数，强名曲水，瀦而不流，违性袭迹，实可鄙哂。后有康熙、乾隆御书《兰亭序》及《纪事》《杂咏》诸诗碑。亭左为右军祠，祠前有池有桥，左右两庑，壁嵌禊帖。忆自壬戌初夏游此，荏苒又三年矣。
艳阳又是暮春天，来访兰亭续旧缘。
佳话补追修禊事，风流怀想永和年。
黄间碧玉会稽竹多黄而沟青，每节若间出，呼为黄金间碧玉，见《东斋记事》飞桑扈，红洒青山泣杜鹃。
兜子频年镜中过，清湍峻岭足流连。
自兰亭西南，至谢家桥七里，就村店午餐。又南五里，经古博岭，入诸暨境。又南十里，经大干溪。又南十里，经银杏树、全堂，即杨铁崖故里。又南四里，经三里店，至枫桥，到家。晚雨。
银杏村前三里店，桃花源里是家乡。
绿娟绣岭竹孙茁，红粉铺田草子香。
流水板桥通古庙，疏篱茅屋补新桑。
农民处处勤耕种，叱犊时闻辋口庄。
此行，往自会稽，还自山阴，为程不过百里而遥，盖吾乡与山、会壤地相错也。偶阅贺知章《纂山记》言：“过会稽，自镜湖达枫桥，美竹嘉树相望。十里而至于王逸少之兰亭，亭有曲水，有鹅池、墨池，曲水非其旧，当是溪流失其处矣。又去而入苎萝村，观西施浣纱石，拜范蠡祠，群峰拥簇。昔人谓'行山阴道上如行镜中’，信矣。”据此亦为自会稽经山阴至吾邑之道，然兰亭实在鉴湖西南、枫桥东北，由鉴湖至枫桥，中间必须先经兰亭，此云“达枫桥”而“至兰亭”，殊不可解，岂贺纂记时误述行程？或所谓枫桥者别为一桥？抑古兰亭在枫桥以南，其地本为暨境耶？